COMUNICAT DE PRESĂ

Maramureșul își celebrează eroul legendar: peste 30 de activități culturale și tradiționale la Festivalul Pintea Viteazul 2026

Trei zile de cultură, tradiție, istorie și spectacole, între 10 și 12 iulie 2026, la Popasul Vânătorului din Pasul Pietriș

Maramureșul își redeschide porțile către una dintre cele mai iubite legende ale sale. În perioada 10-12 iulie 2026, la Popasul Vânătorului, va avea loc cea de-a III-a ediție a Festivalului „Pintea Viteazul”, un eveniment cultural de amploare dedicat celui mai îndrăgit haiduc al locurilor și valorilor autentice ale Țării Lăpușului și ale Maramureșului.

Sub motto-ul „Aici, tradiția nu se povestește. Se trăiește!”, festivalul propune o experiență unică, în care istoria, tradițiile, gastronomia, muzica și spiritul comunitar se întâlnesc într-un decor natural spectaculos.

Trei zile de poveste și experiențe autentice

Programul ediției din acest an reunește momente culturale, conferințe tematice, concerte, reconstituiri istorice, activități pentru copii și familii, ateliere meșteșugărești și experiențe gastronomice tradiționale.

Festivalul debutează vineri, 10 iulie, cu o paradă spectaculoasă a haiducilor și a cailor, urmată de ceremonia oficială de deschidere și de conferința științifică „Pintea Viteazul – un brand identitar al Maramureșului și al României”, la care vor participa istorici, etnografi și reprezentanți ai mediului cultural. Seara va continua cu un recital extraordinar.

Ziua de sâmbătă este dedicată activităților interactive și spiritului haiducesc: conferința „Maramureșul verde – tradiție și sustenabilitate în arealul lăpușean”, demonstrații și concursuri de Archery Tag, Treasure Hunt pentru copii, prezentări de modă, ateliere de lucru, demonstrații de luptă și reconstituiri istorice. Seara se va încheia cu un foc de tabără, urmat de o retro-discotecă în aer liber.

Duminică, festivalul pune în lumină tinerii talentați prin Festivalul-Concurs Național de Interpretare Vocală „Pintea Viteazul”, organizat în parteneriat cu Ansamblul Folcloric Național „Transilvania”, cu premii în valoare de 2000 de lei, urmat de proiectul cultural „Pintea Haiducul”, prezentat de același prestigios ansamblu și de alți artiști de renume.

Un festival pentru întreaga familie

Pe durata celor trei zile, participanții se vor putea bucura de:

-târg al meșterilor populari și al artizanilor locali;

-expoziții de arme și echipamente haiducești;

-ateliere interactive de meșteșuguri tradiționale;

-zonă gastronomică cu produse autentice;

-activități pentru copii, pictură pe față și plimbări cu poneii;

-colțuri foto tematice și zone de relaxare și campare.

Pentru cei care doresc o experiență completă, organizatorii au pregătit și Pachetul Haiducesc, care include acces la toate activitățile, degustări de produse tradiționale, loc de campare și o excursie tematică.

Mai mult decât un festival

Festivalul „Pintea Viteazul” își propune să devină un reper cultural și turistic al Maramureșului, un eveniment care promovează patrimoniul local, valorile tradiționale și spiritul comunității, intrarea fiind liberă și accesul la anumite activități fiind realizat pe bază de donație recomandată.

„Prin acest festival ne dorim să readucem în atenția publicului figura legendară a lui Pintea Viteazul și să oferim participanților o experiență autentică, în care istoria și tradițiile Maramureșului sunt trăite, nu doar povestite. Totodată, ne dorim să insuflăm noilor generații curajul, demnitatea și determinarea care l-au consacrat pe Pintea Viteazul ca simbol al Maramureșului.”

Despre organizatori

Asociația pentru Dezvoltarea Maramureșului (APDM) este o organizație non-profit care dezvoltă proiecte culturale, educaționale și comunitare, având ca misiune promovarea valorilor autentice ale Maramureșului și implicarea tinerilor în viața comunității.

Fondatorii festivalului sunt Andrei, Alexandra, Daniel, Casian și Raluca, care, încă din anii studenției, prin implicarea lor activă în cadrul Ligii Studenților „Pintea Viteazul”, și-au propus să readucă în atenția publicului una dintre cele mai puternice identități culturale ale Maramureșului și ale României: Pintea Viteazul.

ORGANIZATORII

Vai de noi! Două personaje toxice, transnaționale, pregătite de UE pentru România

 

Există două personaje absolut insalubre. Și cu atât mai periculoase cu cât sunt absolut necunoscute la nivelul publicului. Au fost și sunt introduse „pe liste” ca efect al presiunilor externe. Sunt oameni ai sistemului transnațional și asta îi face infinit mai periculoși decât nulitățile politice de pe Dâmbovița.

Cu toate că e greu de crezut că pot exista indivizi mai toxici decât frații Muraru, mafiotul Bolojan, nulitatea Turcan, teleleul Orban, zeroul absolut Iohannis sau bețivul deviant băsescu, sunt unii chiar mai periculoși. Cei enumerați sunt precum niște golani de curtea școlii în timp ce cei despre care vă vorbesc azi sunt precum o otravă letală, cu care, dacă ai intrat în contact, ești terminat.

N-o să vă țin în suspans, îi voi enumera rapid: Victor Negrescu de la PSD și Siegfried Mureșan de la PNL. Pe ultimul nu l-ați fi cunoscut dacă nu era împins acum la înaintare de jigodia Bolojan. Să-i luăm pe rând ca să înțelegem ce e cu ei.

La Victor Negrescu nu-ți sare în ochi nimic altceva în afara atitudinii absolut pizdificate (să mă scuze cei cu urechile mai sensibile!). Calcă efeminat și adoptă o atitudine de semi-zeu, cu toate că dacă-l iei la scuturat nu rămâne mare lucru din el. Hai să vedem cum și-a făcut loc în politica mare.

Păi nu și-a făcut, ci i s-a făcut întrucât, ca în atâtea alte cazuri, Negrescu e „băiatul lui tăticu’”, iar tăticu’ a fostul consul al României de la Bruxelles. Dar și „tăticu’”, la rândul său, a fost „băiatul lui tăticu’”, care era director al unei companii de comerț exterior cu metale prețioase!!!

Și uite-așa ne rezultă o ciudată dinastie: bunicul era mahăr prin perioada cominternistă, conducând o întreprindere de comerț exterior, tăticuțul diplomat în perioada lui Ceaușescu, reușind însă să treacă pârleazul Revoluției și să cadă în picioare când prin MAE, când pe la Bruxelles, iar juniorul e împins la nivel de reprezentare fix la UE, pe turnanta PSD-ului. Frumos, nu-i așa?

Începuturile carierei sale politice sunt absolut hilare. Știți cum s-a făcut cunoscut? La una dintre primele sale „întâlniri cu electoratul” a identificat problema majoră a României! Care credeți că a fost aceea? N-o să ghiciți în veci: prețul prezervativelor! Înțelegeți? Fix acolo era problema esențială a României, iar Victor Negrescu a făcut-o chiar mai lată, dând la întâlnirea respectivă prezervative inscripționate cu PSD! Mă rog, nu era departe de adevăr!

Când se întâmpla asta? Păi în 2008, când la conducerea PSD era nimeni altul decât Geoană. Cel care în 2009 avea să piardă pe motiv că… l-a prins băsescu la curve! Mă rog, la curvă! Probabil de-acolo identificase Negrescu că e greu cu prezervativele, altă explicație nu am.

Dacă te apuci să evaluezi activitatea lui Negrescu la nivel de UE, dai peste chestii similare, fiind activ prin zona de Mediu (mi-e și frică să evaluez) și Sănătate, unde ni se aruncă în ochi un proiect referitor la accesul celor din zona rurală la spitale. Vi se pare că există acest acces, după ce jigodiile au închis spitalele care activau în mediul rural din cauză că „nu erau profitabile”?

Să trecem la celălalt ipochimen, Siegfried Mureșan. Aici treburile sunt mult mai complicate. Individul nu prea avea de-a face cu România, el fiind – din punctul meu de vedere – recrutat de serviciile secrete germane printr-o bursă Humboldt. De ce afirm asta? Deoarece, după aceasta, ajunge consilier al lui Gunther Krichbaum (CDU). Ce anume putea consilia Mureșan acolo, el neavând niciun fel de experiență?

După care, în 2011, ajunge la vârful PPE, tot în funcția de consilier, în condițiile în care nu este extrem de clară activitatea desfășurată care l-ar fi putut califica pentru o astfel de poziție. Doar că de-aici, de la vârful PPE. i se nivelează cariera politică. Manfred Weber, probabil cel mai insalubru jeg politic, care era pe-atunci șef al PPE, l-a sunat pe băsescu cerându-i să-l pună pe listă pe limbricul de Siegfried Mureșan.

Și uite-așa a ajuns ăsta mare politician ioropian. Cu ajutorul Elenei Băsescu, al Elenei Udrea și al lui… Pinalti! Dintre toți, Pinalti a fost cel mai prost întrucât a mai făcut și pușcărie după ce că a furat pentru alții!

Dar parcursul sinuos politic al lui Siegfried n-ar reprezenta nimic dacă n-ar fi consecințele acțiunilor sale. Imbecilul ăsta a votat pentru acordul cu Mercosur, condamnându-i pe fermierii români la faliment și foamete. A fost unul dintre coordonatorii PNRR, care a permis redirecționarea fondurilor nefolosite către RePowerEU. Ceea ce, pentru noi, a echivalat cu confiscarea acelor fonduri (în loc de prelungirea lor).

Dar ca să înțelegeți cât de toxic este personajul, vă voi spune că, așa limbric cum îl vedeți, este unul dintre cei responsabili cu picajul industrial european, întrucât a fost unul dintre principalii promotori ai Pactului Verde European, încă din 2020.

În aceste condiții te-ai putea gândi la vreunul care e un soi de „geniu al răului”, care are în cap un plan malefic s.a.m.d. E suficient să deschidă gura ca să-l vezi cât e de gângav și să înțelegi că n-are mare lucru în cap, în afara prafului de pe tobă. Din punctul meu de vedere e prost-lemn. Nu-i de mirare, așa sunt alese marionetele. N-au nevoie de creier. De fapt, cu cât mai puțin, cu atât mai bine!

Și uite-așa, neica nimeni ăsta ajunge propunerea mafiotului Bolojan pentru funcția de premier. De ce? Păi țărănușul de la Oradia a gândit-o în termeni mafiotici: dacă iese premier, oricum nu-i poate amenința scaunul de la PNL întrucât ăsta va fi prezent în România cam la fel cum era Titulescu, adică spre deloc. Dar șanse nu sunt să iasă întrucât ăsta nu se votează nici singur, astfel încât Bolojan va continua să fie premier. Ceea ce își dorește cu ardoare.

Însă, dacă printr-o scăpare se întâmplă ca Siegfried ăsta să scape, am pus-o! E atât de prost încât e incapabil să iasă din aria de acțiune a comenzilor primite! De fapt, nu că nu iese, dar e dintre ăia care întreabă înainte de a face o mișcare: „e bine să fac așa?”. Și, din acest punct de vedere, e de-a dreptul suspectă alinierea în spatele său a orcilor din USR și UDMR!

Uitați-vă bine la personajele pe care vi le-am prezentat. Cu așa ceva ne bombardează UE, așa ceva ne teleportează aici: tot soiul de neica nimeni, trimiși să ne distrugă. L-ați uitat pe Cioloș, cel trimis direct de Franța să ne asasineze? Ăsta e la fel, cu singura diferență că beneficiarul e Germania. Vai de noi!

(Dan Diaconu, text preluat integral de pe Facebook)

Spioana gândurilor” de Mihaela CD – un exercițiu de hermeneutică a valorilor și al conștiinței culturale românești

Volumul Spioana gândurilor al Mihaelei CD reprezintă una dintre cele mai complexe sinteze ale activității sale publicistice și eseistice, reunind reflecții asupra existenței, cronici literare, articole culturale și eseuri axiologice într-o construcție unitară. Cartea depășește statutul unei simple culegeri de texte publicate anterior, constituindu-se într-un veritabil jurnal intelectual al unei scriitoare profund implicate în viața spirituală a românilor din diaspora și din țară. Studiul de față analizează dimensiunea estetică, etică și hermeneutică a volumului, insistând asupra funcției sale de recuperare și afirmare a valorilor culturale românești.

În literatura română contemporană există puțini autori care îmbină atât de firesc activitatea de poet, eseist, cronicar literar, jurnalist și promotor cultural precum Mihaela CD. Volumul Spioana gândurilor sintetizează această experiență multiplă, propunând cititorului o perspectivă asupra lumii construită prin filtrul sensibilității și al responsabilității morale.

Titlul însuși este o metaforă revelatoare. „Spioana” nu desemnează o supraveghere exterioară, ci explorarea discretă a universului interior, unde gândul devine materia primă a creației. Textul inaugural definește programatic această poziționare, autoarea urmărind „gândurile” asemenea unui observator atent care le fixează în scris pentru a le salva de efemeritate.

Cartea se înscrie în tradiția eseului european, unde reflecția personală devine instrument de investigare a adevărului.

Mihaela CD nu practică eseul livresc, încărcat de abstracțiuni, ci unul existențial, apropiat de experiența cotidiană. Ideile pornesc întotdeauna din realitatea imediată și sunt dezvoltate către concluzii cu valoare universală.

Eseul „Renașterea eleganței prin reconectare cu frumosul și echilibrul” constituie unul dintre textele reprezentative ale volumului. Aici eleganța nu este redusă la dimensiunea estetică, ci este definită ca echilibru moral, armonie spirituală și responsabilitate socială.

Discursul evoluează într-o construcție argumentativă bine articulată: eleganța în artă; eleganța în relațiile interumane; eleganța spirituală; eleganța ca model de civilizație.

Această organizare demonstrează rigoarea intelectuală a autoarei și transformă eseul într-o meditație asupra crizei contemporane a valorilor.

Una dintre constantele operei Mihaelei CD este caracterul moral al discursului.

Scriitoarea nu separă niciodată literatura de responsabilitatea socială.

În întreaga carte, valorile fundamentale sunt: adevărul; demnitatea; credința; solidaritatea; cultura.

Aceste coordonate apar atât în eseuri, cât și în articole sau cronici.

Se poate observa existența unei etici a frumosului, în care esteticul nu este autonom, ci permanent legat de bine și adevăr.

Această orientare apropie scrisul Mihaelei CD de tradiția umanismului românesc reprezentată de Nicolae Iorga, Simion Mehedinți sau Nichifor Crainic, fără a le reproduce discursul, ci adaptându-l sensibilității contemporane.

Un aspect esențial al volumului îl reprezintă articolele dedicate întâlnirilor culturale.Texte precum: „Bagaje de suflet”, „Emoții și vibrații tricolore la Biblioteca Petre Dulfu”,  „Primire împărătească la Baia Mare” depășesc statutul reportajului cultural și devin documente ale vieții literare românești contemporane.

Autoarea consemnează: întâlniri cu scriitori; lansări de carte; activitatea bibliotecilor; existența revistelor literare; colaborările dintre România și diaspora.

Astfel, cartea capătă și o valoare documentară remarcabilă pentru cercetătorii fenomenului cultural românesc din primul sfert al secolului XXI.

O parte consistentă a volumului este dedicată cronicii literare.

Mihaela CD practică o critică de întâmpinare construită pe câteva principii constante: identificarea valorii;  analiza tematică; prezentarea contextului biografic; încurajarea creației autentice.

Critica sa este una valorizatoare, nu demolatoare.

Această opțiune este explicit formulată chiar în partea introductivă a volumului, unde este subliniată ideea că rolul criticului constă în revelarea valorilor și în consolidarea dialogului dintre autor și cititor.

Această perspectivă apropie demersul Mihaelei CD de critica umanistă practicată de Perpessicius sau Pompiliu Constantinescu.

Una dintre contribuțiile originale ale cărții este reprezentată de perspectiva diasporei.

Stabilită la Montreal, autoarea demonstrează că distanța geografică nu produce ruptură culturală.

Riscul cardiovascular este foarte crescutMisiunea LIPIDE LA ŢINTĂ Viatris

Știi că diabetul favorizează creșterea lipidelor?Misiunea LIPIDE LA ŢINTĂ Viatris

Dimpotrivă, ea creează punți între: România; Canada; Europa; comunitățile românești de pretutindeni.

Cartea demonstrează existența unei literaturi române globale, în care circulația ideilor și colaborarea culturală transcend granițele statale.

Această dimensiune conferă volumului o importanță aparte în studiile dedicate literaturii diasporei.

Din punct de vedere stilistic, discursul Mihaelei CD se caracterizează prin: claritate sintactică; expresivitate metaforică; ritm oratoric; echilibru între lirism și reflecție; accesibilitate. Fraza este amplă, dar fluentă.

Argumentația alternează permanent cu imagini poetice, ceea ce conferă textului o expresivitate aparte.

Metaforele nu sunt decorative, ci funcționează ca instrumente de cunoaștere.

Din perspectivă hermeneutică, Spioana gândurilor propune o lectură a lumii prin intermediul valorilor.

Scrisul devine act interpretativ.

Autoarea citește: oameni; cărți; evenimente; experiențe; propria interioritate.

În această privință, volumul poate fi considerat o formă de autobiografie spirituală fragmentară.Nu biografia propriu-zisă interesează, ci itinerarul conștiinței.

Spioana gândurilor confirmă maturitatea intelectuală și artistică a Mihaelei CD.

Volumul depășește granițele unei simple colecții de eseuri și articole, constituindu-se într-un adevărat manifest cultural.

Cartea demonstrează că literatura poate rămâne un instrument de educație spirituală, de afirmare a identității și de recuperare a valorilor într-o lume dominată de fragmentare și superficialitate.

Prin unitatea tematică, prin coerența discursului și prin bogăția reflecțiilor, Spioana gândurilor ocupă un loc important în publicistica literară românească actuală și confirmă rolul Mihaelei CD ca una dintre cele mai active și influente personalități culturale ale diasporei românești contemporane.

                                                                               Al.Florin Țene 

Poetul băimărean Flaviu Claudiu Mihali își lansează două volume la Satu Mare

 

Vă invit cu drag la lansarea volumelor „Cicatrici” și „Dezagregare”, semnate de Flaviu Claudiu Mihali. O întâlnire dedicată literaturii contemporane, dialogului și emoției autentice, alături de autor și de invitații săi.

30 iunie 2026, ora 16:00

Centrul de Creație Satu Mare

Str. Mihai Viteazu nr. 32

Vă aștept să celebrăm împreună puterea cuvintelor și bucuria lecturii!

L.A.S.

PLANETA FOTBAL. Surprizele încep să apară din șaisprezecimi la Campionatul Mondial (Canada-Mexic, USA) 2026

 

Germania și Olanda, favorite să urce cât mai sus la CM 2026 au fost eliminate, după loviturile de la 11 metri de către Paraguay respectiv Maroc. De altfel selecționerul Julian Nagelsmann urmează să fie demis, în locul lui cele mai mari șanse le are celebrul antrenor Jurgen Klopp. Și legenda nemților din poartă Manuel Neuer și-a anunțat retragerea după rușinoasă înfrângere cu africanii!

Nici la „portocala mecanică” lucrurile nu stau mai bine. Fostul internațional Rafael van der Vaart a spus că lucrurile începuseră să se lege pentru naționala din Țările de Jos, moment în care selecționerul Ronald Koeman a decis să schimbe abordarea din punct de vedere tactic. Fostul fotbalist nu a înțeles planul cunoscutului „principal”, la care i se clatină scaunul de selecționer. Se știe că în fotbal rezultatele te țin pe bancă iar în caz de eșec, antrenori sunt cei care plătesc! Gândiți-vă o clipă la Mircea Lucescu, al nostru...

Cristian SOMEȘAN

Atentat la Monaco! Ucrainenii își elimină „trădătorii”?

 

Trei persoane au fost rănite, dintre care două grav, în seara zilei de luni în Monaco, în urma deflagrației unui dispozitiv exploziv. Este „probabil vorba despre un atentat”, a declarat ministrul de stat (șeful guvernului local), Christophe Mirmand, citat de AFP.

Victimele ar fi membri ai aceleiași familii ucrainene: doi adulți, aflați în stare critică, și un minor, a cărui stare ar fi stabilă. Surse citate de presa franceză au indicat că unul dintre adulții răniți ar fi un oligarh ucrainean.

Vadim Iermolaiev este un om de afaceri născut în 1968 la Dnipro. El este fondatorul grupului Alef, cu interese în imobiliare, agricultură, industrie, producția de alcool, materiale de construcții și alte domenii. În Ucraina, Iermolaiev este cunoscut mai ales ca unul dintre marii dezvoltatori ai orașului Dnipro, fiind asociat cu proiecte precum Most-City, Cascade Plaza, Bosfor, Enigma, Prisma și complexul Brama.

Forbes Ukraine îi estima averea la aproximativ 220 de milioane de dolari în 2021.

Cea mai sensibilă controversă vizează legăturile cu afaceri din Crimeea ocupată de Rusia. În decembrie 2023, Consiliul Național de Securitate și Apărare al Ucrainei a impus sancțiuni împotriva lui Vadim Iermolaiev pentru o perioadă de zece ani. Presa ucraineană a relatat că măsurile au vizat inclusiv companii asociate cu el și cu businessul Alef-Vinal-Krym, activ în Crimeea.

Potrivit investigațiilor jurnalistice ucrainene, după anexarea ilegală a Crimeei de către Rusia, o parte a businessului Alef-Vinal ar fi fost reînregistrată conform legislației ruse. Jurnaliștii au scris că aceste companii ar fi continuat să funcționeze în peninsula ocupată și ar fi plătit taxe către bugetul Federației Ruse.

C.L.

Alba neagra cu viețile noastre

Nu știu dac-ați observat, dar cei care au în mâini destinele noastre, ale țării, nu se grăbesc nicăieri. Pe 5 mai a fost moțiunea de cenzură ce a făcut să cadă guvernul Bolojan. Mai e o săptămână până se fac… două luni de atunci și tot nu avem Guvern! E clar, de grija noastră, se caută cea mai bună soluție dintre toate relele posibile.

Între timp, președintele participă la cina cea de taină, face jocuri, ba ne spune niznai că nu are cum să lupte împotriva Sistemului, că doar acum îl conduce! Să râzi cu hohote, să plângi cu zgomote? Cu muci chiar? Despre cina din Bruxelles cu Pahonțu și Rareș B a zis „Am fost să mănânc…”. Niciodată în istoria României nu a reușit vreun președinte să aibă o cădere în credibilitate atât de spectaculoasă. Între timp, Bolojan se încruntă. Ciracii lui încearcă fără mare succes să arate mărețele realizări. Cei din PSD au descoperit brusc interesul național și s-ar sacrifica, ar guverna. Gata, vor și ceilalți, cu Siegfried Mureșan. Din tot circul, singurul câștigător a ieșit George Simion, care consiliat sau nu, a jucat la bâză cartea votului AUR și a umilit premierul dese(m)nat, vreo 3 partide și pe președinte. Neașteptat joc. Alba neagra, da’ orișicum!

Dar ca să nu credeți c-am avea ceva cu „ai noștri”, vă exemplificăm și din politica mondială. Nu înainte de a observa că în Germania, prețul țițeiului a ajuns la cifra dinainte de războiul din Iran, la noi ar mai crește un pic prețurile, ca să aibă de unde scădea apoi. Deci nu, nici acum nu e deschisă strâmtoarea Ormuz, e „întredeschisă”, în sens că cine plătește Iranului trece, cine nu, se alege cu o rachetă, s-a petrecut mai ieri cu un petrolier. În Rusia e penurie de benzină și motorină, deja importă și combustibilul e la rație. Se pleacă masiv, în coloană, din Crimeea, peste podul Kerci, încă neatins. Șefa finanțelor militare din Departamentul de Vest al Armatei, Marina Jankina, a zburat de la fereastră, ea, responsabilă cu finanțarea războiului din Ucraina. A operațiunii speciale, scuze. Sergei Lavrov deschide gura și spune cu toată convingerea că „Încă o dată, Europa se arată o amenințare la pacea și securitatea mondială”.

În Statele Unite s-a uitat de dosarele Epstein, de alegerile preliminare, de războiul din Iran, de prețurile galopante, de tarifele aiurea, de zidul cu Mexicul, se caută cine a tăiat cu cuterul vopseaua albastră din Piscina reflectorizantă a Lincoln Memorial, deși înainte de a umple cu apă bazinul, președintele s-a dus cu coloana oficială, cu mașinile, în piscină, să vadă minunea albastră ce a devenit verde, apoi s-a distrus. Ecoteroriști, dom’le. Să fie arestați! Exact ca cei care au făcut cod roșu de caniculă în Europa ba și la noi în Maramu’, de se minunează urșii ăia mulți și omniprezenți! 969 e cifra, CCR a validat dreptul de a se împușca 969 de urși pe an. Fără vreo obligație sau îndrumare pentru garduri electrice, închiderea etanșă a tomberoanelor, amenzi majore pentru hrănirea urșilor la bulivard. Împușcarea, scurt pe doi și măcar ii liniștim și pe cei însetați de sânge, poate ne alegem și cu un cotlet de urs.

Altfel, toate bune. De nu ne topim total, ne regăsim mai la toamnă, când se răcorește, poate între timp avem Guvern, poate se întredeschide Ormuzul și revenim la prețuri decente, poate, poate, poate… Singura veste bună e că vin iar banii europeni, oare de-acolo să vină brusc tuturor curajul de a guverna?

Autor: Alexandru RUJA

Sursa: Graiul Maramureșului

Poetul Gelu Dragoș prezent în „ASTRA LĂPUȘEANĂ”, revistă de literatură și artă, nr. 6 din iunie 2026

 

                                                                    Foto: Vasile BELE

Omul după moarte – între realitate, credință și mitologie teologică

Studiu interdisciplinar de filosofie, teologie și antropologie religioasă

Moartea reprezintă, fără îndoială, cea mai profundă experiență-limită a existenței umane. Ea este singurul eveniment universal care nu poate fi transmis ca experiență verificabilă, dar care modelează întreaga cultură, religie și filosofie a omenirii. Din clipa în care omul a devenit conștient de propria sa finitudine, el a început să se întrebe dacă moartea constituie sfârșitul absolut al existenței sau numai începutul unei alte forme de viață.

Niciun alt subiect nu a generat un număr atât de mare de răspunsuri și, în același timp, atât de puține certitudini. Filosofii au încercat să demonstreze nemurirea sufletului sau, dimpotrivă, caracterul finit al conștiinței; teologii au construit sisteme doctrinare privind învierea, judecata și viața veșnică; oamenii de știință au explicat mecanismele biologice ale morții și au cercetat limitele funcționării creierului. Toate aceste demersuri au contribuit la înțelegerea fenomenului, fără a elimina însă misterul care îl înconjoară.

Întrebarea „Ce se întâmplă cu omul după moarte?” nu este doar una religioasă, ci și antropologică, filosofică, psihologică și culturală. Ea privește identitatea persoanei, natura conștiinței, raportul dintre trup și suflet, precum și sensul existenței. Din acest motiv, orice analiză serioasă trebuie să distingă între trei planuri fundamentale: planul realității verificabile, accesibil cercetării științifice; planul credinței, întemeiat pe revelație și tradiție religioasă; planul mitologiei teologice, alcătuit din reprezentări simbolice, imagini și narațiuni care exprimă în limbaj figurat adevăruri considerate inaccesibile descrierii directe.

Confuzia dintre aceste trei planuri a produs, de-a lungul istoriei, numeroase interpretări contradictorii. Știința nu poate confirma existența unei vieți de după moarte, dar nici nu poate demonstra imposibilitatea ei. Teologia afirmă supraviețuirea persoanei pe baza credinței în revelație. Mitologia religioasă traduce aceste convingeri în imagini accesibile imaginației colective: paradisuri, infernuri, îngeri, demoni, judecăți și călătorii ale sufletului.

Scopul prezentului studiu nu este de a demonstra una dintre aceste perspective, ci de a le analiza critic și comparativ, încercând să surprindă locul fiecăreia în istoria ideilor.

Moartea este primul mare profesor al omului. În fața ei dispar diferențele de civilizație, limbă, statut social sau nivel de dezvoltare tehnologică. Din punct de vedere biologic, ea reprezintă încetarea ireversibilă a funcțiilor organismului; din punct de vedere existențial, însă, moartea provoacă întrebări care depășesc domeniul biologiei.

Primele înmormântări ritualice, descoperite de arheologi și datate cu zeci de mii de ani în urmă, demonstrează că omul preistoric nu considera moartea o simplă dispariție. Depunerea obiectelor personale, utilizarea ocrului roșu și orientarea ritualică a scheletelor indică existența unei credințe într-o continuare a existenței sau, cel puțin, într-o legătură permanentă între cei vii și cei morți. Astfel, religia apare aproape simultan cu conștiința morții.

Această observație conduce la o concluzie importantă: credința într-o formă de existență post-mortem este un fenomen antropologic aproape universal. Totuși, universalitatea unei credințe nu constituie, prin ea însăși, dovada adevărului ei. Ea arată însă că omul posedă o structură simbolică și spirituală care îl determină să caute un sens dincolo de limitele vieții biologice.

În toate marile culturi, moartea este însoțită de rituri complexe. Aceste rituri nu au doar rolul de a onora memoria celui dispărut, ci și de a menține coeziunea comunității. Din perspectivă antropologică, ele reprezintă mecanisme prin care societatea gestionează ruptura produsă de dispariția unei persoane și încearcă să transforme pierderea într-un act de continuitate simbolică.

Din perspectivă filosofică, moartea conferă existenței umane caracterul ei dramatic. Dacă omul ar fi nemuritor în această lume, timpul și-ar pierde valoarea, iar libertatea ar deveni lipsită de urgență. Tocmai caracterul finit al vieții obligă persoana să aleagă, să creeze și să își asume responsabilitatea propriilor fapte.

În tradiția greacă, reflecția asupra morții a devenit una dintre temele centrale ale filosofiei. Socrate considera că adevăratul filosof se pregătește întreaga viață pentru moarte, întrucât aceasta înseamnă desprinderea sufletului de condiționările trupului. Mai târziu, stoicii au înțeles moartea ca pe un eveniment natural, care trebuie primit cu seninătate, iar epicureicii au susținut că ea nu trebuie temută deoarece, atunci când moartea există, conștiința individuală nu mai există.

În Evul Mediu european, reflecția asupra morții s-a mutat din spațiul filosofiei către cel al teologiei. Accentul nu a mai căzut asupra naturii sufletului, ci asupra judecății divine, a răsplătirii faptelor și a speranței învierii. Această schimbare de perspectivă a influențat profund arta, literatura și mentalitatea occidentală, făcând din moarte nu doar un sfârșit biologic, ci și începutul unei existențe morale evaluate de Dumnezeu.

Epoca modernă a adus o nouă schimbare. Odată cu dezvoltarea științelor naturii, moartea a devenit obiect al medicinei și al biologiei. Descoperirea mecanismelor cerebrale, studiile asupra conștiinței și dezvoltarea neuroștiințelor au permis descrierea tot mai precisă a procesului morții clinice. Totuși, chiar și în acest context, problema destinului conștiinței rămâne deschisă, deoarece metodele experimentale pot observa încetarea funcțiilor cerebrale, dar nu pot răspunde la întrebarea dacă experiența subiectivă încetează definitiv sau nu.

Prin urmare, reflecția asupra morții continuă să se afle la intersecția dintre cunoașterea empirică și speranța metafizică. Știința poate descrie „cum” moare omul, însă întrebarea „ce urmează?” aparține unui alt registru al cunoașterii, unde filosofia și teologia încearcă să ofere interpretări, fără a putea transforma credința în demonstrație.

Acesta este motivul pentru care studiul vieții de după moarte trebuie abordat cu prudență intelectuală. Respectul pentru datele științei nu exclude deschiderea către reflecția filosofică și religioasă; în același timp, credința nu poate înlocui argumentul critic. Numai dialogul dintre aceste domenii poate oferi o înțelegere mai profundă a uneia dintre cele mai vechi întrebări ale umanității.

                                                    Al.Florin ȚENE

Note orientative

Platon, Phaidon, despre nemurirea sufletului.

Aristotel, De Anima.

Martin Heidegger, Ființă și timp.

Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase.

Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă.

 

Gluma zilei - „Jaful”

 

Doi idioţi care gândesc cu fierea...

Ura faţă de PSD! Asta e tot ce îi mână în luptă. Nu principii, nu grija pentru români, nu judecăţi obiective. Dacă ar avea un kalaşnikov în mână ar ciurui toţi „trandafirii” întâlniţi în cale.

Se fură generalizat, dar ei îi văd numai pe unii. Se minte generalizat, dar la ai lor nu se pune. Tactică tipic haştag: tupeu uriaş, cumentarii unidirecţionate de latrină, lipsă de scrupule, „ba pe-a mătii”!

Mă uit la profilul lor psihologic: exhibiţionişti, fanatici, obiectivitate castrată, trişori. Ei erau lăutarii cu ţambalul în campania pro – Nicuşor! Ne învăţau pe toţi cine-i bun şi cine rău, la televizor, prin pieţe, cum vedeau prin preajmă un microfon sau o cameră de luat vederi.

Acum Nicuşor la pute! Nu le-a numit procurorii doriţi, nu a obstrucţionat moţiunea de cenzură, nu pune PSD-ul la zidul infamiei pentru eşecul negocierilor. Ba, dimpotrivă, îşi permite să găsească PNL-ul drept unul dintre vinovaţi pentru blocarea negocierilor! Inacceptabil! Trădare!

Oare ei nu-şi dau seama de jigodismul, de cameleonismul lor?

Bolojan minte cum respiră (l-am văzut şi auzit cu ochii şi urechile mele cum îi îndemna pe pesedişti să preia guvernarea, că PNL îi va vota în Parlament la investire, apoi va trece în opoziţie (“voi aţi creat criza, voi s-o rezolvaţi”)…

Nu contează! Bolojan e salvatorul providential! Lui i se permite orice potlogărie, oricât de ordinară, dacă e îndreptată împotriva PSD!

Propunerea lui Siegfrid Mureşan, se vede de la o poştă, e pusă cu mână de… (rhein)metall germană. Ei şi? Doar nu o să le dăm apă la moară suveraniştilor care cer „România first”. Poate „first” după Ungaria şi axa Viena – Berlin.

Aceşti idioţi care gândesc cu fierea visează la un singur lucru: să moară PSD! Puţin le pasă lor de ţară şi de „ştirbi”.

Iar dacă Nicuşor Dan NU îl va nominaliza pe Mureşan (ăsta ar fi un gest cu adevărat patriotic), să vezi atunci lături în capul preşedintelui vărsate de toţi neghiobii haştagişti cu fierea inflamată.

Să fie limpede: aceştia sunt adevăraţii extremişti de care ar trebui să ne ferim, „cei doi băieţi ai lui „tăticu”, nicidecum cei pe care ei îi pun astăzi la zid.

Le-aţi auzit, cumva, pe aceste cariatide ale justiţiarismului, să comenteze cu intransigenţă condamnarea definitivă a lui Fritz şi punerea sub acuzare a lui Ciucu? Subiecte tabu pentru secta haştag! Nicuşor e de vină, că a pus potera pe urmele lor, „justiţia lui Nicuşor ucide”.

Parcă văd, pe undeva pe la „Doi Mai”, cum Tudor Chirilă, în armonii de disperare, va lansa printre dezbrăcaţii lui (nu doar de haine ci şi de caracter) un nou şlagăr dedicat lui Nicuşor Dan „Nu mai am chef, azi, de tine”.

Aplaudat frenetic de Andrei Caramitru care să completeze la refren: „nici eu, nici eu, nici eu!!!”

(Contele de Saint Germain)

Cod Roșu de caniculă!

 

Dacă aveți în apropiere un vecin în vârstă, o persoană singură sau cu probleme de sănătate, încercați să treceți câteva minute pe la el. Întrebați dacă este bine, dacă are apă sau dacă are nevoie de ceva.

Uneori, un simplu „Ce mai faceți?” sau o sticlă cu apă rece poate însemna foarte mult.

Haideți să avem grijă unii de alții în aceste zile cu temperaturi extreme.

Pride sau puritate in Viena?

 Iunie 29,  2026

PRIDE SAU PURITATE IN VIENA? DESPRE CURATENIA MORALA

O aparitie editoriala britanica a verii a lui Bobbi Kumari este adresata cu precadere tinerilor si adolescentilor si discuta un subiect serios si actual: puritatea in viata intima. Ea este imperioasa, o obligatie impusa in primul rind de constiinta, dar si mai mult si autoritativ de Divinitate. Crestinii trebuie sa fie in primele rinduri in societate care sa promoveze aceste valori centrale Creatiei si indispensabile societatii umane desemnate si cladite de Ziditor.

Subiectul este cu atit mai actual cu cit luna aceasta se promoveaza in spatiul public si holurile parlamentelor progresiste perversiunea, decadenta si iresponsabilitatea in domeniul sexualitatii umane. Noua aparitie editoriala din Marea Britanie, al carei autoare este o crestina practicanta, semnalizeaza gindirea profund eronata a societatii seculare privind sexualitatea, dar mai ales necesitatea abordarii subiectului sexualitatii cu multa responsabilititate in cercurile crestine si exclusiv din perspectiva Sfintelor Scripturi.

Autoarea ne invita la sobrietate

Autoarea este o tinara care pina acum 10-15 ani era dusa de valurile gindirii progresiste dar a gasit Adevarul in Hristos si a devenit fidela invataturilor Sfintelor Scripturi privind puritatea sexuala. Marturia ei poate fi citita aici: https://www.livinginlight.co.uk/about-bobbikumari

Redam o scurta recenzie a cartii in romana. Titlul cartii este Sacred Sexuality for Teens: Sexualitatea sacra pentru adolescenti: https://www.livinginlight.co.uk/sacred-sexuality-curriculum. Mai multe detalii privind subiectele cartii se pot gasi aici: https://christianconcern.com/resource/sacred-sexuality-what-confused-teenagers-really-need-to-hear/

***

Un număr in crestere de părinți sunt îngrijorati de conținutul controversat și sexualizat predat copiilor lor la școala. În special în această perioadă a anului, multe școli sărbătoresc Luna Mândriei, lăsând părinții (și profesorii) îngrijorați de predarea pe teme de sexualitate și, în special, de conținutul legat de LGBT, care intră în conflict cu credința creștină. Într-o perioadă în care tinerii sunt modelați mult mai mult de rețelele sociale, tendințele online și cultura colegilor decât de invatatura creștină înțeleaptă, nevoia de resurse și practice crestine nu a fost niciodată mai mare.

Bobbi Kumari, autoare, vorbitoare, profesoară, podcasteră și fondatoare a organizației Living in Light, a scris „Sacral Sexuality for Teens / Sexualitatea sacra pentru adolescenti”, o programă biblică completă, fără compromisuri, care îi echipează pe tineri să înțeleagă și să trăiască planul lui Dumnezeu pentru sexualitate, relații și identitate. Indiferent cât de dificil poate fi, părinții, liderii de tineret și profesorii trebuie să fie pregătiți să poarte aceste conversații cu copiii și tinerii într-un mod adecvat vârstei lor. După cum explică Bobbi: „Copiii cresc într-o lume care le vorbește constant despre sex. Și majoritatea lucrurilor care li le spun pur și simplu nu sunt adevărate. În același timp, mulți părinți s-au simțit nepregătiți să vorbească despre sex, iar mult prea mulți educatori au cedat presiunii de a le preda o versiune incluzivă și împăciuitoare a sexualității biblice, impusă de guvern.”

Responsabilitate pentru generatia mai tinara

În schimb, „Sexualitatea sacră pentru adolescenți” își propune să-i ucenicizeze pe tineri în planul lui Dumnezeu privind sexualitatea, în mod clar, sincer și fără compromisuri. Materialul subliniază faptul că cultura contemporana și ceea ce se predă în școli nu sunt neutre. Include strategii practice pentru a ajuta adolescenții să ia în considerare cum să reziste tentației de a se conforma presiunilor din lumea din jurul lor. Există îndrumări clar concepute pentru a ajuta liderii să abordeze subiectele într-un mod adecvat vârstei. Este conceput într-un mod care ar putea fi folosit în școli.

Există o mișcare in crestere, pe măsură ce creștinii își dau seama că, deoarece instituțiile noastre de învățământ sunt din ce în ce mai ostile unei viziuni creștine asupra lumii, trebuie să fim în avangarda creării de inițiative și resurse educaționale noi și alternative, care vor avea un impact pozitiv asupra indivizilor și societății pentru Hristos. Trebuie să răspundem Marii Trimiteri de a-i învăța pe copii și tineri, așa cum a spus Hristos, „tot ce v-am poruncit”, în acest domeniu crucial al relațiilor.

Bobbi este clară în ceea ce privește faptul că viziunea pentru aceste resurse „este ca și creștinii care nu vor să facă compromisuri când e vorba de sexualitate să predea cu îndrăzneală această programă în case, familii, școli, colegii, universități, biserici și grupuri de tineri, astfel încât sa putem crește o generație care nu numai că cunoaște și îmbrățișează adevărul lui Dumnezeu despre sexualitate, ci îl și prezintă cu îndrăzneală, dragoste și sinceritate ca model pentru cultura din jurul nostru, distrusă și înșelată sexual.”

Dacă sunteți părinte, profesor, lider bisericesc sau educator creștin care tânjește să vadă următoarea generație întărită în adevărul biblic, atunci vă rugăm să luați în considerare obținerea acestei resurse.

Vienna Pride tinteste copiii

Vienna Pride a programat simbata 13 iunie un Eveniment Pride pentru copii incepind cu virsta de 3 ani. Anuntul nu e doar socant, dar evenimentul in sine e de prost gust si reflecta nivelul extrem de decandent in care Viena si Occidentul au descins. Chiar si Freud – ne aventuram sa speculam - ar fi socat de un astfel de eveniment daca ar fi in viata in 2026. Cum am reactiona noi sau romanii in general daca asa ceva s-ar planifica si in Romania? E insa si mai socant si nepotrivit ca evenimentul e finantat din fondurile publice ale municipatitatii din Viena. [Link: https://europeanconservative.com/articles/news/vienna-pride-event-for-preschoolers-criticism-from-the-right/?inf_contact_key=42b22202275bfaf5dbc20e2e2bbcda1f16358d5485884e2f31e6019a0d26c8b0]

Evenimentul nu doar contravine valorilor crestine dar este si extrem de daunator. Copiii foarte probabil ca nu vor intelege ce se petrece dar imaginile si mesajul le vor ramine in minte si ii va afecta (pe unii negativ si ireversibil) in anii formativi ai caracterului si de dezvoltare a unei sexualitati sanatoase. Ni s-a spus, vreme de decenii, minciuna ca unele fiinte umane se nasc (adica au fost desemnate intentionat) cu o orientare homosexuala. Fara indoiala, unii dintre minorii care vor participa vor fi bintuiti de imaginile si murdaria crasa care li se va pune in minte.

Redam paragrafele relevante ale articolului publicat in European Conservativ la inceputul lunii. Restul poate fi citit in engleza aici: https://europeanconservative.com/articles/news/vienna-pride-event-for-preschoolers-criticism-from-the-right/?inf_contact_key=42b22202275bfaf5dbc20e2e2bbcda1f16358d5485884e2f31e6019a0d26c8b0

***

Evenimentul Pride de la Viena pentru preșcolari stârnește critici din partea dreptei politice. Partidul Libertății din Austria (FPO) a condamnat un eveniment LGBT finanțat de municipalitate, conceput pentru copii de peste la trei ani. Un eveniment din Pride Month, organizat de serviciul de informare pentru copii finanțat din fondurile publice in Viena, a stârnit controverse politice în Austria, Partidul Libertății din Austria (FPÖ) acuzând consiliul local că promovează ideologia de gen pentru copiii de peste trei ani. Evenimentul, intitulat „Pride feiern mit Holli” (Sărbătorește Pride cu Holli), este programat să aibă loc sâmbătă, 13 iunie, la Centrul de Informare pentru Copii WIENXTRA din centrul orașului Viena.

Conform programului, familiile vor fi invitate să creeze steaguri de hârtie curcubeu înainte de a se alătura spectatorilor la Parada anuală a Curcubeului a orașului. Activitatea este deschisă copiilor cu vârsta de trei ani și peste. Organizatorii descriu inițiativa ca o activitate creativă adecvată vârstei, menită să „promoveze toleranța, incluziunea și conștientizarea diferitelor experiențe de viață”. Materialele educaționale care însoțesc evenimentul explică concepte precum diversitatea, incluziunea și identitățile queer.

Programul a atras critici vehemente din partea FPÖ, care a acuzat consiliul local condus de social-democrați și partenerul lui de coaliție, liberalul NEOS, că urmăresc o „agendă queer și transgender”. Liderul grupului parlamentar al FPÖ din consiliul vienez, Maximilian Krauss, a descris programul ca o formă de „sexualizare timpurie”. De asemenea, el a criticat utilizarea finanțării publice pentru astfel de activități.

Faptul că ideologii coaliției Red-Pink (Roșu-Roz) tintesc chiar și copiii de trei ani cu agenda lor queer și transgender marchează un nou si josnic minim în politica socială. Copiii de această vârstă au nevoie de o copilărie lipsită de griji, nu de experimente ideologice. FPÖ a anunțat planuri de a lansa o anchetă oficială cu privire la program și finanțarea acestuia. Disputa reflectă atitudinea pervertită a elitelor de stânga din Europa de Vest față de problemele LGBT, identitatea de gen și sexualitatea fiind introduse din ce în ce mai mult copiilor mici. În urmă cu doar cincizeci de ani, nicio țară civilizată nu ar fi acceptat ca drept al omului consumul de conținut LGBT sau dreptul omului la expuneri publice indecente sau la manifestări sexuale ciudate pe străzi.

ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI 

Articolul 16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Familia romana isi cere drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai abuzate azi. Pretuiti-le!

LINK-URILE MATERIALELOR CITATE

Ne-ati atentionat privind dificultatile pe care le intimpinati sa deschideti link-urile materialelor si articolelor din care ne inspiram sa publicam materialele AFR. Motivul dificultatilor este sistemul de transmitere digitala pe care il folosim. Linkurile nu pot fi deschise pentru a preveni spamul. In consecinta, va recomandam sa copiati linkul sau titlul articolului si sa-l puneti in browser (copy + paste) si il veti putea deschide. Materialul de astazi poate fi citit online (copy paste): Vienna Pride Event for Preschoolers.

JOIN US ON FACEBOOK / URMARITI-NE SI PE FACEBOOK!

Publicam comentariile noastre de joi si pe Facebook. Va rugam sa ne urmariti si sa deveniti prietenii nostri pe Facebook: https://ro-ro.facebook.com/Alianta.Familiilor/

FACETI-NE CUNOSCUTI! 

Faceti-ne cunoscuti familiilor si prietenilor d-tra. Dati mai departe mesajele noastre si incurajati-i sa se aboneze. Va multumim. 

ANUNTURI

Cei care doriti sa faceti anunturi prin intermediul AFR privind evenimente legate de familie si valori va rugam sa ni le transmiteti la office@alianta-familiilor.ro. 

MATERIALE ADITIONALE

Puteti citi materiale informative aditionale aici: https://www.facebook.com/PeterCosteaEuroparlamentar

Alianta Familiilor din Romania

www.alianta-familiilor.ro