„Dacă n-ar fi fost preot, autorul cărţii de faţă ar fi fost
sacerdot în cuvânt, oficiind la altarele celeste, fără tihnă, liturghii de
sunete. Dragostea pentru Dumnezeu nu cunoaşte răgaz, pentru că şi El ne iubeşte
cu asupră de măsură, fără odihnă şi fără limite.
Şi altfel cum i-ar putea mulţumi cineva, pentru Sângele tot,
scurs din dragoste nemărginită?
Radu Botiş a ales acest fel de a-şi revărsa gratitudinea,
smerenia condiţiei de creatură în faţa Creatorului a toate. Şi astfel, nu
conteneşte a-I aduce prinos din cuvintele smulse parcă din inimă. Să nu căutăm,
cârcotaşi, pete în soare, că nu sunt. Cu orice fel de dioptrii ne-am uita.
Poezia sacră trebuie însă citită cu dioptrii sufleteşti, foarte rare.
Lumina înghite orice urmă de pată, rămâne un alb-infinit, un
alb de ivoriu, un alb absolut scufundat în alb absolut, strălucitor şi cald,
care te învăluie blând în mantaua de raze. Te vindecă de orice prihană, de
orice pricină. Îţi alină durerea. Te întemeiază pe trei mari virtuţi: Credinţa,
Nădejdea, Iubirea. Şi astfel, curat ca-n ziua Botezului, aştepţi mir-ungerea.
Poezia lui Radu Botiş este o asemenea mir-ungere, cu uleiul
cel sfânt, cu care vom fi atinşi pe mâini, picioare şi frunte, la ungerea de pe
urmă, cu efectul unui sacrament care te apără, te întăreşte, te îndeamnă să-ţi
asumi Crezul creştin. E bănuţul nostru de vamă. E VIATICUL, merinde pentru
drumul cel lung şi anevoios de la hotarele vieţii cu viaţa cealaltă, la
Întâlnirea cu Acela pe care L-am slujit şi ai căruia suntem încă dinainte de
naştere.
În acest mileniu smintit, cu valorile toate răsturnate şi
profanate în mod inadmisibil, se pare că nimic nu-L înduplecă pe Dumnezeu mai
mult decât tămâia rugăciunii, care se înalţă fuior către cer, aşa cum spune
psalmistul. Tămâia faptelor bune poate străpunge tăriile.
Părintele Radu Botiş a ales să ardă tămâia cuvântului şi
mireasma acestuia a ajuns până la noi, într-o carte. Parcă simţim adiere de
bună mireasmă. Ori în cântece sacre, pe suport electronic. El poartă faima
„Vocilor maramureşene” aici şi pretutindeni în lume. Cântecele sale se aud, se
văd, se simt, te tulbură. Ecouri din Grădina cerească. Şi nu e de mirare,
fiindcă sunt cântate de îngeri, pe versuri smulse din inimă.
În mijlocul vacarmului existenţial, al tulburării generale,
„Vocile maramureşene” sunt strigătul de glorie şi biruinţă, strigătele de
implorare către Dumnezeu, sunt Glasul Comun care cheamă la credinţă. Aceste
„Voci” păstorite de părintele Radu Botiş – îşi fac loc în inimi. Părintele şi-a
pus în aceste proiecte întreaga fiinţă şi, împreună cu toată familia, s-a
angajat să-L slujească pe Dumnezeu, fără contenire, fiecare după putere.
E Crezul său creştin, e crezul artistic, mărturisirea de
credinţă poetică, crezul păzit, articol cu articol, ca pe Simbolul Apostolilor
şi ca Legile scrise „cu degetul lui Dumnezeu.” Ele sunt „Glasul Comun” al
Bisericii şi „Slova creştină” în care ne găsim desfătarea.
Undeva însă glasul reînvie,
Psalmii de slavă cer săvârşind
Opera Mare – timp de iubire
Cât mai e harul revigorând.
Să mai renaştem; în decădere
Nu mai există nobil simbol;
Ca pentru viaţă-întru Înviere
Umple din El ce-n tine ai gol.
(Glasul Bisericii)
A şti să înalţi cântecul precum o troiţă a răbdării, din
fărâme de cuvinte, o troiţă străjuind semeţ înălţimile şi atingând cu creştetul
cerul înalt, cu braţele cuprinzând munţii bătrâni, săpând cu unghiile la
rădăcină, în catedrala plină de foşnitoare vitralii, a pădurii… Cuvinte precum
bănuţii de rouă în iarbă. Monade?… Steluţe de apă tremurătoare?
Dar unde să găseşti un bob de răşină curată, să-l arzi în
tării, din căţuia cu miros înflorit, amintind chihlimbarul?
E linişte în Univers. Dorm până şi îngerii când poetul
aşterne cuvinte…
Stelele stau în genunchi aşteptând cu respiraţia
întretăiată, aurora, obnubilată de luna fluorescentă.
E timpul ca ruga să se înalţe „[…] ca tămâia înaintea Ta”.
Un gest înălţător, prinos de roadă… Poverile lumeşti sunt
azvârlite peste umăr, potcoave în vânt şi se sparg de vitraliile pădurii.
Noul început ne aşteaptă cu ochii întredeschişi, cu braţele
desfăcute. Deşi veghea n-a contenit.
Să ne bucurăm împreună, nu ne ajung lacrimile. Şi nici
cuvintele.
Doar cuminecătura satură şi îndestulează. Doar apă vie de
vei sorbi, n-o să mai însetezi niciodată. Samaritean la fântâna lui Iacob, poţi
să-ţi oglindeşti faţa în linul lichid, să-ţi contempli fiinţa. Sau locul de
unde vii. Ori chipurile din preajmă.
Doar vinul de jertfă potoleşte lăuntrica arşiţă.
Doar fumul tămâii se înalţă deasupra păcatelor.
Tăcerea mai poate fi de ajuns?
Chivernisind Lumina de sine, ajungi să te bucuri. Pentru
tine şi pentru alţii…
Să fii opaiţ, muc de lumânare, să arzi smerit,
consumându-te, până la sfârşit, dar să fii Lumină. Lumina lumii, sarea
pământului.
Nu-i lesne scrisul sub pavăza crucii.
În tine se cască un gol care ia formă de DUMNEZEU. Dumnezeu
umple până la refuz orice gol, netezeşte văile, hăul, până şi abisul păcatului.
Ce pace înaltă dinainte-ţi atunci se deschide!
E bine să clădeşti pe temelia cea sfântă! Bob cu bob de
nisip, construcţia creşte, udată cu sarea din lacrimi, sudoare şi abur siniliu
de pădure…
O, da, imensitatea trebuie cucerită! Pas cu pas, călăuzit de
o voinţă fără de seamăn, ca un urcuş spre Sfânta Glorie a Învierii şi-a
Înălţării pe treptele nemuririi.
Curată-ţi fie viaţa, curată şi senină, / Adeseori trecută
prin încercări, iscoade; / Căci trebuie, ca pomul, şi noi s-aducem roade /
Belşug de fapte bune, mereu să fim lumină (Lumina Cărţii Sfinte străluce peste
vreme) – spune autorul acestei lucrări de har, oferită prinos sufletelor
pioase. Prilejuri de meditaţie, de reflecţie sacră, despre adevărurile
esenţiale, necesare omului, adăugate celor trei linii de foc simbolizând
virtuţile creştineşti, ori celor patru virtuţi cardinale.
Ruga învinge orice temere, orice prilej de aproape, până şi
urma de vină închipuită, ori săvârşită cu gândul, cuvântul, cu fapta şi
omisiunea.
O teamă ne cuprinde apusul meditând,
O teamă fără margini, şi totuşi o scăpare;
Atunci o rugă a noastră spre ceruri înălţând
Ne-aduce consolare în viaţa viitoare.
Şi străbătând cărarea legendelor prea vechi
Simţim o uşurare, o clipă mai fecundă,
Trăind în aşteptarea odihnelor cereşti
Cu bucuria-n suflet ce-n chip plăcut inundă.
(Motiv de meditaţie I)
Să nu ne pierdem cu firea, o speranţă există: A rămas pentru
omenire / Gândul bun spre a nemuri / Crezul sfânt în mântuire (Lumea întreagă
Te cinsteşte).
Crezul creştinului sunt munca şi răsplata viitoare. Speranţa
se află la sfârşitul vieţii. Adevăruri eterne, rostite simplu, nu declamativ,
nu imperativ, dar ferm, se regăsesc în poemele creştine ale părintelui Radu
Botiş. Ele se referă la viaţa aceasta şi, mai ales, la cea viitoare, la
mântuire. Atâta vreme cât mai suntem încă neghina care se ascundea prin grâne
şi nu conştientizăm că trebuie să construim veşnicia încă de pe acum, drumul
nostru se îndreaptă spre poarta cea largă. Poarta îngustă e hărăzită doar
câtorva, care vor avea tăria şi smerenia de a lupta până la sfârşit:
Suntem săraci în fapte şi atâta de lumeşti,
Un gând nu ne încearcă să medităm jertfirea.
………………………………………………..
Iisus îţi cere astăzi în ochi să Îl priveşti
Şi darul este mare, e însăşi mântuirea.
(Motiv de meditaţie II)
Ni se cere mult, dar şi răsplata va fi pe măsură. Şi,
dimpotrivă, când mult ţi se dă, mult ţi se va cere în schimb. Face parte din
Legea de aur a creştinismului.
Versurile serafice ale Părintelui Radu Botiş, mult
folositoare pentru orice suflet creştin, sunt, aşa cum am amintit, o adiere de
bună mireasmă venită din Grădina de unde am purces încă de la începutul lumii
şi unde ne vom întoarce, dacă vom fi găsiţi vrednici.
Sfintele chemări la meditaţie, la rugăciune, la smerenie, la
pietate şi la exercitarea credinţei, transpuse liric în cartea părintelui Radu
Botiş au un ecou susurând discret în inimă şi pot, de ce nu, trezi conştiinţe,
schimba atitudini, modifica traiecte de viaţă.
Este ceea ce de fapt îşi propune poezia religioasă de faţă,
prin glasul vibrând în sonorităţi calde al părintelui-autor, care ne-a oferit
un bun prilej de tihnă şi desfătare sufletească.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu