OAMENII LUI ZUCKERBERG

 Iulie 10, 2025

E greu să oferi o concluzie de o singură frază, chiar dacă lunga, a celor 380 de pagini ale recentei cărți publicate de Sarah Wynn Williams, Careless People: A Cautionary Tale of Power, Greed, and Lost Idealism / Oameni negligenți, o poveste de atenționare privind puterea, lăcomia și idealismul pierdut. Fostă angajată la Facebook, Williams prezintă aspecte inedite din politicile și strategiile de muncă și performanță ale uriașei corporații și mișcări globale fondate și conduse de Mark Zuckerberg de mulți ani. [Link: https://www.nytimes.com/.../careless-people-sarah-wynn...]

Aparitie editoriala

Cartea acoperă o perioadă relativ scurtă de timp, cea în care Williams a muncit pentru Facebook, între 2011 și 2017 în poziția de Manager al Politicilor Publice Globale (Manager of Global Public Policy). Fără succes, Facebook a încercat prin acțiuni în tribunale să oprească publicarea cărții.

Williams a lucrat cot la cot cu Zuckerberg și liderii de vârf ai companiei aproape zilnic pe perioada cât a făcut parte din echipa de conducere, și deci are cunoștințe profunde și unice. La începutul anului ea a depus mărturie în Congresul american privind modul în care Facebook a obținut acces la piața din China, angajându-se, în schimb, să transmită datele private ale urmăritorilor FB din China către autoritățile comuniste, și să cenzureze ori să blocheze comentariile disidenților chinezi sau cele solicitate de comuniștii chinezi.

Williams este relativ tânără, fiind născută în 1980. Provine din Noua Zeelandă, unde s-a născut, și crescut într-un mediu urban și rural. O familie cu 4 copii, părinții ei au fost relativ stricți cu ea și cu ceilalți copii. Iubeau natura și oceanul, unde copiii erau duși în fiecare an, în vacanță.

În 1993, Williams e atacată de un rechin, dar supraviețuiește. Face dreptul și devine avocat în domeniul drepturilor civile, apoi e trimisă ca diplomat la delegația ONU a țării ei la New York.

De la o vreme lucrează și pentru Ambasada Noii Zeelande în Washington, dar începe să aspire spre o viață mai de impact. Este impresionată de ascensiunea și influența tehnologiei în domeniul comunicării, dându-și seama că media socială va deveni unealta cea mai influentă pentru influențarea cetățenilor planetei.

Își pune în minte să lucreze pentru Zuckerberg, în poziția de Global Policy Advisor / Consilier Politic Global. Până atunci Facebook avea o diplomație privată, relativ limitată și neperformantă. Williams și-a dorit să schimbe asta pentru Facebook.

Germania solicita cenzura

După multe respingeri, începe munca pentru FB în iulie 2011, în biroul din Washington. Începe jos, dar muncește cot la cot cu liderii influenți ai FB. Primește delegații străine care vizitau Casa Albă, iar apoi se întâlneau cu liderii de la FB pentru a discuta influența platformei în țările lor.

Una dintre delegațiile notabile a fost cea a Germaniei, care a solicitat FB să cenzureze urmăritorii FB din Germania. Williams e șocată de solicitarea germanilor, spunându-le „we believe in free speech / noi credem în libertatea cuvântului”. Germanii, însă insistă, atenționând că vor urma consecințe.

Ca urmare a unor incidente similare (care au inclus Canada, India, Australia), FB adoptă cunoscutele „Community Guidelines / Politicile Comunitare” pe care angajații FB le folosesc și astăzi pentru a tria mesajele urmăritorilor.

Compensația oferită lui Williams era mică chiar în comparație cu cea a secretarelor de la Facebook. Secretarele erau angajate de mulți ani și dețineau cantități mari de acțiuni care valorau milioane de dolari. Unul dintre aspectele care au șocat-o pe Williams a fost bogăția și extravaganța angajaților Facebook din Washington.

Încep vizitele internaționale ale lui Williams, obiectivul acestora fiind creșterea prezenței Facebook în țările vizitate și a vizibilității globale. Uneori, Williams călătorea singura, iar alteori cu o delegație din care făcea parte și Zuckerberg. Sarcina lui Williams era să pregătească întrunirile lui Zuckerberg, conferințele de presa, punctele de discuție, protocolul.

L-a însoțit pe Zuckerberg în Panama, Columbia, Peru, China, Japonia, Coreea de Sud. A călătorit singură în Myanmar, India, Turcia. Nu de puține ori participa la întruniri ONU sau întruniri internaționale, precum Organizația Statelor Americane, unde îi facilita întruniri lui Zuckerberg cu președinți și prim-miniștri.

Vizite prezidentiale

În Cartagena (Columbia) s-au întâlnit și cu Obama, Hillary Clinton, dar premierul canadian a refuzat să se întâlnească cu Zuckerberg. În general, scrie Williams, Facebook avea o reputație șubredă pe lângă liderii mondiali. Unii îl blamau pe Zuckerberg pentru că au pierdut alegeri, alții îl apreciau tocmai pentru că, folosind Facebook, au câștigat alegeri.

Un exemplu relatat cu interes de Williams a fost călătoria lor în Indonezia, unde președintele a câștigat alegerile folosind Facebook pentru diseminarea mesajului lui politic. Zuckerberg a fost primit cu ovații în Indonezia, ajungând într-o piață, împreună cu președintele țării, unde o mulțime mare de oameni i-au înconjurat, din curiozitate, Zuckerberg fiind îngrijorat că nu va scăpa cu viață.

Zuckernberg, însă, nu a fost la fel de norocos cu alți lideri. Pe lângă primul ministrul canadian, nici Merkel nu a vrut să se întâlnească cu el, nici Xi. Urmărea să fie aproape de ei în conferințele internaționale pentru a se poza.

În octombrie 2012, Facebook ajunge la 1 miliard de utilizatori. De la o vreme Zuckerberg intenționează să candideze la președinția Americii, vizitează „locurile sfinte” ale campaniilor tradiționale (Iowa, Texas), dar nu prinde tracțiune electorală.

Insarcinata si perseverenta

Între timp, viața socială a lui Williams evoluează și ea. Trăiește cu un jurnalist de la Financial Trimes (Londra) în SUA, și pe perioada celor 6 ani de muncă la Facebook Williams aduce pe lume trei copii, toți fetițe. Nu știm nimic despre viața ei spirituală, căci nu discută subiectul de fel. A născut greu fiecare copil, fiind aproape de moarte când a născut-o pe a doua fetiță. Nu puțini din colegii ei erau surprinși că ea „duce sarcinile până la capăt.”

Uneori Williams muncește zăcând în patul de spital. E supusă unor complicații medicale serioase, dar nu se lasă. Soțul o ajută să crească copiii. Uneori duce copiii cu ea în călătoriile internaționale pe care le face pentru Facebook, călătoriile ei fiind pline de detalii interesante și inedite, dar și de peripeții. De exemplu, prima sarcină i se confirmă în Myanmar, într-o cameră insalubră de hotel, unde la vremea aceea junta militară era încă la putere. Williams se întâlnește cu generalii juntei să-i convingă să accepte Facebook la ei în țară. Nivelul extrem de nedezvoltat al Myanmar o face pe Williams să-și dea seama că aplicație nu va izbuti. Myanmar blochează accesul Facebook pe toata durată muncii lui Williams pentru companie.

Davos

Interesante sunt mai ales participările lui Williams la întrunirile din Davos. La una dintre ele o duce și pe fiica ei recent născută, împreună cu soțul ei. Lideri ai Facebook participă și ei, Zuckerberg participă prin zoom, și Williams îi pregătește discursul. Zuckerberg se confruntă cu ostilitatea instituțiilor europene pentru că evită impozitarea profitului pe care îl face în UE. La fel în Brazilia și în alte țări. Strategia Facebook se schimbă pentru a angaja forță de muncă din țările în care avea utilizatori.

Unul dintre proiectele pe care Zuckerberg le-a inițiat, la sugestia lui Williams, a fost facilitarea accesului la Facebook a populației rurale. O experiență inedită în acest sens este vizita lor în Columbia, în 2014, unde, după ce sunt primiți cu fast la Bogota, sunt puși într-un avion militar și duși în zona de conflict, în junglă, unde Zuckerberg se întâlnește cu președintele țării care îi demonstrează că acolo nimeni nu poate accesa Facebook.

Un alt fapt inedit din cartea lui Williams a fost vizita lui Zuckerberg în Coreea de Sud, în 2013, unde la vremea aceea el avea mandat de arest. (Paginile 111-114) Călătoriile internaționale erau făcute cu avionul privat a lui Zuckerberg. Williams redă detalii interesante, meniul favorit a lui Zuckerberg fiind friptura de pui și burgerii.

Uneori ajung la întâlnirile cu președinții târziu, sunt ținuți în trafic, telefoanele nu funcționează, nu au semnal, și tot anturajul intră în panică. Treaba lui Williams este să țină întreaga echipă calmă și să rezolve diplomatic discrepanțele cu oficialitățile locale. La unele întruniri internaționale organizatorii nu îi permit lui Zuckerberg să vorbească, la altele îi dau timp puțin, iar la altele îl pun să vorbească la un moment nepotrivit (de exemplu, ultimul dintre vorbitori). Uneori e nemulțumit că i se alocă un loc în spatele auditoriului, în loc de un scaun mai în față.

China

Una dintre cele mai complicate călătorii e cea din China în 2014, unde autoritățile chineze îi promit acces lui Zuckerberg în China dacă el dă Chinei datele de contact ale utilizatorilor Facebook din Hong Kong. Zuckerberg, scrie Williams, agreează. (Pagina 144) Zuckerberg ajunge să vorbească în plenul ONU, în septembrie 2015, unde se vede și cu Merkel. Apoi demarează o politică de manipulare a algoritmilor pentru promovarea ori blocarea candidaților lui preferați.

În 2016, Primul Ministru al Marii Britanii, Cameron, îi solicită lui Zuckerberg ajutorul să prevină câștigarea referendumului Brexit. În același an, 2016, Trump dibuie mai bine decât Clinton că trebuie să folosească Facebook. A cheltuit mai mulți bani pentru reclame politice și, în final, a câștigat alegerile.

Relațiile lui Williams cu managerii Facebook se complică după ce unul dintre bărbați își ațintește ochii pe ea. Uneori participă la întrunirile pe Zoom doar el cu ea, el fiind în pat, în pijamale.

Lucrul acesta a deranjat-o pe Sara și după mai mule situații de acest gen a raportat situația. A fost întrebată de mai multe ori dacă vrea ca Facebook să investigheze plângerea ei, și după ce a insistat, a fost destituită din funcție. (Paginile 288-300)

Și totuși, dacă am încerca o concluzie principală a cărții, am sugera fraza de la finalul introducerii cărții, unde Williams scrie despre oamenii lui Zuckerberg ca fiind „a bunch of fourteen-year-olds who’ve been given superpowers and an ungodly amount of money as they jet around the world to figure out what power has bought and brought them / o mulțime de adolescenți de 14 ani cărora le-au fost date superputeri și o suma exorbitantă de bani și care călătoresc în jurul lumii să vadă ce au reușit să cumpere cu puterea lor ...” (Pagina 6)

Cartea e mult mai vastă decât ni-am propus noi să o detaliem. O recomandam celor interesați de subiect. Ea însă trebuie luată cu o doză de scepticism. Sara își descrie propriile perspective, selectează segmentele dorite de ea din conversații și evenimente și tinde să critice uneori prea aspru pe colegii ei care nu agreau cu ideile ei. Din care cauză, cartea suferă de imparțialitatea care s-ar impune unei cărți atât de relevante și importante pentru miliarde de urmăritori ai vastului imperiu digital care este Facebook.

 

ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI

Articolul 16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Familia romana isi cere drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai abuzate azi. Pretuiti-le!

LINK-URILE MATERIALELOR CITATE

Ne-ati atentionat privind dificultatile pe care le intimpinati sa deschideti link-urile materialelor si articolelor din care ne inspiram sa publicam materialele AFR. Motivul dificultatilor este sistemul de transmitere digitala pe care il folosim. Linkurile nu pot fi deschise pentru a preveni spamul. In consecinta, vom reda in intregime numele autorului si al articolelor. Titlul articolului il puteti pune in browser unde il si puteti accesa. Va multumim!

JOIN US ON FACEBOOK / URMARITI-NE SI PE FACEBOOK!

Publicam comentariile noastre de joi si pe Facebook. Va rugam sa ne urmariti si sa deveniti prietenii nostri pe Facebook: https://ro-ro.facebook.com/Alianta.Familiilor/

FACETI-NE CUNOSCUTI!

Faceti-ne cunoscuti familiilor si prietenilor d-tra. Dati mai departe mesajele noastre si incurajati-i sa se aboneze. Va multumim.  

ANUNTURI

Cei care doriti sa faceti anunturi prin intermediul AFR privind evenimente legate de familie si valori va rugam sa ni le transmiteti la office@alianta-familiilor.ro. 

 

Alianta Familiilor din Romania

www.alianta-familiilor.ro    

PRINCIPII BIBLICE PENTRU IMPLICAREA POLITICA

 

NOTA: Avem placerea deosebita sa va informam ca saptamina aceasta a iesit de sub tipar traducerea romaneasca a unei brosuri publicate in iunie de Family Research Council (Washington, DC) cu titlul: Biblical Principles for Biblical Engagement: Worldview, Issues, and Voting (Principii Biblice pentru Implicarea Politica). Brosura (de aproximativ 40 de pagini) va fi disponibila publicului din Romania incepind de saptamina viitoare. Costul brosuri este de 10 lei. Fondurile obtinute din vinzarea ei vor fi folosite pentru a publica un numar aditional de brosuri, cu dorinta de a asigura disponibilitatea ei tuturor celor interesati de subiect. Detaliile privind disponibilitatea brosurii vor fi publicate pe situl www.aliantarenastereanationala.ro incepind de saptamina viitoare.

Brosura este un proiect AFR. Cu prilejul traducerii si publicarii in Romania a brosurii, dl Petre Costea, Presedinte AFR, a scris urmatoare Introducere a Brosurii:

INTRODUCERE

Dintotdeauna, crestinii au avut si continua sa aibe chemari deosebite. As putea spune chiar speciale. Aceasta afirmatie e relevanta si cind e vorba de implicarea lor in viata publica.

Au fost atentionati chiar de Mantuitorul ca sunt cetateni nu doar ai Imparatiei lui Dumnezeu dar si ai imparatiei Cezarului. Apostolul Pavel a facut la fel. In epistolele lui el ne indeamna sa facem cereri si rugaciuni pentru cei inaltati in dregatorii, dar si sa solicitam autoritatilor sa ne acorde anumite drepturi si facilitati pentru a ne putea trai viata crestina in liniste si evlavie. (1 Timotei 2:1-3)

Implicarea Sf Apostol Pavel in Politica

Apostolul Pavel a implinit principiile pe care ni le-a trasat. Cind a fost nevoie, a solicitat ca drepturile lui sa fie respectate de autoritatile politice din vremea lui. Cind i-au fost lezate drepturile nu a tacut ci a vorbit. A vorbit cu demnitate, eleganta, cu convingere si pasiune, dar, cind a fost nevoie, si raspicat.

Ajuns in cetatea Filipi (Faptele Apostolilor 16) a descoperit acolo libertate religioasa pentru toate grupurile cetatii, inclusiv pentru vrajitori si vrajitoare, dar nu pentru crestini. A fost intemnitat pentru ca a propovaduit doctrina noua a crestinismului. A folosit prilejul pentru a-si afirma dreptul de a vorbi in spatiul public si pentru a i se recunoaste acest drept pe picior de egalitate cu celelalte grupuri ale cetatii. A solicitat, in termeni moderni am putea spune, sa nu fie discriminat, iar credinta pe care o propovaduia sa nu fie marginalizata. In final, dupa abuz si intemnitare, autoritatile au recunoscut dreptul lui Pavel ca cetatean roman de a vorbi in spatiul public. La plecarea lui din Filipi, Pavel a lasat in urma libertate religioasa pentru crestini, o libertate esentiala oricarei societati libere. (Fapte 16, 35-40)

Cerind ca drepturile lui ca cetatean roman sa-i fie respectate, Pavel a facut politica. S-a angajat intr-un act politic din care au beneficiat toti locuitorii cetatii.

In spatiul public, Pavel a fost o persoana politica, nu doar un vestitor al Adevarului. In multele lui discutii cu autoritatile, in special dregatorii romani si greci, si chiar dupa ce a fost batut si intemnitat, Pavel a pledat pentru libertatea religioasa si de constiinta. A pledat in favoarea intereselor comunitatii crestine din vremea lui in raport cu autoritatile si cu celelalte grupuri sociale, etnice si religioase din Imperiul Roman. Nu doar a solicitat autoritatilor sa-i respecte drepturile, dar a impus crestinilor sa schimbe rinduielile cetatii pentru binele comun.

Asta este si chemarea crestinilor zilelor noastre: sa urmareasca binele cetatii prin implicare directa in rinduielile cetatii. Sa se informeze asupra lucrurilor care se petrec in cetate si sa vegheze asupra vietii cetatii. Sa urmareasca binele ei prin implicare. Sa fie lumina, sare, intelepciune, curaj si prudenta in vremuri tulburi. Sa fie puncte  imuabile de reper in vremuri de  confuzie. Sa-si afirme punctele de vedere in relatia cu autoritatile, asemenea lui Pavel in discutiile lui cu dragatorul roman Felix din Faptele Apostolilor 24: 24-26.

Un ghid pentru cetateanul crestin

Comunitatile crestine din Romania au nevoie de clauzire privind implicarea lor in viata cetatii. Neimplicarea nu este o optiune. Neimplicarea inseamna abdicarea obligatiei crestinilor de a urmari binele cetatii. Crestinii au o traditie multimilenara privind necesitatea implicarii in viata cetatii. Ei detin cea ma vasta experienta si doctrina a implicarii in viata cetatii cunoscuta istoriei. Practic, nu exista nici un singur aspect al vietii publice care sa nu fie discutat in Sfintele Scripturi. Fie ca e vorba de economie, politica, viata sociala, bunastarea materiala, ingrijirea medicala, caritate, educatie, familie, viata de familie, institutii sociale, ele sunt toate explicit discutate in cartea de capatii a crestinilor: Biblia.

La acest tezaur divin se adauga si scrierile parintilor Bisericii, al exponentilor Protestantismului clasic, dar si al miscarilor evanghelice relativ recente din toata lumea. La nivel colectiv, crestinii din toate confesiunile detin un set de invataturi perfect aplicabile fiecarei probleme cu care se confrunta lumea moderna. Pe acest fundal, si inarmati cu acest arsenal vast de invataturi si experiente, crestinii pot face un aport semnificativ si decisiv la binele cetatii.

Cu o mina pe Scriptura si cu o mina pe Constitutie

De 15 ani indemn crestinii Romaniei sa se implice in viata cetatii prin candidaturi la functii publice, votind, exprimindu-si punctul de vedere privind aspectele vietii cetatii, si asumindu-si o perspectiva crestina asupra societatii. Am cautat, insa, sa fiu si un model de implicare. Am muncit din afara mediului politic fondind miscarea pro-familie din Romania, initiind prima incercare cetateneasca de revizuire a Constitutiei Romaniei prin referendum (Articolul 48) in 2006-2007, am fondat Alianta Familiilor din Romania, am candidat la alegerile europarlamentare din 2014 si 2019, iar in 2020 am fondat si un partid politic, Alianta Renasterea Nationala, un partid de orientare crestina, conservator, de centru-dreapta.

Eforturile noastre comune nu au fost in zadar. Dar ele au scos la iveala si o realitatea neplacuta in comunitatile crestine din Romania. Perspectivele noastre sunt divergente privind oportunitatea, dezirabilitatea, ori necesitatea implicarii crestinilor in politica. Ca urmare, am cugetat de multi ani  la compunerea unor materiale in forma de carte care sa explice crestinilor ca au obligatia sa se implice in viata cetatii, ca aceasta obligatie decurge din statulul lor de crestini, si ca avem obligatia sa emulam in acest sens comportamentul Apostolului Pavel in raport cu autoritatile publice din vremea lui.

Din lipsa de timp nu am reusit sa ating acest deziderat. Am fost bucuros, insa, sa aflu ca in iunie 2020 Family Research Council din Washington, D.C., a publicat exact ceea ce eu doream sa fac pentru crestinii din Romania: o brosura scrisa de David Closson si intitulata Biblical Principles for Political Engagement ("Principii Biblice pentru Implicarea Politica").

Cu consimtamintul autorutlui si al organizatiei lui, brosura a fost tradusa in romaneste si vi-o oferim sub forma de mica carte cu titlul Principii Biblice pentru Implicarea Noastra Politica: Perspective, Probleme si Vot.

Brosura a fost tradusa de Alina Bulugu. Imi exprim multumirea si aprecierea fata de munca ei si fata de calitatea exceptionala si impecabila a traducerii.

Este nadejdea si intentia mea ca aceasta mica carte sa va inspire sa va implicati activ in viata cetatii pentru binele comun si promovarea intereselor comunitatii crestine in spatiul public. Asemenea lui Neemia si oamenilor lui care aveau o mina pe zid si una pe sabie, crestinii trebuie sa aibe o mina pe Scriptura si una pe Constitutie. (Neemia 4) Doar asa putem cladi o societate principiala si un viitor sanatos pentru comunitatile crestine, copiii nostri si Romania.

Dr. Petre Costea, Presedinte, Alianta Familiilor din Romania

ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI

Articolul 16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Familia romana isi cere drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai abuzate azi. Pretuiti-le!

JOIN US ON FACEBOOK / URMARITI-NE SI PE FACEBOOK!

Publicam comentariile noastre de joi si pe Facebook. Va rugam sa ne urmariti si sa deveniti prietenii nostri pe Facebook: https://ro-ro.facebook.com/Alianta.Familiilor/

                               ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIA

CTP, dezgustat de Halep: Simona, criticată dur pentru prestaţia ei jenantă din finala cu Svitolina!

Cristian Tudor Popescu, printre cei mai mari susţinători ai liderului WTA, a fost profund dezamăgit de ceea ce a văzut în ultimul act de la Foro Italico. Simona Halep a încheiat pregătirile pentru Roland Garros, fără a obţine vreun rezultat mai bun pe zgură comparativ cu 2017. 

 La Stuttgart şi la Madrid, constănţeanca de 26 de ani a pierdut puncte, deoarece în Germania n-a egalat semifinala de anul trecut, iar în Spania a ratat câştigarea trofeului. Ajunsă la Roma, Halep a reeditat finala din 2017 cu Svitolina, însă, la fel ca data trecută, a fost învinsă. Iar asta după o partidă mult sub aşteptări în care a fost spulberată în primul set: 0-6!    Această prestaţie a Simonei l-a iritat pe Cristian Tudor Popescu, acesta analizând finala într-un editorial acid publicat pe republica.ro.  

Ce a scris CTP?  

„Nu mi-a plăcut ce a făcut Simona în finala de la Roma. Nu pentru că a pierdut, ci pentru că nu a jucat. „De la primul schimb, atitudinea ei a fost de lehamite deranjată: „Ce naiba trebuie să mai joc şi meciul ăsta?! Doar am bătut-o pe Sharapova şi am rămas numărul 1 mondial”.„Eu ştiu o regulă a sportului numit tenis care deosebeşte profesioniştii de ştrandişti: dacă ai probleme, poţi să nu te prezinţi la meci, dar dacă ai intrat pe teren, atunci joci. Nu mai ai dreptul să invoci nimic ca scuză, nici oboseala, nici vreo accidentare, nici lipsa de chef. Nu i-am văzut niciodată pe Federer sau Nadal, teferi sau accidentaţi, pierzând sau câştigând, în turul 1 sau în finală, să se plimbe pe teren în dorul lelii.”

Or, Lela Simona asta a făcut până la scorul de 9-1 pentru Svitolina. Se ducea fără convingere către minge sau nu mai alerga deloc, lovea neglijent, aşezată rău, trimitea neforţat în burta fileului sau 1m afară. În schimb, a fost mai vioaie când l-a repezit pe Darren Cahill. Aştepta să se termine şi corvoada asta sub rangul ei...  

„Apoi, poate de jenă, s-a hotărât să joace totuşi ceva, s-a pus în mişcare, a lovit mai aspru, mai spre linii, a returnat mai atent. Scorul socotit din acel moment a fost 3-3, adică însumat, 6-4 pentru Svitolina.   CLICK AICI PENTRU A CITI, INTEGRAL, TEXTUL PUBLICAT DE CTP   Halep, pusă la zid de presa mondială: Analize dure, după ce românca a pierdut finala de la Roma fără drept de apel   Halep, o dezamăgire cruntă: „Simona a fost o stafie!“. Reacţie dură la adresa liderului WTA după finala de la Roma  

Halep l-a scos din sărite şi pe Darren Cahill: Replică acidă a antrenorului, după ce Simona l-a tratat cu fundul!

Autor: Amir Kiaras

Sursa: Adevărul

COMBATEREA PORNOGRAFIEI: NECESITATEA UNEI STRATEGII NATIONALE

 Romania are nevoie de o strategie imediata pentru combaterea pornografiei. Scriem relativ des despre pronografie pentru ca este un subiect serios si vast si care se extinde exponential. Este o epidemie cu care ne confruntam zilnic. Multi dintre noi doresc pornografie iar pornografii o produc, in cantitati tot mai mari si variate. Un exemplu extrem al dinamicii dintre cererea si oferta pornografiei este situl pornografic online Pornhub, cel mai popular din lume, se pare, cu 80 de milioane de vizitatori pe zi. (Ati citit corect: 80 de milioane de vizitatori pe zi, adica pe parcursul a 24 de ore) Lupta impotriva pornografiei pare a fi o batalie impotriva morilor de vant. Adica fara rost si inutila. Odata ce tribunalele au decretat, cu zeci de ani in urma, un drept la a vizualiza, iar apoi de a produce, pornografie, societatea civila a fost, efectiv vorbind, dezarmata si a devenit practic imposibil sa lupti impotriva ei. A devenit parctic imposibil si pentru legiuitori sa legifereze interdictii impotriva pornografiei si a pornografilor. Tribunalele au devenit obstacolul principal in combaterea pornografiei. Chiar daca anumite restrictii sunt impuse prin lege, de exemplu varsta legala pentru a accesa ori vizualiza pronografie, a devenit practic imposibil, datorita tehnologiei, sa se previna accesul minorilor la pornografie. Si asta pare a fi problema cea mai serioasa pentru ca dependenta de pornografie incepe de la o varsta frageda si continua vreme de multi ani ori chiar pentru intreaga viata.

 

Odata copiii obisnuiti si dependenti de pornografie, multi dintre ei nu se vor putea debarasa de ea. Pornografii stiu lucrul acesta si il exploateaza in avantajul lor, cautind sa ademeneasca adolescentii. Nu e de mirare, deci, ca, in doar ultimii citiva si putini ani, a inceput sa se reliefeze o noua strategie pentru combaterea pornografiei: educarea tinerilor si a elevilor nu neaparat in prevenirea accesului lor la pornografie ci in a-i face sa inteleaga ca pornografia nu e folositoare, si nici nu ii poate pregati pentru o viata sexuala sanatoasa si satisfacatoare ca adulti ori pentru viata de casnicie. Aceasta strategie adopta o pozitie realista si pragmatica, tinind cont ca, in opinia celor care au devizat-o,  modalitati mai eficiente de combatere a pornografiei pe cai constitutionale ori legale nu exista. Daca tribunalele nu ne permit sa ne protejam copiii si familiile de pornografie, fie ea cit de gretoasa si degradanta, se impune adoptarea unei strategii diferite pentru a contracara mesajele materialelor pornografice si a efectelor lor. Strategia aceasta impune o campanie vasta de educare a adolescentilor  in intelegerea neadevarurilor promovate de industria pornografiei prin pornografie. Campania aceasta este cunoscuta in Statele Unite, unde a fost demarata, ca Porn Literacy, care in romaneste ar putea fi tradus cel mai bine caEducatia Pornografica. Acest subiect a fost tratat recent pe larg intr-un articol vast publicat de New York Times Magazine pe 7 februarie. [Articolul: https://www.nytimes.com/2018/02/07/magazine/teenagers-learning-online-porn-literacy-sex-education.html?rref=collection%2Fsectioncollection%2Fmagazine&action=click&contentCollection=magazine®ion=rank&module=package&version=highlights&contentPlacement=8&pgtype=sectionfront]

 

Ce e educatia pornografica?

 

Educatia pornografica nu e identica nici sinonima cu educatia sexuala. E un fel de proces de alfabetizare a adolescentilor privind pericolele inerente ale accesului si consumului de pornografie. Programul acesta a inceput relativ recent, in doar 2016, si, pentru moment, e aplicat pe o scara foarte mica si limitata, la doar citeva districte scolare din Statele Unite. Primul proiect de alfabetizare pornografica a fost demarat in 2016 in Boston si a fost finantat de ministerul sanatatii al statului Massachusetts. Curricula programului e limitata, pe moment, la doar un singur curs, intitutat: The Truth About Pornography: A Pornography-Literary Curriculum for High School Students Designed to Reduce Sexual and Dating Violence ("Adevarul privind pornografia: o curricula literar-pornografica pentru liceeni desemnata sa reduca violenta sexuala"). Programul a fost conceput si lansat de Emily Rothman, profesor la o universitate din Boston.

 

Programul de tip alfabatizare in pornografie porneste de la premiza ca pornografia nu e un lucru pozitiv, dar cei care l-au conceput l-au devizat nici sa nu fie critic la adresa pornografilor. Pornografia nu creaza dependenta, zic sustinatorii programului, doar creaza un comportament compulsiv.

 

Pornografia, insa, raneste si dauneaza. Studiile si articolele din publicatiile de specialitate privind efectele pornografiei sunt de ordinul sutelor. Practic, nu exista nici un singur studiu care sa afirme ca pornografia are efecte pozitive. Pornografia distorsioneaza relatii, simtamintele tinerilor, si duce la violenta. Pornografia vatama. Pornografia victimizeaza copiii. In 2016 a fost publicat un studiu solicitat de Guvernul Marii Britanii care descrie in cele 85 de pagini ale lui efectele devastatoare ale pornografiei asupra minorilor britanici. [Detalii:  https://www.nspcc.org.uk/globalassets/documents/research-reports/mdx-nspcc-occ-pornography-report-final.pdf] Pornografia normalizeaza ceea ce nu poate fi normalizat. Pornografia promoveaza comportamente ilegale. Practici sexuale ilegale sunt portretizate pe ecran de catre producatorii de pornografie fara consecinte legale. Violul, incestul, pedofilia, sodomizarea minorilor, bestialitatea, sunt practici sexuale inca ilegale. Ironic, insa, imaginile acestor practici, declansate pe ecran sub forma de pornografie, nu sunt. E paradoxal si faptul ca, in America, de exemplu, este o crima pentru un adult sa ofere ori sa arate material pornografic copiilor pina la 18 ani, dar cu toate acestea, accesul minorilor ori vizualizarea pornografiei online de catre minori a devenit practic imposibil de stopat. Pornografia deasemenea degradeaza femeile, trivializeaza sexualitatea umana si falsifica adevarurile privind sexualitatea. Daca aceste manifestari si consecinte nu pot fi contracarate prin mijloacele legale de care dispunem, ni se spune ca, cel putin pentru moment, alfabetizarea in pornografie a singura strategie de educare a adolescentilor in efectele negative ale pornografiei.

 

Un numar in crestere de copii si adolescenti sunt expusi imaginilor pornografice. Le permeaza si captiveaza mintea si imaginatia, si ii influenteaza sa isi inceapa viata sexuala mai devreme decit e bine, in afara casatoriei, si sa caute sa transpuna in relatiile lor sexuale pozitiile sexuale riscante si formele de interactiuni sexuale ale celor de pe ecran. Cursul de alfabetizare in pornografie tine un semestru la cite doua ore pe saptamina. Cursul e o incercare de detoxificare a mintii copiilor si adolescentilor de influenta si imaginile pornografice. Studiile de specialitate au confirmat ca, in medie, baietii americani incept sa vizualizeze pornografie la 13 ani iar fetele la 14 ani. In Marea Britanie varstele acestea sunt si mai mici. Unua din  cauzele pentru care varstele sunt atit de fragede sunt si parintii. Conform unui studiu facut de Universitatea Statului Indiana in 2016, in care au fost inclusi 600 de copii si parintii lor, jumatate dintre parinti au declarat ca nu au suspectat niciodata ca copiii lor vizualizeaza pornografie. Asta, afirma autorii studiului, denota fie naivitatea parintilor fie lipsa lor de interes in a-si proteja copiii de influentele nocive ale pornografiei. Avertismentul acesta e serios pentru ca parintii, fiind primii care pun tehnologia in miinile copiilor lor, trebuie sa fie si primii care sa-i invete sa fie responsabili in folosirea tehnologiei.

 

Pornografia influenteaza

 

Vizualizarea pornografiei infleunteaza comportamentul sexual al baietilor si al fetelor. Cu cit baietii vizualizeaza mai multa pornografie cu atit tendintele lor de a transpune in viata lor intima comportamentele sexuale invatate din materialele pornografice devin mai agresive si pronuntate. In alte cuvinte, comportamentul sexual al baietilor care vizualizeaza pornografie cauta sa imite comportamentul sexual al barbatilor din materialele pornografice pe care le vizualizeaza. Iar fetele, vizualizind si ele aceleasi materiale, ramin cu impresia ca aceste comportamente sexuale sunt normale, satisfac, si de dorit. In consecinta, doresc si ele sa fie abuzate sexual la fel ca si fetele din clipurile pornografice, crezind ca in acest fel dobindesc mai multa placere si produc satisfactie baietilor. De exemplu, conform studiilor, a devenit la moda, ca urmare a vizualizarii materialelor pornografice, pentru baieti si fete sa practice sexul anal, oral, pentrarea dubla, sexul in grup, strangularea reciproca pina la sufocare, masochismul, si alte pactici sexuale gretoase care e necuviincios sa fie descrise grafic. Un studiu suedez din 2016 care a inclus 400 de fete de 16 ani nota ca sexul anal a devenit mai frecvent in relatiile fetelor cu baietii datorita faptului ca au vizualizat pornografie iar fetele de pe ercan pareau sa simta placere. La fel si baietii. Un studiu britanic din 2014 care a implicat baieti intre 16 si 18 ani a dezvaluit ca majoritatea dintre ei au incercat sex anal cu fetele fiind influentati de pornografie ori de prieteni. In realitate, insa, majoritatea coversitoare a fetelor care au participat in acest tip de act sexual au declarat ca el le-a produs nu placere  ci durere. La fel, conform unui studiu publicat de Universitatea statului Indiana in 2015, 70% dintre fetele care au incercat sexul anal au declarat ca au avut o experienta neplacuta si dureroasa.

 

Violenta a devenit si ea parte din relatiile sexuale intre adolescenti tot ca urmare a materialelor ponografice pe care le vizualizeaza. Fetele de pe ecan par satisfacute cind actul sexual e acompaniat de violenta. Multi adolescenti au declarat ca au fost influentati sa foloseasca violenta in relatiile sexuala de cartea si filmul  Fifty Shades of Grey.

 

O alta problema privind vizualizarea pornografiei sunt parintii. Conform unui studiu din 2016 majoritatea adolescentilor americani au declarat ca principala sursa de alfabetizare a lor privind sexul si sexualitatea a fost pornografia. Unde in alta parte sa inveti despre sex si sexualitate daca nu in familie? Autoarea articolului din New York Times Magazine mentiona ca educatia sexuala facuta in America nu discuta pornografia ori efectele ei. Din cele 50 de state americane  24 au programe de educatie sexuala obligatorie in scoli, dar nici unul nu discuta pornografia.  In consecinta, zice autoarea, pornografia online a devenit principalul educator al adolescentilor privind sexualitatea. Iar in Uniunea Europeana incep sa se auda voci care recomanda ca educatia sexuala sa includa si subiectul influentei pornografiei asupra sexualitatii.

 

Programul de alfabetizare in pronografie cauta sa constientizeze adolescentii de capcanele pornografiei si ale industriei pronografice. Unii tineri sunt fascinati de vedetele pornografice si de platile care le primesc. In 2008 un act de sex oral era platit cu $300, un act de sex anal cu $1.000, un act de dubla penetrare cu $1.200, un act sexual de grup cu $1.000 de persoana, iar pretul cel mai ridicat era pentru un act sexual care implica utilizarea de excremente ("coprofilia"). Exista si alte acte sexuale care insa sunt atit de gretoase incit nu e potrivit nici macar sa fie mentionate. Cit despre fete, vedetele pornografice au o cariera foarte scurta, de cel mult 18 luni, dar sunt mai bine platite. In contrast, cariera baietilor e mai lunga, dar sunt platiti mai putin ca fetele.

 

Pornografia stabileste baremul pentru tineri in ceea ce priveste comportamentul sexual, ce e normal ori anormal, placerea sexuala, cum si prin ce mijloace se dobindeste placerea sexuala, cu cine, in ce pozitii, cu ce fel de parteneri. Tinerii implicatii in studiile sociologice, insa, au dezvaluit realitati neplacute pentru ei si partenerii lor. Atit baietii cit si fetele au declarat, in marea lor majoritate, ca practicile sexuale invatate prin intermediul pornografiei nu le-au adus satisfactie sexuala, ci, dimpotriva, le-a cauzat repuls si gret. In plus, au declarat ca si-ar fi dorit sa fi invatat despre sex si sexualitate nu din pornografie ci in familie ori la scoala. Sexul pornografic pentru ei e "fake sex", adica "sex fals". Multi dintre ei au declarat ca obiectivul primordial pentru ei nu e o viata sexuala de domeniul viselor, ci sa invete cum sa stabileasca, sa dezvolte si sa sustina relatii de afectiune cu persoanele cu care intretin relatii sexuale. Cum declara un profesor din Filadelfia, "nu poti invata cum sa formezi relatii vizualizind pornografie, si daca cauti placere si relatii in pornografie, pornografia nu ti le poate da". ("You can't learn relationship skills from porn, and if you are looking for pleasure and connection, porn can't teach you how to have those.")

 

Dupa primul an de alfabetizare in pornografie, liceeni care au luat cursul au completat un chestionar pentru a determina daca cursul le-a influentat perceptia privind pornografia. Rezultalele sunt incurajatoare. Inainte de a urma cursul, 45% dintre liceeni credeau ca pornografia e un mijloc util pentru a invata despre sexualitate. Dupa un an, doar 18% dintre ei mai aveau aceasta opinie. In plus, daca la inceptul cursului majoritatea dintre ei credea ca pornografia portretizeaza sexul real, dupa curs nimeni nu mai impartasa aceasta parare.

 

Romania are nevoie de o strategie de combatere a pornografiei

 

Pe 22 ianuarie, Emily Rotham, profesoara din Boston care a lansat primul program de alfabetizare in pornografie din America, a publicat un articol in The Atlantic cu un titlu care surprinde dar al carui mesaj spune multe: Why Public Health Scholars Should Study Pornography ("De ce expertii in sanatatea publica ar trebui sa studieze pornografia"). [Articolul: http://theconversation.com/why-public-health-scholars-should-study-pornography-58482] Rotham nu impartaseste perspective crestine asupra sexualitatii dar agreaza cu cele citeva state din SUA care au adoptat, prin legislaturile locale, rezolutii care declara pornografia o epidemie care ameninta sanatatea publica ("public health hazard"). In plus, in 2016 Partidul Republican a adoptat, sub influenta cetatenilor crestini, o platforma politica care se si ea se opune pornografiei numind-o, la fel, o epidemie care ameninta sanatatea publica. [Detalii:http://www.motherjones.com/politics/2016/07/republican-platform-lurches-right]

 

Rotham e directa in acuzatiile ei privind lipsa de interes a oficialitatilor publice in contracararea pornografiei. Pornografia, zice ea, este o chestiune de sanatate publica ("a public health issue") care are implicatii privind sanatatea vietii intime si duce la violenta. Daca pornografia cauzeaza violenta in relatii ori in familie e greu de spus, dar studiile facute de-a lungul anilor dovedesc ca ea contribuie la violenta in relatii si familie. Conform studiilor facute de Rotham, 51% dintre adolescenti vizualizeaza pornografia pentru a invata despre sexualitatea umana, un subiect pe care ar trebui sa-l invete in familie. Abstinenta e un inceput bun ca factor preventiv, dar abstinenta nu se poate substitui in intregime alfabetizarii in pornografie, considerind prezenta peste tot a pornografiei.

 

Comportamentul sexual din materialele pornografie e in intregime anormal. Un comportament care produce boli, atit de multe de fapt, ca ele constituie o epidemie nationala peste tot in lume. Lista e practic interminabila: boli transmisibile, inclusiv SIDA; cancer cervical; infertilitate; gripa; pneumonie; hepatita A; hepatita C; paraziti intestinali; sexul anal produce dislocarea tesuturilor anale, fisuri anale si perforarea organelor interne. Impreuna, toate acestea devin canale prin care se transmit bolile venerice, in primul rind SIDA. In consecinta, spunea autoarea unui articol de specialitate, "pornography is an equal opportunity and very lethal toxin" ("pornografia este un toxin foarte letal care afecteaza pe toti in mod egal")

 

Si Romania ar trebui sa se gandeasca la adoptarea de masuri concrete pentru informarea tinerilor asupra efectelor negative ale pornografiei. In acest scop recomandam, de fapt, creare unei institutii publice, pe care o numim Autoritatea Nationala pentru Combaterea Pornografiei. Atita timp cit tribunalele vor fi inamicul nostru principal in lupta impotriva pornografiei, nu putem sa ne dam batuti ori sa stam cu miinile incrucisate. Ceva trebuie facut. Pornografia trebuie decretata o epidemie nationala care ameninta sanatatea publica, si o autoritate nationala pentru combaterea ei trebuie initiata cit de curind.

 

SITURILE AFR ANTIPORNOGRAFIE SI ANTIPROSTITUTIE

 

Va reamintim ca AFR detine un website special privind pornografia pe care va invitam sa-l vizitati in numar cit mai mare si sa deveniti prietenii nostri pe site: www.PornografiaRaneste.ro. Situl a postat zeci de articole, studii, materiale video si marturii. Continuati deasemenea sa vizitati si situl antiprostitutie http://www.antiprostitutie.ro/category/stiri/.

ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIAStr. Zmeica nr. 12, sector 4, Bucuresti
Tel. 0741.103.025 Fax 0318.153.082
www.alianta-familiilor.ro

office@alianta-familiilor.ro

TRANSGENDERISMUL VICTIMIZEAZA COPIII

 

Parinti, ati fost confruntati cu situatii in care copiii vostri au venit acasa de la scoala si v-au spus ca apartin sexului diferit de cel cu care s-au nascut? Adica, baiatul sa zica "mama eu cred ca sunt fata", ori fata "tata eu cred ca sunt baiat"? Daca da, va simtim durearea. Daca nu, considerati-va norocosi, dar cititi cu atentie materialul de astazi pentru ca scriem despre o voga care ia cu asalt scolile si mintile copiilor occidentali - epidemia  transgenderismului la copii. Chiar si Vaticanul, mai devreme in saptamina, a atentionat europenii asupra acestui pericol, numindu-l "contrariul creatiei lui Dumnezeu". [Detalii:http://www.catholicherald.co.uk/news/2016/08/03/pope-francis-its-terrible-children-taught-they-can-choose-gender/] Din nefericire, transgenderismul la copiii occidentali deja se extinde ca un foc de miriste, si se stie ca focurile care incep in Occident mai devreme ori mai tarziu inevitabil ajung si la noi.

 

Rod Dreher

 

Materialul de astazi, insa, nu ne este in intregime original. Ne-a fost inspirat de un blog a lui Rod Dreher din 31 mai. Dreher este unul dintre cei mai bine cunoscuti, cotati, prolifici, si penetranti comentatori conservatori din Statele Unite, dar si crestin. Traieste departe de centrele intelectuale si metropolele zgomotoase ale Americii, intr-o zona rurala din Louisiana. Poate tocmai de aceea articolele lui sunt atit de pentrante si apreciate. Dreher are timp, ori isi face, sa gandeasca si sa scrie - nu la repezeala, si foarte convingator. In aprilie a scris chiar si un comentariu legat de confiscarea copiilor familiei Bodnariu de catre Barnevernetul Norvegiei. [Detalii:http://www.theamericanconservative.com/dreher/norsemen-raiders-take-children/] Subiectele care il pasioneaza pe Dreher sunt cele care ii pasioneaza pe toti crestinii ingrijorati de involutia valorilor si escaladarea nonvalorilor. Revolutia sexuala si victimile ei sunt subiecte centrale in comentariile lui Dreher. Printre victimele revolutiei sexuale se numara si copiii. De fapt, in opinia noastra,primele si cele mai importante si inocente victime ale revolutiei sexuale au fost si ramin copiii. Iar daca adultii, parintii, legiuitorii si autoritatile nu iau masuri, copiii vor continua sa fie victimizati. Din nefericire, victimele acestea se vor inmulti in viitor, iar daunele sunt ireversibile. Caci revolutia sexuala victimizeaza sufletul copiilor, le distruge inocenta, le murdareste ochii, sufletul, le perverteste constiinta. Aceste consecinte sunt ireversibile, fara a exista nicio persoana care ar putea fi trasa la raspundere, data in instanta, ori fortata sa stopeze distrugerea sufletelor copiilor. Pentru victimizarea copiilor de revolutia sexuala suntem responsabili noi toti, cei care am putut face ceva si nu am facut. Cei care ar fi trebuit sa se opuna si nu s-au opus. Cei care ar fi trebuit sa spuna ceva si nu au spus.

 

De fapt, copiii au devenit o extensie a conflictului intre adulti pentru suprematia valorilor ori a nonvalorilor.  Tribunalele si parlamentele legifereaza nonvalorile inventate si practicate de adulti, le transforma in drepturi ale omului, adica ale adultilor, fara a se gandi la efectele nocive ale acestor actiuni asupra copiilor. Casatoriile homosexuale victimizeaza copiii, dar au fost legiferate. Revolutia sexuala victimizeaza copiii, dar a fost institutionalizata. Pornografia victimizeaza copiii, dar a fost declarata un drept al omului. Traficul de fiinte umane victimizeaza copiii, dar legile sunt atit de confuz scrise incit este aproape imposibil sa dovedesti vinovatia traficantilor. Iar lista victimizarilor continua. In final, concluzia poate fi usor trasa. Copiii imita faptele, gandirea si actiunile parintilor. Daca parintii sunt responsabili, sansele sunt mari ca asa vor fi si copiii. Daca parintii se dedau  promiscuitatii sexuale, copiii vor face la fel. Si cu cit mai multi adulti se dedau promiscuitatii, cu atit mai multi copii vor face la fel, iar, odata ei ajunsi adulti, copiii lor vor face si ei la fel. Astfel ca promiscuitatea se multiplica de la zi la zi, si in esenta, se mosteneste. Putem, deci, vorbi de mostenirea promiscuitatii, de o promiscuitate perpetua, de o promiscuitate ereditara. Datele statistice confirma lucrul acesta.

 

Marea Britanie

 

Am mentionat des, mai ales in buletinele noastre informative de marti, confuzia sexuala a copiilor din Marea Britanie. Articolele pe acest subiect, cit si datele statistice emise periodic de autoritatile britanice, reflecta dimensiunile ingrijoratoare ale problemei, cit si faptul ca ea creste exponential. Pe 10 iulie ziarul britanic TheGuardian a publicat un articol cu un titlu care ar trebui sa ingrijoreze pe fiecare om cu mintea intreaga: Gender identity clinic services under strain as referral rates soar", adica "Serviciile clinice de identitate de sex sunt suprasolicitate".[Detalii: https://www.theguardian.com/society/2016/jul/10/transgender-clinic-waiting-times-patient-numbers-soar-gender-identity-services] In prezent, in Marea Britanie exista 14 clinici specializate in crize de identitate de gen. In doar ultimii ani numarul persoanelor care apeleaza la servicii de acest gen a crescut de sute de ori, e nevoie de mult mai multe clinici care sa confrunte criza identitatii de gen a britanicilor, iar programarea la vizite medicale uneori ia chiar mai mult de un an. Privind copiii, in intreaga Mare Britanie exista doar a singura clinica car se ocupa exclusiv de confuzia sexuala a minorilor. Daca in 2014 numarul copiilor tratati in aceasta clinica a fost de 697, anul trecut a ajuns la 1.398. In total, la ora actuala in inteaga Mare Britanie numarul persoanelor adulte care frecventeaza clinicile de terapie datorita  confuziei sexuale e de aproximativ 15.000 de persoane, dintre care 12.700 de adulti si 2.700 de copii si adolescenti. Aceste persoane se considera transgender, adica ca apartin sexului opus decit celui biologic. Ei zic: "biologic m-am nascut baiat, dar ma identific ca fata". Pina la finele anului trecut Marea Britanie a acordat 5.714 de pasapoarte noi persoanelor transgender care si-au schimbat sexul.

 

Nu-i de gluma. Bizarul transgenderismului atinge culmi tot mai ridicate. Daily Mail tocmai a publicat, pe 1 august, un articol despre femei care si-au schimbat sexul in barbati dar pot raminea insarcinate. Trei astfel de femei-barbati sunt insarcinate la ora actuala in Marea Britanie. Costul schimbarii sexului si a fertilizarii lor a fost de 34.000 de lire sterline de persoana. Britanicii obiecteaza, dar in zadar, medicii care presteaza aceste servicii spunind ca fiecare persoana are dreptul sa-si pastreze propria fertilitate. [Detalii: http://www.dailymail.co.uk/news/article-3716301/March-Male-Mums-Women-having-sex-changes-NHS-receiving-free-IVF-three-men-born-female-brink-having-babies.html]

 

Statele Unite

 

Situatia nu e mai buna nici in Statele Unite. In iunie, The Williams Institute, un institut american prohomosexual, a publicat raportul How Many Adults Identify as Transgender in the United States? ("Citi adulti din Statele Unite se identifica ca fiind transgender"?) Din nefericire, raportul nu contine date despre minori ori adolescenti, ci doar despre adulti. [Raportul: How Many Adults Identify as Transgender in the...] Metodologia raportului lasa de dorit, dupa cum chiar si autorii recunosc, dar pe baza unor date mai mult sau mai putin corecte, se estimeaza ca 0,6% din intreaga populatie adulta a Americii se considera transgender, adica ca nu apartin sexului biologic cu care s-au nascut. Ei numesc sexul biologic "sexul desemnat la nastere", si il diferentiaza de "sexul real" pe care si-l aleg ca adulti. In cifre reale, asta ar insemna ca 1,4 milioane de adulti americani se considera transgender. Cea mai mare concentratie de persoane confuze din punct de vedere sexual e in Washington, DC, unde 2.77% dintre adulti se considera ca apartin sexului biologic opus. Imaginati-va: umblati pe strazile ori prin parcurile capitalei Americii si aproape 3% dintre adultii care trec pe linga voi se socotesc persoane care apartin sexului opus decit celui biologic. La nivel de state, statul cu cel mai mare procet de persoane transgender e Hawai, 0,8%, urmat de California (cu 0,76% din totalul populatiei adulte), iar statul cu cel mai mic procent e Dakota de Nord cu 0,3% din totalul populatiei adulte.

 

Natural, intrebarea este daca aceste gandiri si comportamente malformate ale adultilor afecteaza copiii? Rapunsul este da, dupa cum explica Dreher in comentariul lui. Adultii au ales ca ultim cimp de batalie al revolutiei sexuale copiii.

 

Epidemia transgenderista in scolile americane

 

Pe 31 mai Dreher a postat un comentariu care ne-a atras atentia si, intr-o oarecare masura, il preluam, cu mici  comentarii ici si colo, cit si cu adaugiri relevante. Titlul comentariului eAlarmism and Transgendered Kids ("Alarmism si copiii transgender") si poate fi citit aici:http://www.theamericanconservative.com/dreher/alarmism-transgendered-kids/] Dreher isi lanseaza comentariul destainuind ce la determinat sa-l scrie. O mama i-a destainuit un secret rostit in soapta la liceul under merg copiii ei - "a shoking number of students are going to their parents asking to be put on hormones and asking for surgery, because they are transgender" ("un numar socant de elevi cer parintilor lor sa-i puna pe hormoni si sa fie operati pentru ca sunt transgedner"). Elevii vad transgenderismul ca pe ceva "cool". Il invata la orele de educatie sexuala, isi pun la indoiala identitatea sexuala biologica, devin confuzi, si cer parintilor sa le permita remediul pe care-l invata tot la scoala - hormoni si interventii  chirurgicale pentru schmibarea sexului biologic. Stigator la cer. Daca in Romania inca nu se vorbeste, nici cel putin in soapta, de lucrul acesta, din nefericire sansele ca in viitor se va vorbi sunt mari.

 

Iar scolile americane, activistii homosexuali, think tankurile prohomosexuale, mass media, si invatatorii le cinta acestor copii in struna. In loc ca sa-i vada exact ceea ce sunt, adica victime ale revolutiei sexuale, si sa-i compatimeasca, ii folosesc sa atace parintii ori pe cei intregi la minte care au curajul sa se opuna. E vina parintilor, zic ei, nu vina celor care au semanat aceste idei bolnave in mintile copiilor. Daca parintii ar fi intelegatori, adauga ei, copiii si adolescentii cu inclinatii transgender nu s-ar sinucide. E vina parintilor, a oamenilor intregi la minte, nu a invatatorilor, profesorilor, si propagandistilor si extremistilor sexuali care creaza confuzie in mintile copiilor si ale adolescentilor. Iar terapeutii fac la fel. Asa isi dobindesc clienti pe viata. Copiii si parintii lor le devin clienti, parintii platesc, din compasiune si dorinta de a-si proteja ori ajuta copiii, iar, odata ajunsi adulti, acesti copiii vor ramine intr-o stare de confuzie sexuala permanenta si vor avea nevoie in continuare de terapie. Iar terapia va ajunge sa fie platita de companiile de asigurare ori din fondurile publice. Terapia va tine o viata intreaga.

 

Cum am ajung aici, intreaba Dreher, si ce-i de facut? Paralele ingrijoratoare se observa intre expansiunea epidemiei transgenderiste si cea a homosexualitatii. Daca la inceput mai intreaga comunitate de specialisti (psihologi, medici si chiar teologi) vedeau homosexualitatea ca o deviatie de la normal si natura, o boala a mintii in alte cuvinte, in timp aceasta comunitate a cedat atit de mult incit azi foarte putini mai sunt cei care numesc homosexualitatea un act anormal. La fel si cu epidemia transgenderista. Inca in toiul revolutiei sexuale se afirma cu tarie ca transgenderismul e o boala a mintii, o deviatie de la sexualitatea normala. Dar asta incepe sa apartina trecutului. Pe 26 iulie revista americana Time Magazine a publicat un comentariu pe marginea unui raport publicat cu citeva zile inainte de publicatia britanica The Lancet Psychiatry. Studiul lui LancetPsychiatry nu se pronunta daca transgenderismul e o boala a mintii ori nu, dar afirma ca persoanele transgender care sufera de boli sufera din cauza stigmatizarii sociale cu care persoanele transgender "inca" se confrunta, intr-o lume de oameni bigoti si plini de prejudecati. Exact ceea ce se spunea si despre homosexuali. Problemele cognitive cu care multi dintre ei se confrunta nu sunt cauzate de comportamentul lor sexual, ni se spune, ci de stigmatizarea cu care s-au confruntat vreme de secole. Doar daca asta ar fi adevarat, dar nu e. Pentru ca in tarile in care homosexualii si-au dobindit drepturile, inclusiv dreptul la "casatorie",  incidenta bolilor psihice la homosexuali e cu mult mai ridicata decit la persoanele heterosexuale.

 

Normalizarea transgenderismului

 

Lancet Psichiatry, deci, croieste inceputul unei traiectorii care, anticipam noi, inevitabil va duce la declararea transgenderismului ca o expresie normala a sexualitatii umane. Organizatia Mondiala a Sanatatii continua sa clasifice transgenderismul ca o dezordine mentala. Dar asta probabil ca nu va tine mult, considerind ca specialistii in domeniu care inca atribuie transgenderismul unei disfunctionalitati a mintii sunt asaltati si eliminati unul upa altul. Asa a fost cazul lui Dr. Kenneth Zucker din Canada, unul din expertii mondiali in disfunctionalitatea sexuala. Timp de multi ani Dr. Zucker a lucrat pentru Clinica de Identitate de Gen ("Gender Identity Clinic") din Canada. Vreme de multi ani Clinica s-a opus transgenderismului la copii. Respingea  asa numita teorie a afirmarii sexuale ("gender affirming theory") conform careia transgenderismul la copii necesita sprijinul parintilor si acordul lor pentru tratamente cu hormoni si interventii chirurgicale de schimbare a sexului. Promova, in schimb, notiunea, sustinuta de date medicale extrapolate vreme de mai multe decade, ca majoritatea covarsitoare a copiilor care sufera de probleme de identitate de sex in copilarie, isi revin la normal pina cind ajung adulti, si ca putinii dintre ei care nu isi revin devin homosexuali, dar isi mentin identitatea sexuala biologica. Clinica a fost atacata in presa si numita clinica de tortura a copiilor suferinzi, pina cind a capitulat. In 2015 l-a concediat pe Dr. Zuker si a adoptat terapia afirmarii dezordinii transgender la copii.

 

Asa s-a nascut ceea ce Dreher numeste "trans politics", adica "politica transsexuala", la fel cum ne confruntam astazi cu politica homosexualilor. Presiunile vin din toate partile, iar cei care nu se conformeaza devin victime ale inchizitiei revolutiei sexuale. Revolutia sexuala isi are propria inchizitie care ii devoreaza pe cei care se impotrivesc. Nu sunt arsi pe rug, dar sunt stiviti de autocenzura si corectitudinea culturala si politica care permeaza gandirea occidentala contemporana. Asta i s-a intimplat si unui medic din Florida care refuza sa presteze servicii chirurgicale de modificare a sexului la copii. Zice el, daca modifici pieptul unei fete la 16 ani sa i-l elimini, inevitabil va mai fi nevoie de inca o operatie mai tirziu in viata deoarece pieptul fetei va continua sa se dezvolte in conformitate cu sexul biologic pina la deplina maturitate. Ori, cum zicea un alt medic, din California, e un act de frauda sa schimbi sexul unui minor, doar sa-ti vina din nou la cabinet la 25 de ani si sa-ti ceara sa-i schimbi sexul din nou pentru ca prima operatie a fost facuta din alegerea si presiunea parintilor. Si asta sub presiunea scolii ori a unor psihologi pentru ca parintii sa tina pasul cu moda.

 

Victimizarea copiilor - ce vor zice ei in viitor?

 

Paragraful final a lui Dreher zguduie si trebuie redat in intregime. "Ten, twenty years from now, there are going to be a lot of maimed, broken people staggering around. This episode in history will be looked back on with horror. We will wonder how we gave in to such maddness, and harmed so many people, or allowed them to harm themselves. Doctors, activists, celebrities, the media, and politicians will bear so much guilt, but probably little blame. It will all go down the memory hole. Progressives in the future will say of the transgender maddness 'How were we to know'? If they say anything at all". ("In zece, doua zeci de ani de acum, vor fi o multime de oameni mutilati, deformati care se vor taragana de la un loc la altul. Acest episod in istorie va fi privit cu groaza. Ne vom intreba cu mirare cum de am cedat acestei nebunii care a vatamat asa de multi oameni, ori le-am ingaduit noi sa se vatameze. Medici, activisti, celebritati, media si politicienii vor purta multa vina si vinovatie pentru asta. Dar asta se va scurge in groapa uitarii. Progresistii viitorului vor zice despre nebunia transgenderista "de unde sa fi stiut noi asta'? Daca vor mai zice ceva".)

 

CAUTAM VOLUNTARI - UN NOU SITE AFR DESPRE TRANSGENDERISM

 

Avind in vedere explozia revolutiei transgenderiste din ultimii ani, AFR doreste sa lanseze un site web specializat pe informatii despre transgenderism. Romania si familiile noastre au nevoie de un astfel de site. Deja avem un site web anti-pornografie si unul anti-prostitutie. Dorim sa lansam si unul care atentioneaza asupra daunelor transgenderismului, o ideologie si doctrina extrem de periculoasa care victimizeaza. Deci, cautam vountari care sa ne ajute sa lansam acest site, web designers, si web administrators. Cei interesati sunt rugati sa ne contacteze la office@alianta-familiilor.ro.

ALIANTA FAMILIILOR DIN ROMANIAStr. Zmeica nr. 12, sector 4, Bucuresti
Tel. 0741.103.025 Fax 0318.153.082
www.alianta-familiilor.ro

office@alianta-familiilor.ro