luni, 12 martie 2018

PICURI DE ÎNȚELEPCIUNE

Transilvania, inima și... pământul


1. „Ungurii vreau unio (unirea Transilvaniei cu Ungaria)! Știți ce vrea să zică aceasta? că pănă acum ne-au încălecat pe păr și acum vor să ne pună și șeaua pe spinare. Clasa conducătoare a feudalilor unguri își menține dominația socială și națională asupra populației românești.”La adunarea de la Blaj din 1848 au participat și mulți români maramureșeni, dintre care la întoarcere mulți români au fost spânzurați de honvezi, sau pur și simplu spintecați cu cosoarele. (Silviu Dragomir-Avram Iancu Ed. Științifică București 1985, pag. 47.
Ioan Buteanu (1821-1849),
a fost unul din liderii revoluționarilor români transilvăneni de la 1848 și prefect al Zarandului în perioada 1848-1849. S-a născut la Sighetul Marmației, într-o veche familie nobilă din Țara Chioarului. A urmat gimnaziul la Baia Mare și Carei, iar dreptul la Cluj și Zagreb. A fost timp de trei ani cancelist la Tabula Regia din Tg. Mureș. După ce a obținut diploma de avocat s-a stabilit la Abrud unde-l găsesc evenimentele din 1848 și unde Comitetul Național Român l-a desemnat ca prefect în acea regiune. În data de 15 mai 1848 a ținut o cuvântare la Blaj, în care a criticat intenția revoluționarilor unguri de unire a Transilvaniei cu Ungaria, arătându-le românilor pericolul la care se expun, care de fapt s-a și înfăptuit prin masacarea a zeci de mii de români transilvăneni de honvezii unguri. Ioan Buteanu, solicitat de Nicolae Bălcescu pentru a-i ajuta cu soldați,  intervine pe lângă Avram Iancu de a trimite  aceste ajutoare fraților de peste munți în lupta lor națională. În timpul armistițiului din 1849 dintre revoluționarii maghiari și moții conduși de Avram Iancu, la 6 mai maiorul aventurier și mincinos Imre Hatvani, nu-și respectă promisiunea  și intră prin surprindere în Abrud unde s-a întâmplat un adevărat măcel, fiind omorâți foarte mulți români. A fos prins și Ioan Buteanu care a fost spânzurat de unguri în data de 23 mai 1849, fără nici un fel de judecată. În cinstea eroului prefect Buteanu, în decursul istoriei s-au ridicat statui și busturi, iar unele societăți, școli și unități militare, poartă numele acestui vrednic român.
***

2. „Sunt în lume OAMENI MARI care prin tot ce fac se exprimă pe ei şi acţiunile lor. Dar cei mai mari oameni sunt aceia a căror INIMĂ BATE PENTRU TOŢI”.
Romain Rolland (1866 – 1944),
scriitor, muzicolog, critic de artă francez, laureat al Premiului Nobel pentru literatură în anul 1915,ca un omagiu adus înaltului idealism al creației lui literare și dragostei de adevăr cu care a descris diferite tipuri umane”. Studiile le face la Paris și Roma, devenind doctor în litere în anul 1895, după care ajunge profesor la Sorbona unde predă istoria artelor. Din 1901 începe o corespondență cu Tolstoi. După 24 de ani de exil în Elveția revine în satul natal Clamecy. În anul 1933 refuză „Medalia Goethe”, decernată de Hitler. Personalitatea de scriitor-cetățean a fost deseori comparată cu cea  a lui Voltaire, având o importantă influență asupra opiniei publice europene din primele patru decenii ale secolului trecut.

***

3. „Fericit este pământul care ţine pe trupul său oameni buni, lucrători şi harnici economi! Fericit este şi NEAMUL  acela care are credincioşi patrioţi şi oameni întru ştiinţă luminaţi! Însă patrioticească însufleţire şi înfrumuseţarea fericirii Neamului vine din STATORNICĂ PACEA LEGILOR STRĂMOŞEŞTI şi din însemnul cel fierbinte către sporirea luminării, căci  legile ca nişte râuri curate adapă sufletul cel patrioticesc”.
Gheorghe Lazăr (1779 – 1823),
 cărturar iluminist, fondatorul învăţământului în limba naţională din  Ţara Românească, pedagog, teolog, traducător și inginer român. A înființat la București prima școală cu predare în limba română, „Școala de la Sfântul Sava”, în anul 1818. De mic a fost luat în casa baronului Brukental, care remarcându-i aptitudinile pentru studiu, l-a trimis să studieze la gimnaziile din Sibiu și Cluj, apoi la Viena unde a urmat studii superioare de filosofie, istorie și de științe-matematice. Ulterior a studiat și teologia. În 1816 trece munții stabilindu-se la București, în urma conflictului cu episcopul greco catolic unit Vasile Moga, (care l-a împiedicat să scrie cărți în limba română), și a guvernatorului Transivaniei. În Țara Românească se împrietenește cu Iordache Golescu și Constantin Bălăceanu dorind împreună să treacă de la învățământul grecesc la cel în limba română. Din prima generație de elevi făceau parte: Petrache Poenaru, Iona Heliade Rădulescu, Simion Marcovici, Daniel Tomescu și alții. În timpul revoluției lui Tudor Vladimirescu din 1821, Gheorghe Lazăr împreună cu elevii săi îl ajută pe acesta la fortificarea taberei de la Cotroceni, sau învățându-i pe panduri să mânuiască armele. Persecutat de autorități după înfrângerea revoluției, bolnav, se întoarce în satul natal Avrig unde se stinge din viață în 17 septembrie 1823, fiind înmormântat în curtea Bisericii ortodoxe din Avrig. În anul 1973 UNESCO a comemorat 150 de ani de la moartea lui Gheorghe Lazăr, aducându-se în prim plan activitatea, viața și opera unuia dintre cei mai prestigioși îndrumători ai culturii române.
***
P.S. „Iubiţi pe vrăjmaşii voştri, faceţi bine celor ce vă urăsc pe voi. Binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă, rugaţi-vă pentru cei ce vă fac necazuri. Celui ce te loveşte peste obraz, întoarce-i şi pe celălalt; pe cel ce-ţi ia haina, nu-l împiedica să-ţi ia şi haina. Oricui îţi cere, dă-i; şi de la cel care ia lucrurile tale, nu cere înapoi".
IISUS HRISTOS (1 - 33), Fiul lui Dumnezeu
Mântuitorul lumii, (Luca - 6, 27-30)

„1001 CUGETĂRI” vol. XII,
Prof. Olimpia Mureșan L.S.R. Maramureș,

Preot Ortodox Român Ilie Bucur Sărmășanul

Niciun comentariu:

Trimiteți un comentariu