Cuvântul "totdeauna" înseamnă: în tot timpul, mereu, pururea. Cuvântul "totdeauna" poate înseamna și "în mod obișnuit".
"Totdeauna" este "firescul" lui
Dumnezeu."Azi" este "modul obișnuit" al Omului.
"Binecuvântat este Dumnezeul nostru totdeauna,
acum și pururea și în vecii vecilor.
Amin." spune preotul la Sfânta Slujbă. "Totdeauna",
"Pururea" și "În vecii vecilor" este Unul. Unul Dumnezeu.
Omul aparține lui "acum" lui
"azi". Iar "azi" este parte componentă din
"totdeauna". Felul în care
omul alege să trăiască "azi" îl apropie sau îl îndepărtează de
"totdeauna". După voia omului.
Discontinuitatea vieții omului este rezultatul voii
sale de "azi". Omul trăiește fie cu fața către "ieri" fie
este cu gândul către "mâine", când își dorește "să fie Ca".
Toți oamenii sunt urmașii lui Adam și ai Evei.
"Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o
nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertam greșiților
noștri." Spunem în Rugăciunea Tatăl nostru. Totul se întâmplă
"azi", în "modul obișnuit" al omului.
Hrana și Iertarea sunt componentele vieții omului.
Trupul are nevoie de hrană "azi". Sufletul cere iertare
"azi". Iertarea se dăruiește și nu cuprinde meritul celui ce o
primește.
Dumnezeu, din Dragoste, iartă Omul în fiecare zi.
Fără de iertarea lui Dumnezeu nu ar mai există "azi" pentru om. "Doamne,
iartă-mă!" este rugăciunea lui "Azi" către
"Totdeauna".
Toate minunile și vindecarile Mântuitorului Iisus
Hristos au fost făcute "Azi". Omul are nevoie de
"vindecare", "azi".
Iisus Hristos, Dumnezeu Omul, reînvață omul să
trăiască "azi", la prezentul continuu, ca parte a lui
"Totdeauna". Pentru om,
dincolo de "azi", este doar ispita zilei.
Ispititorul șarpe le-a spus Protoparintilor:
"și veți fi ca Dumnezeu". Ispititorul a scos Omul din trăirea la
"prezentul continuu", a lui "azi". Trăirea în Rai este
trăirea dragostei pentru Dumnezeu, "Azi" la prezentul continuu. "Și
veți fi ca Dumnezeu" este o promisiune pentru o altă "zi". Dar
nu pentru "Azi". Când Protoparintii au acceptat în mintea lor
propunerea Ispititorului, l-au pierdut
pe "Azi".
Ispititorul a inoculat în mintea omului "timpul
viitor" și l-a scos din trăirea la "prezentul continuu". Atunci
Omul "a căzut din Rai". Căderea omului din Rai se produce în fiecare
zi de "azi". Funcție de cât de mult se gândește omul la
"azi" sau la "mâine".
În pericopa evanghelică a Sfântului Apostol Luca,
Zaheu Vameșul primește de la Domnul
Iisus Hristos iertarea pentru păcatele sale. "Și a zis către el Iisus:
Astăzi s-a făcut mântuire casei
acesteia, căci și acesta este fiu al lui Avraam." Luca, Cap.19, 10.
Odată ce a primit "în casa sa" pe Iisus
Hristos, Zaheu Vameșul a mărturisit că "a năpăstuit" pe unii semeni
ai săi. "I-a năpăstuit" adică
le-a făcut rău, le-a pricinuit suferință. Iar cea mai mare suferință este
suferința sufletului.
Zaheu avea sufletul "încărcat" cu toate
suferințele oamenilor pe care "i-a năpăstuit". "Sacul cu
păcate" se aruncă din spatele omului dintr-o dată, dintr-o singură
mișcare. Altfel, descărcarea "sacului cu încetinitorul" produce mult mai
multă suferință sufletului. Înainte de toate Zaheu Vameșul se smerește în fața
Domnului Iisus Hristos. Cum să îl rogi
pe Dumnezeu să te ierte "azi" dacă tu nu ai acordat iertarea ta
"azi"?
Zaheu Vameșul a dat înapoi "împărtit"
celor pe care "i-a năpăstuit". Eliberarea de povara suferințelor
pricinuite celorlalți necesită nevoință
"împătrită". Iertarea înseamnă, în primul rând, "dragoste
împătrită". Dragoste la prezentul continuu.
Iertarea înseamnă smerenie
"împătrită". Nu este ușor
omului să treacă "de patru ori" peste propria mândrie. Iertarea se
acordă și se primește "azi".
Zaheu Vameșul a primit "astăzi" darul
mântuirii de la Iisus Hristos. "Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia."
"Totdeauna" dăruiește lui "Azi" mântuire, la timpul
prezent.
Dumnezeu întreabă Omul, în fiecare clipă, dacă
"trăiește" starea de "azi".
Iisus Hristos îl întreabă pe ucenicul Său
Simon-Petru: "Simone, fiul lui Iona, Mă iubești?" Ioan, Cap.21, 17.
Aceasta este Întrebarea lui Dumnezeu adresată
Omului: Referința. Iubirea de Dumnezeu și iubirea față de aproapele său.
Aceasta este Măsura universală. Răspunsul la Întrebare îl dă fiecare om către
Dumnezeu.
Funcție de acest Răspuns, Omul trăiește dragostea
"Azi", la timpul prezent, pregustând prezentul continuu al lui
"Totdeauna" sau se pierde în "mâine".
Omul nu poate cunoște veșnicia lui
"totdeauna" dar poate simți prin Credință deplinătatea trăirii
dragostei lui "Azi". Parțialitatea trăirii dragostei "Azi"
generează măsura în care omul îl cuprinde pe "Azi" în
"Totdeauna".
"Mă iubești?" îl Întreabă Dumnezeu pe Om. "Mă
iubești?" Întreabă omul pe om.
Răspunsul determină Viața omului. Răspunsul este
dovada trăirii lui "Azi". Pentru "Totdeauna".
Doi "făcători de rele" erau răstigniți,
unul în stânga și altul în dreapta Crucii pe care era răstignit Mântuitorul
Iisus Hristos. Dar care om nu este
"făcător de rele" și nu poate primi
ca pedeapsă "răstignirea"? Răufăcătorii erau "doi"
arătând astfel că Dumnezeu dăruiește omului darul voii proprii până în ultima clipă a vieții.
Balanța Opțiunii Omului: Opțiunea Binelui sau
Optiunea Răului. Este voia omului: cum
îl trăiește pe "Azi".
Unul dintre cei doi "răufăcători" se
mărturisește și cere Milostivirea Domnului. Iar Mântuitorul, Dumnezeu Omul,
privește în sufletul lui și îi dăruiește, "azi", intrarea în Rai.
"Și Iisus i-a zis: Adevărat grăiesc ție, astăzi
vei fi cu Mine în rai." Luca, Cap 23, 43. "Azi" este biletul de
întrare a omului în "Totdeauna". Biletul de reintrare in Rai. Acest
"bilet de întrare" este în totalitate darul lui Dumnezeu către om.
"Voia Ta Doamne!". Ține de voia fiecărui om dacă cere "azi"
lui Dumnezeu "biletul de intrare" pentru "Totdeauna".
Omul este întotdeauna la mila lui Dumnezeu. În ziua
când omul înțelege că "azi" este ziua când Dumnezeu îi
"cântărește" dragostea, începe să trăiască "azi" pentru
"Totdeauna" și nu pentru el însuși.
"Totdeauna" este Dragostea lui Dumnezeu
pentru Om. "Dumnezeule, curățește-mă
pe mine, păcătosul!" "Dumnezeule, milostiv fii mie, păcătosului!"
Doamne ajută!
Florin
Vatafu
19.06.2025

Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu