Moara lui Gelu
Revistă electronică de atitudine, cultură, mediu social, educație și sport
marți, 4 august 2026
Senatul României a aprobat proiectul prin care termocentralele pe cărbune nu pot fi închise!
Vom lupta pe plaje, la Monaco…
„Vreți să citez din Churchill?”, zice Sorin Grindeanu, și holul se cutremură de nerăbdare. Ar fi prima dată în ultimii 20 de ani cînd cineva de la PSD ar reuși să dea un citat. Două decenii de lideri fără educație au așternut peste partid apăsătorul giulgiu al prostiei, de sub care n-a răzbătut vreodată o microscopică licărire de spirit, o vorbă de duh, un titlu, un vers, în fine, cea mai mică dovadă că cineva din partid ar fi citit o carte.
Și Grindeanu „citează” din Churchill: „Mă voi lupta
în comune, în orașe, în Parlament, în Guvern, peste tot”. Nu e un citat, cum
crede el, e o parafrază. Consultanții i-au strecurat-o în punctaj ca să-i umple
golul dintre două grimase și să-i corecteze aerul de lider mort, care cheamă
partidul la parastas.
Celebrul discurs al lui Churchill din 4 iunie 1940,
ținut în Camera Comunelor cu o lună înainte de Bătălia Angliei, a pregătit
națiunea pentru rezistența eroică din lunile iulie, august și septembrie. Asta
trebuie să fi atras atenția echipei de strategi din Kiseleff 10, căci nimic din
istoria lumii nu e mai presus de situația din PSD.
Așa a ajuns Grindeanu să se asemene cu Churchill,
sărind peste un întreg șir de egali, care începe cu baronii și balastierele din
Banat, cu cercetații penal din Caraș, cu clanul Avram, tată și fiu, cu Ion
Bejeriță și Florin Măran, cu Cristian Anton și încăpătoarele cutii de pantofi
în care dorm realizările cash ale rețelei, cu viața de lux, minciună, impostură
și trădare, cu Marcel Ciolacu și Alfred Simonis, cu Laura Vicol și Vladimir
Ciorbă, cu zborurile Nordis și vila proiectată de Nordis Architectură și poate
continua la nesfîrșit, ca orice șir fără limită, care se sustrage criteriului
de convergență Weierstrass.
Lupta cu „pesta haștagistă”, care „este echivalentul
la ciuma roșie, dar invers”, poate, așadar, începe. Sorin Grindeanu conduce
această luptă, inspirat de cuvîntarea lui Churchill, dar iată că realitatea
intervine în text cu elemente de autodenunț:
Vom lupta pe plaje, la Monaco, vom lupta pe mări și
oceane, în vacanțe de lux, vom lupta în aer, la bordul avioanelor private, vom
lupta din vile și piscine, vom lupta îmbrăcați în costume scumpe, purtînd
ceasuri pentru care săracii ar munci o viață, încălțați cu pantofi în ale căror
cutii încap sute de mii de euro în bancnote mari. Vom lupta în Italia, ca Ionel
Arsene, vom lupta în Grecia, ca Sorin Oprescu. Nu ne vom preda niciodată
procurorilor!
Doru
BUȘCU (Cațavencii)
Ucrainenii, ”prietenii noștri”, rad și grădinițele în limba română din Cernăuți...
Comunitatea românească din municipiul Cernăuți își exprimă îngrijorarea cu privire la viitorul grupelor cu predare în limba română din cadrul Grădiniței nr. 54 „Grâurel”. Potrivit informațiilor semnalate de mai mulți părinți, există temeri că cele două grupe românești și-ar putea suspenda activitatea, iar în locul grupelor românești vor activa doar grupe ucrainene! Conducerea grădiniței spune că instituția duce lipsă de cadre didactice, scrie BucPress din Cernăuți.
rușinea după om
Declarația zilei - Pavel SUSARA
„Poate să-mi explice și mie vreun deștept progresist cum a crescut neterminatul ăla de la apărare nivelul Dunării cu 2 cm?! Eu știu, la nivelul meu rudimentar în ceea ce privește comportamentul fluidelor că dacă elimini un volum, o masă, dintr-un bazin cu apă, nivelul scade, nu crește fiindcă fluidul se redistribuie pe suprafață volumului dizlocat. Hai, lămuriți-mă și pe mine, că nu am atâta minte câtă le-a fost rezervată propagandiștilor.”
Poesis - Ovidiu Vasile
Această blestemată zi de vară
Ce aveți cu istoria noastră, Excelență?
de Gheorghe Pârja
Am rămas mirat că, recent, un diplomat german a
făcut aprecieri nepotrivite în legătură cu destinul comun al locuitorilor de pe
cele două maluri ale Prutului. Ambasadorul Germaniei la Chișinău, Hubert
Knirsch, s-a aflat în centrul unui scandal diplomatic, după ce, în cadrul unui
interviu acordat unei televiziuni din Republica Moldova, a spus cuvinte
neadevărate despre identitatea românească a Basarabiei. A încercat, într-o
manieră alunecoasă, să pună într-o ecuație relativă unitatea de limbă și
credință a populației care trăiește pe cele două maluri ale Prutului. Adică din
România și Republica Moldova.
Reporterul emisiunii, confratele Vitalie
Călugăreanu, l-a întrebat pe diplomat ce părere are despre unirea celor două
țări cu o istorie comună. A răspuns diplomatic, că doar cele două țări pot
decide asupra unirii între ele. Dar imediat ambasadorul a ținut să pună sub
semnul întrebării unitatea de limbă și religie dintre cele două țări. Care în
istorie au fost sub același sceptru voievodal ori regal. Este limpede că
diplomatul se referea la limba moldovenească, o sintagmă apusă în noile rânduieli
de peste Prut. Este chiar o sărbătoare care poartă numele LIMBA ROMÂNĂ,
scriitori și lingviști basarabeni și-au dăruit viața pentru această istorică
reușită. Și au demonstrat că limba moldovenească nu are un fundament
lingvistic, ci reprezintă un construct politic rezultat din politicile
sovietice de deznaționalizare.
I s-a amintit diplomatului german, în acel dialog,
că teritoriul – acum Republica Moldova, unde este ambasador, a fost rupt
samavolnic din trupul României prin pactul Ribbentrop – Molotov, în anul 1939,
deci locuitorii celor două țări au tot dreptul să-și dorească să fie din nou
laolaltă, la fel cum și-au dorit-o și germanii în 1990. Și au făcut-o. Spun cu
toată convingerea că într-un stat în care identitatea și relațiile cu România
sunt teme extrem de sensibile, asemenea afirmații nu cad bine și duc la multe
comentarii. De toate culorile. Ambasadorul a fost apărat de personaje cu
serioase sensibilități pro-ruse. Și asta spune mult. Dar nu au lipsit nici
atitudinile unor oameni politici de peste Prut, care au amendat exprimarea
diplomatului. Care, simțindu-se pus în ecuația adevărului istoric, a căutat să
o întoarcă ca la Berlin.
Ambasadorul a postat mai multe texte pe Facebook,
care spun că este vorba de o neînțelegere creată de traducerea defectuoasă a
discursului, dar își asumă responsabilitatea și dă asigurări că nu a uitat
despre unitatea românilor și credința lor creștin ortodoxă. Apoi spune: „ar fi
trebuit să mă exprim cu mai multă claritate”. Ca diplomat, ar fi trebuit să
manifeste mai multă înțelegere față de contextul istoric al Republicii Moldova,
sau să păstreze o poziție de neutralitate. Ambasadorul a fost învinuit că a
reluat cea mai primitivă formă de propagandă rusească. Cea cu limba
moldovenească. Diplomatul german de la Chișinău are o biografie cu alte semne
de întrebare. Credibilitatea lui este umbrită de cariera sa recentă. În
mandatul de ambasador în Georgia, a fost acuzat de opoziția democratică din
acea țară de susținerea pe față a partidului pro-rus „Visul Georgian”. Mai mult,
Excelența Sa a coordonat departamentul politic al ambasadei germane din
Moscova.
Atunci când alți diplomați au fost expulzați în urma
protestelor din Georgia, domnul Hubert Knirsch a fost lăsat la post. Un
comentator sugera că, în ministerul de externe de la Berlin, epoca Merkel încă
nu s-a încheiat. Mai zilele trecute, ambasadorul a rămas surprins de reacțiile
apărute în spațiul public, după declarația sa referitoare la limba și religia
în Republica Moldova și România. El a transmis într-un mesaj video, în care
vorbește în limba română, că ar fi trebuit să se exprime cu mai multă claritate
și a promis să aprofundeze subiectul pentru a înțelege mai bine îngrijorările
pe care le-a provocat. Foarte bine! Poate citi cu folos lucrările lingvistului
basarabean, de talie internațională, Eugen Coșeriu, pe care am avut onoarea
să-l cunosc. Ori opera scriitorilor de peste Prut: Grigore Vieru, Nicolae
Dabija, Arcadie Suceveanu ori Vlad Pohilă.
Și să nu uite că în data de 31 august, în Republica
Moldova, se sărbătorește Ziua Limbii Române. Întrebarea mea din titlu rămâne
în vigoare: Ce aveți cu istoria noastră, Excelență? Regret că au fost puține
reacții la nivel înalt față de această declarație nefericită în aceste
împrejurări geopolitice tensionate. Unui diplomat nu i se iartă asemenea
cuvinte scăpate de sub adevărul istoric. Da, trăim o perioadă când unii vor să
reașeze istoria. Putin vrea o nouă împărțire a Ucrainei. Nici mai mult, nici
mai puțin, a promis public ca teritorii din Ucraina, care au fost alipite imperiului
roșu de Stalin, să revină statelor din care au fost rupte. Este o capcană
geopolitică cu riscuri neprevăzute. Cred în luciditatea diplomaților români,
unguri și polonezi. Nu se face reunire cu ordin de la Kremlin. Dar despre toate
acestea cu alt prilej.
Cum se distruge democrația?
În 1996, la National Endowement for Democracy (Washington DC) se analiza, sub direcția lui Mark Plattner și Lary Diamond, ceea ce ei numeau „al treilea val al democratizării” din lume. Ca fellow, pentru a elabora o carte (Relativism and Its Consequences, 2007), participam la dezbateri cu invitați de pe diferite continente. Încrederea în înaintarea democratizării era solidă și lucidă. După trei ani am revenit în institut, cu ocazia unei vizite oficiale în capitala americană, dar atmosfera se schimba deja: se întrevedeau democratizări, dar începeau derapaje. Șirul scrierilor celor doi, deveniți, referințe internaționale, sunt oglinda acestei evoluții.
Republicanismul democratic este totdeauna stimulativ
pentru a discuta democrația. În definitiv, conceptul apărat de Abraham Lincoln
– „guvernarea poporului de către popor și pentru popor” – și dezvoltarea adusă
de John Dewey – democrația redusă la „tehnică” de guvernare, nu va supraviețui,
ea având șanse doar ca „formă de viață” – rămân reperul. În plus, America are
beneficiul unei democrații create pe o bună cunoaștere a istoriei și prin
experiență proprie, din care a învățat. Începând, desigur, cu confruntarea
Jefferson-Hamilton pentru a evita guvernarea monarhică și continuând cu
triumful convingerii că rivalul politic nu este dușman, cu controversa abolirii
sclaviei, cu afirmarea democrației după Războiul Civil, cu consolidarea Curții
Supreme, cu cooperarea bipartizană și cu consolidarea sistemului de „check and
balancies” creat de James Madison, și încheind, firește, cu neîncetata
dezbatere asupra respectării Constituției.
În zilele noastre, diagnozele sunt tot mai severe.
S-a ajuns să se acuze „prăbușirea democrației” (Yascha Mounk, The People vs.
Democracy, 2018), „sfârșitul democrației” (Yvonne Hofstädter, Das Ende der
Demokratie, 2018), „moartea democrației” (Steven Lewitsky, Daniel Zimblat, How
Democracies die, 2019). „Patologiile democrației” (cum am arătam în Soarta
democrației, Creator, Brașov, 2022) se discută curent. Este tot mai clar că, în
organizarea actuală a alegerilor libere, aceleași forțe caută cu orice mijloc
să fie alese, încât s-a trecut în „postdemocrație” (Colin Crouch,
Post-democracy, 2005). Este clar și că, prin cooperarea coruptă a
„democraților” din interior cu „intervenienți” din afara țărilor respective
(Sarah Chayes, Thieves of States, 2015), s-a ajuns la „cleptocrație”.
Toate țările s-au schimbat în ultimele cinci
decenii, dar mulți comentatori au rămas la fixații care împiedică de la început
realismul. Chiar și opticile unor personalități care au criticat justificat
starea lumii, au propus corectura globalizării, înlăturarea instrumentării
politice a justiției, respingerea „corectitudinii politice”, competiție în
cadrul cooperării supraputerilor și au rol major în viața internațională nu
sunt analizate corect. Un val de ură a inundat până și descrierile.
Nivelul dezbaterii asupra democrației scade. Unii
confundă „democrații” cu amicii politici și-i socotesc „autoritari” pe cei care
vor schimbarea cursului de sub neoliberalism. La noi, necunoscând istoria și
geografia politică, o mulțime de diletanți, ajunși „prof.dr.” – „ca la nimeni”,
cum spunea deja Spiru Haret, vor carieră și izbesc cu cuvinte grele, „fascism”,
„nazism”, etc. în alternativele democratice. Unii exaltă măsurile unei drepte
răsuflate și reduc politica la demagogia urii, cu sărăcia culturală inerentă.
Nu se poate trece peste carențele conceptuale ale
discuției actuale despre democrație. Se acuză ca „populism” preocuparea de
rezolvare a problemelor cetățenilor, fără să se vadă „autoritarismul” la unii
care au ajuns la decizii, dar procedează doar arbitrar. Se crede că cel care se
pronunță pentru liberalitate este automat democrat. Se apără inși care au
escrocat privatizări din țările lor, fără a se observa fraudele pe care le-au
comis, fie ele și „inteligente”, în umbra legislației. Se ia ca semn bun vehemența
unor propagandiști noi, dar inculți.
Peste toate, nu se ia în considerare nici la această
oră faptul că, la fel ca altădată în istorie, democrația este subminată și
chiar distrusă, mai curând din interiorul ei. Exemplele sunt numeroase și din
nefericire nu sunt pe cale de dispariție.
Exemplul paradigmatic al distrugerii din interior a
democrației a rămas desfășurarea din Republica de la Weimar. Combinația de
nerezolvare a problemelor sociale, debusolare istorică, tactici politicianiste,
neputințe ale liderilor a creat terenul invitării lui Hitler să preia puterea.
Cum a spus chiar Führer-ul, în depoziția de la tribunalul din Berlin (1930), o
astfel de criză, ce culmina cu incapacitatea decidenților de a guverna, era
suficientă. Odată cu publicarea de documente noi (cu mărturii oculare, precum
Ernst Deuerlein, hrsg., Der Aufstieg der NSDAP in Augenzeugenberichte, DTV,
München, 1974, sau Lutz Hachmeister, Hitler Interviews. Der Diktator und die
Journalisten, Kiepenheuer & Witsch Köln, 2024) distrugerea democrației
printr-o asemenea evoluție devine limpede.
Un alt exemplu de distrugere a democrației a fost în
Chile. Alegerile din 1970 au dat câștig de cauză lui Salvator Allende.
Condiționarea dinspre forțe ale economiei, indigene și externe, a împiedicat
afirmarea democrației, nemulțumirile populației au crescut, armata a
intervenit, unii generali au folosit momentul. Bombardierele de deasupra
palatului La Moneda au pecetluit soarta democrației chiliene, în vreme ce
majoritatea populației a stat în case.
Faptul că se consolidează puterea prezidențială
într-o țară nu ține de democrație – cum cred unii. Nu este posibilă democrația
fără puterea Parlamentului ca reprezentare principală a voinței poporului, fără
funcționarea independentă a justiției, fără controlul reciproc al puterilor în
stat și fără ca cetățenii să poată apela nestingherit la libertățile și
drepturile fundamentale. Cum s-a dovedit repetat, deținătorii puterii
prezidențiale mai curând desfigurează democrația. Iar efortul din România de
azi, de a consolida acea putere pentru a împiedica accesul la decizii al unor
forțe ce reprezintă, la rândul lor, cetățenii, nu duce la democrație.
Perorațiile despre „extremiști”, în fapt cetățeni care respectă Constituția
democratică, sunt de prost gust și distrug democrația.
În cazul României, azi se întețesc declarații opuse
democrației. Că alegerile anticipate ar fi „semn de imaturitate”, când se știe
că alegerile sunt în general un exercițiu democratic. Că suspendarea
președintelui ar fi „neserioasă”, când se cunoaște că atunci când persoana nu
face față, înlocuirea se impune. Că cetățenii care au opinii critice față de
război și starea Europei nu ar fi „proeuropeni” și „pro-occidentali”, când în
nici o democrație nu se cugetă astfel. Că nu s-ar putea desecretiza decizii
privind irosirea de resurse ale țării în decizii externe dăunătoare României,
când se știe că această desecretizare ține de Parlament. Că partidele trebuie
să formeze guvernul, ca și cum președintele nu răspunde de așa ceva.
Președinția României este, conform Constituției,
parte a puterii executive și răspunde de situația din țară. Va trebui însă
înțeles ceea ce stă scris în Constituție – anume că „guvernul face politica
externă pe baza unui program aprobat de Parlament”, iar „președintele reprezintă
țara”. Acum s-a ajuns ca juriști de prim plan să propună – probabil în premieră
europeană – să se apeleze la Curtea Constituțională pentru a obliga
„președintele” la respectarea Constituției.
Deja din exemplele de până aici rezultă un răspuns
la întrebarea: cum se distruge democrația? Îl voi formula însă mai detaliat,
listând căile sigure ale distrugerii, la care se și recurge.
Democrația este deschisă spre urcarea la decizii a
forțelor proaspete, neconsumate politic și lasă libertate alternativelor. Nu
există un monopol al cuiva asupra acestora. Cine încearcă – sub orice pretext –
să blocheze alternative și să închidă istoria nu are cum să fie democrat.
Nimeni nu poate fi exclus de la conducerea unei țări și nimeni nu este destinat
să fie mereu la decizii.
Mai concret, democrația presupune alegeri libere,
care pot da rezultate neașteptate. Cetățenii pot alege altceva, dar de aici nu
rezultă că ei au făcut ceva greșit. Anularea de alegeri căci nu convin
rezultatele, este un mijloc, desigur primitiv, de distrugere a democrație.
Nu este indiferentă tăria convingerilor democratice
ale candidaților. În „democraturi”, sau mai nou, „democrative”, cum li se
spune, este inflație de inși care una susțin când au funcții și alta după.
Juriști și politologi americani au profilat justificat la un moment dat
„președinția africană” – acei președinți rezultați din alegeri, dar care se
înconjoară repede de servicii secrete, instrumentează procurori și judecători
pentru a-și consolida puterea, mai ales când sunt incapabili să dea soluții la
nemulțumirile cetățenilor.
De multă vreme, însă, „președinția africană” nu mai
este monopolul Africii. Ea distruge democrația și în alte locuri. Serviciile
secrete supradezvoltate și instrumentarea lor, ca și a justiției, prin desemnare
de către o persoană, fie ea și „președinte”, a „șefilor” acestora, a
magistraților, sunt dintre cele mai eficace mijloace de distrugere a
democrației. Țări întregi – România fiind, din nefericire, exemplu viu – au
fost aruncate în crizele de azi cu acest mecanism.
Propagandiștii de azi au învățat din nou, după anii
cincizeci, cât de eficace este „corectitudinea politică” – adică să impui pe
toate canalele opinii și să evaluezi cetățenii după cum se manifestă față de
cei care guvernează. Nefiind în stare de soluții, noii propagandiști își iau
lașitatea drept inteligență, chiar ca înțelepciune. Educația și promovarea
publică au devenit mijloace distructive pentru democrație.
Democrația rezistă atâta vreme cât cetățenii o
practică. Toate experiențele istorice o dovedesc. Ea nu este ceva ce se lasă
amânat pentru o altă dată. Pe nesimțite, „pasivitatea civică” o face praf.
Mulți oameni se declară „apolitici”. Ei par să nu
înțeleagă că viața în societatea modernă implică cetățenia și, pe nenumărate
căi, implicarea politică, fie ea și tacită. În orice variantă, „abstinența
politică” defavorizează democrația, iar când o invocă inși cărora le convin de
fapt decidenți de mână forte, defavorizarea trece în distrugere.
Un istoric englez, simpatetic cu românii, scria în
1945 că democrația nu avea cum să înflorească în România interbelică în
condițiile în care intelectualii erau străluciți, dar se ocupau să obțină
favorurile celor care conduceau statul, neinteresați de sărăcia și abuzurile
din jur. „Trădarea intelectualilor” nu era oarecare. Ce s-ar putea spune acum,
când „intelectualii puterii” au sesizabil pregătire și capacități cu totul
precare?
Desincronizarea culturală nu avantajează democrația.
Când se vrea democrație cu viziuni trimise în muzeu, când se crede că adevărul
este singura valoare, iar libertatea, egalitatea, echitatea, integritatea sunt
superflue se eșuează. Nu se ajunge la democrație cu mitologie. Democrația
rămâne chestiune nu doar de eliberare, ci și de emancipare.
Democrația este decizie pe bază de principii în
contexte de viață rezultate din istorie. Și astăzi, scrierea cu acuratețe a
istoriei este o condiție a democratizării. Se înțelege anevoie azi că abia
încheierea celui de al Doilea Război Mondial și a „războiului rece” cu tratate
negociate de guverne legitime și validate de parlamente reprezentative pune
capăt războaielor europene, care împiedică vădit democratizarea.
Democrația se distruge și datorită neajunsurilor de
concepție. Ea este posibilă doar în condiții de suveranitate statală – altfel
nu poate funcționa. Ruperea de meritocrație, de care democrația a fost de la
origini legată, o subminează până la anihilare. „Mesianismul politic” este din
capul locului opusul democrației. Disprețul cetățeniei, la fel. Polarizarea
societății și, cu atât mai mult, intrarea în conflicte, în interior și în
exterior, distrug democrația.
Viața în societățile moderne trece implacabil prin
mediatizare. Politicianul nu mai poate fi conceput fără ziaristul de alături.
Democrația are un sprijin greu de egalat în presă, dar presa o poate submina,
de asemenea.
Azi este deja studiat amănunțit cât de mare a fost
rolul presei în distrugeri cunoscute ale democrației și care au fost tehnicile.
Unii pun, de altfel, ascensiunea lui Hitler în seama capacității sale retorice,
a instinctivei folosiri a „psihologiei maselor” din acea epocă, a regizatei
mediatizări și în seama celor peste o sută de interviuri date presei
internaționale. Declinul democrației este și indiciu că în presă s-a petrecut
ceva inacceptabil în raport cu misiunea naturală a mediatizării – aceea de a
servi adevărul, dreptatea și echitatea.
Există o cunoaștere deja specializată a acestor
lucruri. Ceea ce se poate spune, peste toate, mai ales în situația de azi, când
autonomia jurnalistului este strivită de companii, de comenzi și de
partinități, iar mercenariatul mediatic s-a extins, este că democrația depinde
de presă. O presă străină de profesionalism și valori civice o poate ruina.
Evaluarea falsă a persoanelor distruge direct, la
rândul ei, democrația. Criterii de evaluare care o favorizează sunt realitatea
pregătirii aleșilor în instituții și cu profesori veritabili, filtrată de
examene serioase, și capacități profesionale și de organizare deja dovedite
public. Atunci, însă, când pentru roluri și funcții publice criteriile sunt
impresia, rubedenia, pilele, mituirea, securismul și cleptocrația, democrația
sucombă.
Importanța criteriilor de evaluare sporește în
condițiile deprofesionalizării din România actuală. „Veleitarismul” în lupta
pentru funcții a devenit fenomen – absolvenți vădit slabi, care abia au trecut
examenele, palavragii și impostori, unii care au apucat să pună mâna pe o
funcție fără a face ceva, caută să decidă soarta oamenilor. Aceasta în vreme ce
fruntașii promoțiilor, oamenii devotați cauzelor publice sunt ignorați!
Răsturnarea ierarhiei valorilor, odată cu
ascensiunea diletanților, distrug amplu democrația. Nu toți cei care ajung în
instituții azi cheie ale unei țări și la conducere – inclusiv în institute de
cercetare, așezăminte de cultură, universități, academii – sunt capabili să
întrețină democrația. România oferă azi o experiență tristă în materie: slaba
pregătire și performanță a „vârfurilor” intelectuale și decizionale a dus în
ultimele decenii la descompunerea până și a dezvoltării și democrației
agonisite după 1989. Democrația nu este scutită de descompuneri ce vin de la
cei socotiți în mod fals ca repere.
O democrație se distruge într-o societate nu doar cu
pași mari – abuzurile șefilor, lipsa lor de pregătire, politicianismul – ci și
cu pași mici. De pildă, sunt multe exemple de șubrezire „sectorială” a
democrației în România actuală . Nu se mai citește Constituția, încât s-a
răspândit prejudecata după care „politica externă și de apărare este atributul
președintelui” – ceea ce ajunge să dea unei persoane adesea nepregătită și
abuzivă o putere contrară prevederilor constituționale. Formula „președintele
numește” duce la aberații și caraghioslâcuri: o țară întreagă este pusă la
dispoziția „listei de judecători și procurori” stabilită fără control public
suficient. Alegerea rectorilor de universități în sistemul alegerilor politice
pune puteri inutile în mâna „rectorilor”, mulți ei înșiși discutabili, care mai
și numesc decanii și alte funcții, încât universitățile se închid în conduceri
de tip coterie, cu puțin spațiu de respirație pentru alternative. Nu mai
discutăm de concurența ridicolă a unor rectori la cooperarea cu SRI! S-a umplut
țara de generali – încât se concurează cu țări de zeci de ori mai mari. În
materie de generali, îmi spunea un șef de promoție de academie de profil,
România a ajuns să compromită titlul.
Nu orice imagine de sine face dintr-un cetățean un
democrat. Abia cel care are capacitatea promovării interesului public prin
decizii chibzuite poate sluji democrația. Acolo unde interesul public este
redus la interesul personal sau la interesul unui grup ce se dă drept public,
democrația se stinge. Incultura civică prăbușește democrația.
Autor:
Andrei Marga
O decizie ciudată și controversată care nu folosește nimănui
Din motive necunoscute, imposibil de explicat argumentat, consilierii locali băimăreni au aprobat o hotărâre prin care opt anonimi, posesori ilegali a certificatul de revoluționar atribuit participarea la evenimentele din Decembrie 1989, vor deveni cetățeni de onoare ai municipiului.
Altfel spus, pe lângă faptul că au fost numiți
revoluționari pe nedrept atâta vreme cât în Baia Mare nu a fost nici urmă de
„revoluție”, ba au și beneficiat ilegal de pe urma foloaselor materiale
conferite de obținerea titlului, după 36 de ani mai primesc o distincție din
partea aleșilor băimăreni. În orice comunitate normală în cele peste trei
decenii trecute s-ar fi început și finalizat demersurile necesare pentru
scoaterea la lumină a adevărului, retragerea certificatelor și anularea
beneficiilor primite.
Mii de băimăreni au ieșit în stradă în 22 decembrie
după fuga cuplului prezidențial cu elicopterul de pe sediul Comitetului Central
al PCR. Platoul din fața Palatului Administrativ, ulterior și cel din fața
sediului Remin s-au umplut de lume. S-au vorbit „vorbe” de la microfoane, s-a
aplaudat și huiduit, a fost un vacarm general dar situația n-a degenerat.
Singurele evenimente demne de semnalat au fost
pătrunderea unor indivizi în Palatul Administrativ și devastarea unor birouri,
precum și forțarea sediului Miliției Județene unde era și cel al Securității.
Am fost martor ocular la sărirea unor inși peste gard și poartă, sub privirile
neputincioase acelor puși să apere instituția în vremuri normale. Acum nu mai
era vorba de asta.
Imediat s-a vorbit printre „spectatori” că
respectivii „curajoși” voiau de fapt să ajungă în birourile securității ca
să-și distrugă dosarele de informatori… Adevăr, legendă, provocare? Cine mai
poate ști.
Să revenim la oile noastre. Așadar, în Baia Mare
evenimentele din decembrie 1989 s-au desfășurat fără victime, fără confruntări
armate și fără acte de eroism individual care să distingă anumite persoane de
restul comunității. Este de înțeles de ce o parte importantă a cetățenilor
consideră controversată acordarea titlului de cetățean de onoare doar unor
posesori ai certificatelor de revoluționar.
Există însă două planuri care nu ar trebui
confundate. Certificatul de revoluționar este un statut stabilit în baza
legislației naționale și poate fi acordat în urma unor proceduri specifice,
indiferent de localitatea în care persoana a activat sau de modul în care s-au
desfășurat evenimentele într-un anumit oraș.
Titlul de cetățean de onoare este o distincție
locală, acordată de consiliul local în baza propriilor criterii și a valorilor
pe care comunitatea dorește să le onoreze. El nu este o consecință automată a
deținerii unui certificat de revoluționar.
De aceea, dezbaterea legitimă nu este atât dacă cei
opt au certificat de revoluționar, ci dacă au avut o contribuție excepțională
la viața municipiului Baia Mare, care să justifice această recunoaștere în
raport cu alți cetățeni.
Argumentul pe care l-am invocat că miile de
băimăreni care au ieșit în stradă au manifestat cu același curaj și au
contribuit împreună la schimbarea de regim, este unul pe care mulți îl
consideră pertinent. În astfel de situații, unele comunități aleg să marcheze
momentul istoric prin monumente, plăci comemorative sau distincții colective,
tocmai pentru a evita impresia că meritul comun este atribuit unui grup
restrâns.
Pe de altă parte, cei care au votat hotărârea pot
susține că au dorit să onoreze persoane considerate reprezentative pentru acele
zile, chiar dacă nu au existat confruntări violente în Baia Mare. Dacă aceasta
a fost intenția, este important ca autoritățile să explice public criteriile
concrete care au stat la baza selecției. Lipsa unei astfel de justificări
alimentează percepția de arbitrar și favorizează polemica. Până în prezent
nimeni n-a ieșit să spună răspicat pe ce s-a bazat votarea hotărârii, motivul
revenirii la evenimentele devenite istorie. N-au făcut-o pentru că nu au ce
spune și ce arăta.
Într-o democrație, nu este neobișnuit ca asemenea
decizii să fie contestate. Ceea ce contează este ca ele să fie transparente și
motivate. Dacă o mare parte a comunității consideră că titlul de cetățean de
onoare și-a pierdut caracterul de excepție sau că a fost acordat pe criterii
discutabile, autoritățile au datoria de a explica de ce au apreciat că acele
persoane întrunesc meritele necesare. Și dacă nu au argumente să anuleze
decizia. E mai corect, mai demn și mai folositor decât perpetuarea în greșeală
cu consecința învrăjbirii comunității.
În definitiv, titlul de cetățean de onoare nu ar
trebui să dezbine comunitatea, ci să exprime un consens asupra unor merite
incontestabile. Atunci când produce mai multă neîncredere decât recunoștință,
este firesc să apară întrebarea dacă distincția și-a atins cu adevărat scopul.
După cum lesne se poate vedea, băimărenii nu pot
digera decizia nerușinată luată de aleșii lor…
Grigore
Ciascai
Suspendarea permisului pentru amenzile neplătite, anulată!
PSD a contestat în instanță hotărârea Guvernului Bolojan...
De corvoadă cu bătrânețea
De corvoadă la bătrânețe, am zis să merg la medic, să mă vadă, să mă convingă, dar să-mi repartizeze și o boală de care să mă țin când n-am ce face.
Iau numaidecât calea spitalelor „particolere” și
cele de stat, unde se zice că se omoară oameni gratis, să mă caut.
Într-o dezordine alarmantă, fac rost de un bon de
ordine și mă așez la rând la ușa unde scrie „Stomatologie”. Asta mi-a ieșit
prima în fața ochilor.
Mă-ntreb serios dacă am ceva la stomac și cu inima-n
dinți, intru când mă strigă țîțoasa de asistentă, de fapt, numărul ce l-am
primit este strigat.
Intru și mă culcă don doftor pe un pat, după care-mi
spune să deschid gura. Te pui cu medicina în ziua de azi, mi-am zis!
Acesta cred că se uită în stomac, da, de unde, îmi
numără dinții și-mi spune că stau bine (fără ei).
Mă ridică și mă ia la întrebări:
Și cam câți ani ai, dumneata, moșulică?
Întorc capul, lângă mine nimeni. Mă ridic de pe
scaun și mă reped la ușă. Nimeni nici afară.
Unde este moșulică?
Doctorul, aruncându-și ochii într-ai mei și mai
hotărât repetă:
-Moșule, câți ani ai?
Câți an am eu, sau moșul pe care nu-l văd?
Mă ridic de pe scaunul de pe care era să cad când
m-a ridicat cu picioarele-n sus să se uite-n gură și-i șoptesc la ureche pentru
că am auzit o duduie tare arătoasă că vârsta nu se spune și-i șoptesc încet:
Cam câți se vede și cinci!
Între timp intră și asistenta care-și scutură sânii.
-Ia notează, dragă, să-i facem fișa moșului.
Arunc iar repede ochii prin încăperea doftorului
deși țâțele aproape dezbrăcate înfipte drept în ochi îmi tot pun frână la ei și
mă întreb pe furiș:
Dacă le arată la toți, celui de-acasă ce-i mai arată
(din când în când)?
-Ia, zi, moșule, câți ani ai, (c-o țâță la trei
palme de ochiul drept)?
Ai prins Primul Război Mondial?
Și râde anemonik.
(Se spune că de cei bătrâni poți să râzi cât vrei
că, oricum, vei ajunge ca ei. De bolnavi și de morți să nu râzi.)
Mai dau o raită cu ochii prin încăpere, nici un moș!
-Io, domniță?
-Da, moșulică, zii că tare simpatic ești!
Cu nasul la trei dește de șanțurile sânilor
bodumflați enorm, îi șoptesc tot așa:
-Cam câți se vede și cinci, împliniți luna trecută
pe 28.
Râde cu toți dinții și mă întreabă dacă mai pot.
Când vreau, pot, doamnă, îi spun și eu, dar acest
„Nu mai pot, îmi cam dă târcoale.
-Și des îți dă târcoale, moșule?
Iar mă uit prin cameră și răspund mecanic
sfârcurilor care mă privesc direct în ochi.
-Doamnă, bătrânețea asta care m-a pocnit direct în
fruntea democrației nu prea-mi mai permite multe, aveți ceva pentru întinerire?
-Aici, nu, moșule!
Încearcă la farmecii, ele au elixirul tinereții, noi
aici ne ocupăm de dinți.
-De stomacul dinților?
-Da, dar dumneata ești un fericit. La câtă chelie ai
în gură, poți merge liniștit acasă.
-Ok, doamnă, îi răspund și eu, la fel de elegant și
modern, deși ochii nu se dezlipesc de farmecul unor sâni tare obraznici.
Cât mă costă întinerirea asta?
-Patru pensii, moșulică, dar dacă nu ți-am umblat la
dinți, rămân două…
Cu cardul sau în original?
-Păi, eu la vârsta mea mai sunt original, doamnă?
Se ridică de pe masă (întâi sânii și un pic mai la
urmă doamna), mă ia de mână și mă înlătură afară, atenționându-mă… să fiu atent
la mașini.
Slobod ochii-napoi și văd un dos de-o rară frumusețe
cum se mișcă-n pași de vals austriac, aranjându-și la fel de elegand podoabele
de sâni de pe care nu pot să-mi dezlipesc ochii, către doftorul tare pofticios
și ușa se închide după fundul ei tare țanțoș și fudul.
Și Domnul mi-a mai dat ceva… ceva de trăit…
Puiu
RĂDUCAN
04082026-B.
Olănești
Astăzi cod portocaliu, mâine cod roșu de caniculă în Maramureș
Atenționări cod portocaliu și roșu au emis meteorologii pentru mai multe județe, între care și Maramureș. Cod portocaliu e din 4 august, ora 10, până miercuri, ora 10. Fenomene vizate: val de căldură persistent și intens, caniculă, disconfort termic accentuat și noapte tropicală. Valul de căldură se va extinde și se va intensifica în Maramureș, sudul Banatului, cea mai mare parte a Transilvaniei, nord-estul Moldovei și sud-vestul Olteniei, unde va fi caniculă, iar temperaturile maxime se vor situa între 35 și 39 de grade, cu cele mai ridicate valori în județele Caraș-Severin, Mehedinți și Dolj. Disconfortul termic va fi accentuat, iar indicele temperatură-umezeală (ITU) va depăși pragul critic de 80 de unități. Local noaptea va fi tropicală, cu minime de 20-24 de grade, cele mai ridicate valori urmând a se înregistra în dealurile Banatului.
Cod roșu a fost emis pentru perioada 5 august, ora 10 – 6 august, ora 10. În județele Maramureș, Satu Mare, Sălaj, Bihor, Arad, Timiș și Caraș-Severin valul de căldură intens va persista și se vor înregistra temperaturi extreme comparabile cu recordurile absolute ale lunii august. Temperaturile maxime vor fi de 37-39 de grade în județele Maramureș, Satu Mare și Sălaj și de 39-41 de grade în județele Bihor, Arad, Timiș și Caraș-Severin. Disconfortul termic va fi deosebit de accentuat, iar indicele temperatură-umezeală (ITU) va depăși pragul critic de 80 de unități. Noaptea va fi tropicală cu minime de până la 25-26 de grade, cu cele mai ridicate valori în dealurile Crișanei.
ANMR
A plecat la Domnul colegul nostru Ioan Micle!
Există oameni care, fără să-și dorească vreodată să fie în centrul atenției, lasă în urma lor respect, recunoștință și amintiri, câștigând locul în sufletele celor din jur prin bunătate, modestie și felul firesc de a fi. Așa a fost și a trăit colegul nostru IOAN MICLE. Ni-l vom aminti cu zâmbetul său larg, cu seninătatea ochilor albaștri și cu bunătatea care îi însoțea fiecare gest. Ani la rând, în calitatea sa de administrator, a avut grijă de locul în care ne-am desfășurat activitatea cu aceeași responsabilitate cu care îți îngrijești propria casă. Dincolo de îndatoririle sale, a construit legături de încredere și prietenie. Pentru mulți dintre noi, făcea parte din firescul fiecărei zile. Ne rămân amintirile, respectul și recunoștința pe care timpul nu le va șterge.
Dumnezeu să te ierte, să te odihnească în pace și să-ți dăruiască lumină!
Suntem alături de familia îndurerată și îi transmitem întreaga noastră
compasiune.
Colectivul Bibliotecii Județene „Petre Dulfu” Baia Mare
USR plânge după Fritz, dar nu-i de acord ca partenera lui Nicușor Dan să fie obligată să publice propria avere!
Camera Deputaților a dat undă verde la Legea ANI, prin care Dominic Fritz își va pierde mandatul de primar. Cei de la USR au transmis, prin intermediul unui comunicat de presă, faptul că această lege este cu dedicație ”pentru un singur om” și are drept scop să-l facă pe Dominic Fritz să-și piardă mandatul de primar al Timișoarei.
La mulți ani, doamnă profesoară Elisabeta Kirchmajer!
Date despre profesoara, poeta și prozatoarea Betty Kirchmajer-Donca, membră a Uniunii Scriitorilor din România, Filiala Cluj(n. 4 august, Seini, Maramureș ) se pot afla și din volumul: „ÎN CĂUȘUL VEACULUI. SCRIITORI ÎN MARAMUREȘ”, AUTOR FLORICA BUD, EDITURA „ACTAEON BOOKS”, BAIA MARE, 2025, pag.363-365.
Foto: Arhiva personală Florica BUD



























