Istoricul Liviu Cîmpeanu, cu cartea ”Cruciadă împotriva lui Ștefan cel Mare.Codrii Cosminului 1497” (Editura Humanitas, 2022) schimbă paradigma interpretării domniei lui Ștefan cel Mare. Istoricul, cu studii serioase la Universitatea ”Babeș-Bolyai”, percepe epoca lui Ștefan cel Mare într-o altă ecuație, mult diferită de istoriografia tradițională sau cea din perioada comunistă. Ștefan cel Mare nu a fost doar un ”atlet al lui Hristos”, cum l-a numit Papa de la Roma sau cronicile occidentale, dar și un personaj complex, comprehensiv și complicat, care își modula alianțele politice conform intereselor Țării Moldovei. Războiul cu turcii l-a dus doar 13 ani din lunga sa domnie, când a și câștigat celebra bătălie de la Podul Înalt – Vaslui, unde cu circa 30.000 oșteni a zdrobit o armată de turci de peste o sută de mii de gazii și ienicieri. Victoria din 10 ianuarie 1475 este descrisă în manieră românească, cu un Ștefan cel Mare, care a pălit la auzul strigătului ”Alahu Akbar” din piepturile celor peste o sută de mii de turci. Un boier moldovean s-a pus în genunchi când l-a văzut pe domn că pălește la strigătul de luptă turcesc și i-a spus că boierii sunt gata să moară pentru el și Moldova. Atunci, Ștefan cel Mare și-a revenit și a atacat printr-o manevră înșelătoare și a zdrobit oastea turcească. Ceața a fost și un noroc pentru Ștefan, pentru că mica oaste moldovenească nu a văzut câtă ”frunză și iarbă” sunt turcii, doar strigătul de luptă i-a speriat, însă doar pentru puțin timp. Istoricul reușește să creioneze un Ștefan cel Mare, ca personaj principal pe scena internațională din Europa. El a știut bine să negocieze și să se bată cu cele mai puternice imperii și regate ale epocii. L-a bătut pe Regele maghiar Matei Corvin la Baia în 1467, pe Mahomed Cuceritorul la Vaslui și Războieni (înfrângerea a devenit de fapt o victorie la sfârșitul campaniei), precum și pe Ioan Albert al Poloniei în Codrii Cosminului la 1497. Atacurile surpriză erau specialitatea lui Ștefan cel Mare. Domnul moldovean s-a certat cu Matei Corvin, dar a știut să facă pace și alianță cu acesta când interesele Moldovei au primat. La fel a procedat și cu sultanii imperiului otoman. A pupat papucul sultanului, dar a făcut-o ca țara sa să nu fie ocupată de leșii lui Jan Olbracht. I-a bătut pe tătarii de pe Volga dar a făcut și alianțe cu cei din Crimeia ca să zdrobească pe leși la Liov. Ștefan cel Mare a pierdut Cetatea Albă și Chilia, deci ieșirea la mare, pentru care a suferit enorm. Mereu a încercat să recupereze cetățile prin diplomație și luptă.I-a jurat regelui polonez jurământ de credință la Colomeea în 1485, dar când leșii l-au trădat și nu l-au ajutat să recupereze cetățile de la Marea Neagră și Dunăre s-a aliat cu Matei Corvin, tătarii și turcii lui Baiazaid al II-lea zdrobindu-l pe regale polonez și pe aliații săi, îmbrăcați în armură completă, ai Ordinului Teutonic. În cadrul invaziei poloneze Ștefan cel Mare a zdrobit trei armate: a regelui polonez Jan Olbricht, a Ordinului Cavalerilor Teutoni și a ducelui de Mazovia. Victoria moldovenilor de la Codrii Cosminului stă la loc de cinste în paginile manualelor de școală ne spune istoricul Liviu Cîmpeanu. ”Azi știm cu totii cum taranii din oastea lui Stefan cel Mare au taiat copacii si i-au doborât asupra armatei de cavaleri in armuri grele a regelui Ioan Albert. Cum apoi locul a fost arat cu trufașii nobili poloni prinși în jug. Inca o victorie a marelui voievod asupra unui vecin mai mare si mai puternic!” Dumbrava Roșie există și azi, nu este doar o mostră a literaturii noastre romantice.Ștefan cel Mare a avut cel mai bun serviciu de spionaj din epocă. Spionii săi valahi erau mereu văzuți de polonezi în jurul taberei regale din zona Liov sau Rusia Roșie. Ștefan a știut tot timpul orice mișcare a lui Jan Olbracht. A primit și sprijinul țarului rus de la Moscova, căsătorit cu fiica sa.
Medievistul Liviu Cimpeanu descoperea în anul 2012
celebra Arhivă Secretă de Stat a Moștenirii Culturale Prusace (din
Berlin-Dahlem) manuscrisele lui Liborius Nacker, secretarul general al
Ordinului Teuton, cuprinzând Jurnalul de campanie al cavalerilor teutoni care
l-au însoțit pe regele polon. Acest document esențial rămăsese necunoscut
istoricilor noștri. Ar fi interesant să se studieze și arhivele de la Moscova
care ar aduce multe surprize. Jurnalul este o piatră de hotar în cercetarea
epocii lui Ștefan cel Mare.Volumul explică, pentru un public mai larg, nu doar
campania din 1497 și bătălia decisivă, ci și întregul șir de evenimente,
pornind chiar dinainte de domnia lui Stefan, care a condus la această luptă
într-un amplu tablou dramatic al Evului Mediu tarziu din aceasta parte a
Europei. Pe lângă Jurnalul lui Liborius Nacker, analiza se bazează pe izvoare
moldovenești, muntene, polone, otomane, ungare, occidentale, din care reiese
urzeala de relații politice si militare din Europa răsăriteană a secolului al
xv-lea. Aceste documente inedite aduse de istoric ne arată un Ștefan cel Mare,
ca unul dintre cei mai puternici domnitori, duci și regi ai Europei acelor
vremuri. Ștefan cel Mare s-a bazat pe armata sa de boieri, curteni, husari,
aliații transilvăneni și trupe puține de mercenari. Autorul demitizează
concepția istoriografiei comuniste privind armata de țărani. Doar boierii,
curtenii și slugile lor veneau la oaste. Țăranii dependenți nu erau chemați decât
foarte rar la oaste și atunci doar ca trupe auxiliare, de aprovizionare,
curățare a câmpurilor de morți și susținere din spate a armatei nobiliare. În
general, în evul mediu trupele de mercenari erau cele mai competitive armate,
ca și astăzi se pare. Ștefan cel Mare nu a avut bani pentru trupe de mercenari
dar și-a creat din boierime și curteni, dar și din trupele aliate
transilvănene, o armată de profesioniști care a zdrobit marea armată regală
poloneză. Regele Jan Olbracht a mobilizat nobilimea poloneză care nu mai fusese
mobilizată de prin 1475 și deci nu era bine închegată sau organizată.
Defetismul nobililor leși și lipsa de experiență și-a spus cuvântul, armata
poloneză fiind distrusă în bătălia de la Codrii Cosminului. Ștefan cel Mare a
știut să practice și un război psihologic, ucigând, tăind capul și zdrobind cu
sabia prizonierii polonezi, fapt ce a făcut ca nobilii leși să tremure la
propriu de frică pe teritoriul Moldovei. Polonezii nu au reușit să ocupe
cetatea Sucevei, de altfel Moldova avea o rețea de cetăți puternice la nivel
occidental. Ștefan l-a lăsat pe regele maghiar să negocieze armistițiul cu
polonezii, pe care l-a recunoscut, dar pe furiș și-a dus armata în Codrii
Cosminului și a doborât copacii pe nobilii leși, obligați să se întoarcă pe
același drum. Cititorul va fi uimit să afle că la Codrii Cosminului, alături de
armata profesionistă a lui Ștefan cel Mare, au luptat trupe otomane și tătare,
într-o alianță care cuprindea și Muntenia, Rusia și Ungaria, iar inamicii săi
au fost Polonia, Lituania și Ordinul Teuton. Aceste alianțe se vor menține în
anii următori, războiul a continuat până la moartea voievodului Moldovei.Regele
polonez s-a retras înfrânt și bolnav de ură la Liov. Ștefan cel Mare atacă
curajos Pocuția, cu aliații săi, cuceriind-o. Deci Moldova lui Ștefan cel Mare
era un voievodat mare și puternic care înspăimânta marile puteri ale epocii.
Turcii lui Baiazid al II-lea s-au lăudat cu victoria lui Ștefan cel Mare de la
Codrii Cosminului în toată lumea musulmană. Interpretarea istoriografică a lui
Liviu Cîmpeanu despre Ștefan cel Mare, care este bazată pe documente inedite și
care se referă mai mult la partea militară și diplomatică a domnitorului, nu
neglijează totuși și partea spirituală, După fiecare victorie Ștefan cel Mare
ridica o biserică sau mănăstire. După victoria de la Vaslui din 1475 împotriva
turcilor, Ștefan cel Mare și armata sa au mers desculți prin zăpadă până la
Suceava ca formă de penitență. Ștefan își recompensa boierii prin ospețe bogate
și fapte de miluire, cu pământuri oferite sau cadouri. Boierii nu l-au trădat
niciodată, nici când Jan Olbracht a încercat să-l cumpere pe Tăutu, comandantul
garnizoanei Suceava în timpul asediului din 1497. Cartea istoricului Liviu
Cîmpeanu aduce o interpretare nouă, dinamică și modernă asupra istoriei lui
Ștefan cel Mare și se constituie într-un reper istoriografic, care continuă pe
marii istorici contemporani: Constantin Rezachevici și Ștefan S. Gorovei.
Maniera de prezentare depășește viziunea istoriografică a școlii analelor
franceze și oferă o deschidere istoriografică interactivă, care scoate în
evidență noi trăsături ale lui Ștefan cel Mare și rolul în epocă, într-un
mănunchi de alianțe diplomatice în care ctitorul Mănăstirii Putnei a strălucit
prin iscusința îmbinării puterii sabiei, diplomației și tăria credinței. E
interesant că absolut toate cronicile teutonilor, mazovienilor și polonezilor
se referau la moldoveni ca ”români” din Țara Moldovei. Poate așa se explică
dorința lui Ștefan cel Mare de a își impune domnul său în Țara Românească.
Cronicarii contemporani polonezi, germani, lituanieni, maghiari erau conștienți
că ”valahii” din Moldova erau același popor cu valahii din Muntenia. Prin
aceste documente inedite, dar și prin cronica secretarului ordinului teuton, reiese
personalitatea completă și complexă a lui Ștefan cel Mare, un domnitor ”român”
care a fost un jucător primordial pe scena international a epocii sale,
răsplătit de Papa de la Roma cu un trandafir de aur, care a devenit rozeta pusă
pe stema Moldovei între coarnele bourului. De remarcat că pe una dintre fetele
sale a măritat-o după Bartolomeu Dragffy, voievodul Maramureșului, un nepot al
lui Dragoș Vodă descălecătorul. Deci, Ștefan era conștient că, prin căsătoria
fiicei sale, își unea destinul familiei cu întemeietorul Moldovei, voievodul
Dragoș. De altfel, Bartolomeu Dragffy l-a sprijinit pe Ștefan cu mult curaj în
lupta cu polonezii din 1497.
Autor:
Ionuț Țene
Sursa:
NapocaNews
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu