joi, 16 aprilie 2026

România, în pragul falimentului economic, moral și demografic. Spre dispariție?!

Reforma lui Bolojan a însemnat să se ia de la săraci și să se dea la bogați. S-au tăiat salariile celor săraci ca să ajungă bani pentru clientela de partid, pentru pensii speciale și pentru cumulul veniturilor la pensionarii speciali și la magistrați. Abia peste 15 ani magistrații se vor pensiona ca ceilalți români, iar securiștii și polițiștii au rămas cu pensii la 45 de ani, unice în Europa, pentru ca apoi să lucreze tot la stat. Inclusiv reformele în administrația locală au însemnat doar să se ia bani de la cei fără carnet de partid ca să ajungă la cei cu carnet de partid sau cu carnet de la servicii.

Totodată, judecătorii Curții Constituționale a României (CCR) beneficiază de salarii și sporuri substanțiale, având un salariu de bază de peste 47.000 de lei (aprox. 9.232 de euro) și sporuri ce includ: spor de stres/supliment: 11.768 de lei (aprox. 2.300 de euro), reprezentând 25% din salariu; spor de confidențialitate: 2.354 lei (aprox. 500 de euro). Aceste sporuri contribuie la un venit lunar total care depășește semnificativ salariul de bază. În ciuda crizei economice, CCR nu a aplicat măsuri de austeritate și a menținut nivelul veniturilor. Judecătorii nu sunt afectați de reducerea pensiilor speciale, deși Curtea a validat aceste măsuri la nivel general. Unii judecători cumulează salariile cu pensii speciale consistente, precum Cristian Deliorga (aproximativ 68.700 lei lunar) și Mihaela Ciochină (aproximativ 34.000 lei lunar). Doar trei judecători nu beneficiază de pensii speciale, ceea ce ridică întrebări privind echitatea sistemului. Aceste informații apar într-un context de deficit bugetar de 121,77 miliarde de lei, generând discuții despre necesitatea reducerii cheltuielilor și optimizării resurselor publice. Veniturile judecătorilor CCR continuă să atragă atenția, evidențiind diferențele dintre așteptările publice și realitatea financiară a instituțiilor statului.

Subliniez că datoria externă totală a României a crescut cu 1,5 miliarde de euro în primele două luni ale anului 2026, ajungând la 229,9 miliarde de euro, conform datelor publicate de Banca Națională a României (BNR). În detaliu, datoria pe termen lung a atins 182,5 miliarde de euro, cu o creștere de 1,2% față de sfârșitul anului 2025, în timp ce datoria pe termen scurt a scăzut la 47,4 miliarde de euro, reprezentând o diminuare de 1,5%. Rata serviciului datoriei externe pe termen lung a fost de 12,9%, în scădere de la 18,4% în 2025. Gradul de acoperire a importurilor de bunuri și servicii a fost de 6,7 luni, față de 6,0 luni la sfârșitul anului anterior. De asemenea, gradul de acoperire a datoriei externe pe termen scurt, calculat în raport cu rezervele valutare, a fost de 107,3%, comparativ cu 104,4% în decembrie 2025. Contul curent al balanței de plăți a înregistrat un deficit de 3,1 miliarde de euro în perioada ianuarie–februarie 2026, mai mic decât deficitul de 3,6 miliarde de euro în aceeași perioadă din 2025. Deficitul pe balanța bunurilor a scăzut cu 932 milioane de euro, în timp ce balanța serviciilor a avut un excedent mai mic cu 225 milioane de euro. În ceea ce privește investițiile directe ale nerezidenților în România, acestea au crescut la 1,128 miliarde de euro, comparativ cu 854 milioane de euro în aceeași perioadă a anului anterior. Participațiile la capital au totalizat 1,180 miliarde de euro, iar creditele intragrup au marcat o valoare netă negativă de 52 milioane de euro. Tăierile lui Bolojan au dus la criză, nu la relansare.

Producția industrială din România a înregistrat o scădere semnificativă în primele două luni ale anului 2026, comparativ cu perioada similară din 2025, conform datelor publicate de Institutul Național de Statistică (INS). Astfel, în perioada 1 ianuarie–28 februarie 2026, producția industrială a scăzut cu 2,6% ca serie brută și cu 2,5% după ajustarea în funcție de numărul de zile lucrătoare și de sezonalitate. În februarie 2026, față de luna precedentă, producția industrială a avut o creștere de 9,3%, însă analiza pe mai lungă durată relevă tendințe îngrijorătoare. Industria prelucrătoare a înregistrat o scădere de 4,4%, iar industria extractivă a scăzut cu 2,7% în primele două luni ale anului. Pe de altă parte, sectorul de producție și furnizare de energie electrică și termică, gaze, apă caldă și aer condiționat a cunoscut o creștere de 7,6% în aceeași perioadă, comparativ cu anul anterior. Când se compară februarie 2026 cu luna corespunzătoare din anul precedent, s-au observat scăderi în industria extractivă (-3,5%) și în industria prelucrătoare (-2,8%), deși sectorul energetic a crescut cu 4,5%. Aceste date reflectă provocările cu care se confruntă economia românească, evidențiind dificultățile din sectorul industrial și necesitatea unor măsuri adecvate pentru a stimula creșterea și a stabiliza economia.

Datoria externă a României se apropie de 230 de miliarde de euro, după o creștere de 1,5 miliarde de euro în primele două luni ale anului 2026, conform datelor recente publicate de Banca Națională. Datoria pe termen lung constituie 182,5 miliarde de euro, în timp ce datoria pe termen scurt se ridică la 47,4 miliarde de euro. În acest context economic complicat, președintele Consiliului Fiscal, Daniel Dăianu, subliniază necesitatea continuării măsurilor de consolidare fiscală, mai ales în lumina noului șoc energetic generat de conflictul din Orientul Mijlociu. Dăianu avertizează că o posibilă blocare a strâmtorii Ormuz ar putea afecta sever prețurile combustibililor și ale altor bunuri, iar daunele aduse infrastructurii energetice din regiune sugerează că nu se va reveni rapid la prețurile anterioare. De asemenea, el menționează că datoria publică a României se află în jur de 60% din PIB, o creștere semnificativă față de 39% în 2019, devenind o vulnerabilitate majoră pentru economia națională în contextul costurilor de împrumut tot mai ridicate. Astfel, consolidarea bugetară devine o prioritate pentru a menține datoria sub control și a asigura stabilitatea economică pe termen lung.

Conform proiecțiilor demografice realizate de Eurostat, România își va pierde aproape un sfert din populație până în anul 2100, estimându-se că va avea aproximativ 14,4 milioane de locuitori, în scădere cu 4,6 milioane de persoane față de cei 19 milioane prognozați pentru 2025. Clasa de mijloc dispare în România, iar greul reformelor îl duc tot cei săraci, care au fost afectați de măsurile lui Bolojan, nu cei bogați și cei din sistemul care ne conduc de 35 de ani. S-au făcut tăieri, au avut loc reduceri, dar cheltuielile au crescut în bugetul de stat pentru că nu s-a tăiat la clientela de partid și la privilegiații din sistemul corupt care conduce România. Într-o țară în care reforma lui Bolojan a însemnat să se ia bani de la mame — de la indemnizații pentru creșterea copilului, de la burse pentru elevi — pentru a se da clientelei de partid, securiștilor, pensionarilor cu cumul și magistraților, este clar că ne aflăm într-o iarnă demografică și suntem pe cale să dispară ca popor. Suntem singura țară în care nu există un proiect de sprijin economico-social al natalității. Mai mult, părinții cu peste trei copii sunt pedepsiți prin impozite și prețuri mai mari pentru veniturile care se împart la mai mulți. Grindenii, Bolojenii, Friții și toată clasa politică post-decembristă, cu opacitatea pecuniară a serviciilor secrete, nu au înțeles că consecința politicilor lor greșite va duce la dispariția României ca stat — politic, economic și demografic. Cine le va mai plăti pensiile si salariile nesimțite celor din clasa supra-pusă de privilegiați? Nimeni. Poporul român este epuizat. Asistăm la falimentul total al țării, cu complicitatea guvernelor post-decembriste, clasei politice și a serviciilor secrete ignorante. Datori vânduți, cei puternici ne vor arunca la „câinii războiului” și dezmembrării. E nevoie de o resetare totală și dureroasă ca să nu disparem ca națiune si țară. Cine ne va mai salva?

Ionuț Țene

Nu mai trebuie să vă prefaceți…


de Adriana Stoicescu

După Înviere Luminile s-au stins, Lumina a fost pusă la păstrat, până la anul. În biserici miroase a lumânări stinse şi rest de tămâie.

Gata, nu mai trebuie să vă prefaceţi! Tipul a înviat, puteţi redeveni voi, răi şi meschini şi infatuaţi până la implozie. Şi atotştiutori şi superiori celor fără dinţi,

Credinţa de raft, poleită şi duduind de texte biblice, şi-a făcut datoria, aţi convins-o pe vecina de la 4 că sunteţi buni creştini. Puteţi să o înjuraţi, din nou, în voie.

Puteţi să nu mai daţi pe acasă, că vă scoate din minţi mama, cu obsesiile şi poveştile ei despre cât de greu a fost cândva, când voi nici în proiect nu eraţi. Puteţi să vă reapucaţi de minţit şi înjurat, de aruncat cu lături în capul celui care are altă opinie.

Am devenit experţi în manipulare, de ce nu am fi şi în prefăcătorie? Durează doar câteva zile pe an, nu e greu. Apoi ne putem întoarce la şi în noi, cei adevăraţi.

Marea ruptură nu mai este între generaţii, căci, parcă, niciodată distanţa nu a fost atât de mare între noi şi ei, între unii şi alţii, între cei buni şi ceilalţi. Marea fractură, completă, este în noi, în sufletul fiecăruia.

Între om şi Imaginea Lui din om. Dumnezeu cel Înviat nu a devenit doar nefrecventabil, ci o pată pe obrazul fin al omului modern, o mare ruşine, o cale sigură de excomunicare din lumea bună.

A devenit indecent să crezi, aşa că dăm sonorul pe mut la vocea Lui Dumnezeu din cap şi inimă şi ne lăsăm purtaţi de urletele urangutanilor upgradati, cu mici interludii, de Paşte şi Crăciun. A trecut chinul zilelor în care trebuie să ne prefacem că vrem, că putem să Îl înţelegem.

Oricum, o noapte trece repede, apoi ne aruncăm fericiţi între hălcile de carne, în sticlele de vin căci dacă tot sărbătorim, măcar să o facem cum trebuie, nu-i aşa?

E trist cât de jos am ajuns, să transformăm credinţa într-o paranghelie cu accente de teatru absurd, în care Joi suntem experţi în Împărtăşanie, Vineri plângem spăşiţi la o Cruce despre care nu pricepem ce rost a avut, Sâmbătă ne punem măştile de viitori fericiţi, iar Duminica urlăm pe străzi Hristos a înviat, cu gândul la ouăle şi şunca fiartă, bine a făcut că a înviat, dar hai, la masă, nu uitaţi să vă îndopaţi până crăpaţi, 112 e aici, UPU e deschis 24 de ore, dă-i dracului de doctori, să muncească, de aia îi plătim, hai, când ne-o fi mai rău ca acum să ne fie, bine c-a înviat….

Acum e întuneric în biserică. A înviat şi e, din nou, singur. Nu mai aleargă nimeni spre El, dar e obişnuit.

Câteva babe rătăcite, doritoare de veşnicie, Îi mai tulbură liniştea, cu rugăciuni absurde, fără a avea la bază lecturi obligatorii din Marii Sfinţi, dar nu cred că pentru El contează.

Voi, bucuraţi-vă de noul telefon. Mai beţi un latte în Unirii, mai priviţi cu dispreţ tot ce vă aminteşte de credinţă, sigur aveţi dreptate, e obositoare şi inutilă şi spălătoare de creieri deschişi spre nou şi schimbare.

Liniştiţi-vă, a trecut, mai e mult până la Crăciun, e obişnuit să stea singur. Bucuraţi-vă de viaţă, Viaţa nu există, pentru că aşa aţi decis voi.

Dar, dacă, totuşi…

Planuri individualizate de invatare pentru fiecare elev, dupa Evaluarile nationale

 


Incepand cu anul scolar 2025-2026, cadrele didactice sunt obligate sa intocmeasca planuri individualizate de invatare pentru fiecare elev, dupa Evaluarile nationale de la clasele a II-a, a IV-a si a VI-a. Masura este prevazuta in Metodologia aprobata prin Ordinul Ministrului Educatiei nr. 6405/2025.

Spre deosebire de anii trecuti, cand elaborarea planurilor de invatare era lasata la decizia invatatorului/profesorului de la clasa, acum rezultatele evaluarilor de la clasele mici vor fi urmate de elaborarea unor planuri personalizate de invatare, care sa raspunda nevoilor reale ale fiecarui copil.

 Astfel, conform documentului oficial, dupa centralizarea rezultatelor la aceste evaluari nationale (EN II, EN IV, EN VI), cadrele didactice au obligatia sa elaboreze planuri individualizate de invatare. Acestea trebuie sa coroboreze scorurile obtinute la evaluarea nationala cu observatiile zilnice de la clasa si cu intregul parcurs educational al copilului.

 Prevederea este clara in Metodologia de organizare si desfasurare a evaluarilor nationale la finalul claselor a II-a, a IV-a si a VI-a pentru anul scolar 2025-2026, aprobata prin Ordinul Ministrului Educatiei nr. 6405/23.09.2025.

 Extras din Metodologie:

Art. 28. — (1) Rezultatele individuale obtinute la EN-II-IV-VI nu se afiseaza/nu se comunica public si nu se inregistreaza in catalogul clasei. Prin exceptie, la solicitarea scrisa a elevului/parintelui/reprezentantului legal al elevului, punctajele obtinute se pot echivala in calificative/note si pot fi trecute in catalog. Rezultatele sunt valorificate la nivelul unitatii de invatamant prin:

a) elaborarea planurilor individualizate de invatare;

b) informarea elevilor si a parintilor/reprezentantilor legali ai elevului asupra stadiului formarii si dezvoltarii competentelor evaluate.

 (2) Rezultatele individuale la EN-II-IV-VI cuprinse in fisele de evaluare sunt supuse unui proces de analiza de catre cadrul didactic, respectiv profesorii de biologie, fizica si matematica pentru EN VI — proba Matematica si Stiinte ale naturii si de catre colectivul de catedra din fiecare unitate scolara. In urma acestei analize, cadrul didactic elaboreaza planul individualizat de invatare al elevului, instrument fundamental de remediere/dezvoltare/orientare care cuprinde informatii diagnostice si prognostice in vederea orientarii si optimizarii invatarii.

(3) Planul individualizat de invatare al elevului se realizeaza coroborand rezultatele la EN-II-IV-VI cu datele si observatiile inregistrate la clasa si cele din parcursul educational al elevului.

 (4) Planurile individualizate de invatare ale elevilor sunt comunicate parintilor/reprezentantilor legali ai acestora.

 (5) Comisia de organizare si de administrare a EN-II-IV-VI din unitatea de invatamant urmareste procesul de informare a elevilor si a parintilor/reprezentantilor legali ai elevului, in conditii de asigurare a confidentialitatii datelor si a informatiilor pe durata intregului proces, cu respectarea Regulamentului (UE) 2016/679 privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal si privind libera circulatie a acestor date si de abrogare a Directivei 95/46/CE (Regulamentul general privind protectia datelor — GDPR).

 (6) Accesul la documente si la informatiile transmise se limiteaza la corpul profesoral implicat in procesul educational, la elev si la familia acestuia.

 (7) Dupa informarea parintilor/reprezentantilor legali ai elevului se intocmeste un proces-verbal, in care acestia semneaza pentru luarea la cunostinta a informatiilor referitoare la rezultatele elevului la EN-II-IV-VI si la masurile prevazute in planul individualizat de invatare.

 (8) Rezultatele obtinute de elevi la EN-II-IV-VI se valorifica in planurile individualizate de invatare pentru remediere, consolidare, aprofundare si aplicare a competentelor formate/dezvoltate pentru rezolvarea situatiilor problema intalnite in viata de zi cu zi, in vederea facilitarii personalizarii procesului de predare-invatare-evaluare.

 (9) Rezultatele EN-II-IV-VI reprezinta o sursa structurata si sistematica pentru elaborarea feedbackului pentru fiecare elev si este oferit de catre cadrul didactic in timpul de 25% din timpul total alocat disciplinei/domeniului de studiu aflat la dispozitia sa pentru:

a) remediere - corectarea lacunelor de baza; microsecvente explicite, exercitii gradate, feedback imediat; instrumente formative scurte;

b) consolidare - exersare variata, transfer intre sarcini similare/diferite; interconectarea continuturilor; recapitulari strategice;

c) aprofundare - probleme nonrutiniere, analiza, argumentare, studii de caz; conexiuni interdisciplinare controlate; extindere - proiecte aplicative, cercetare dirijata, utilizarea resurselor digitale/experimente; competente-cheie transversale (colaborare, comunicare, digital, cetatenie); performanta — pregatire diferentiata pentru elevi cu potential ridicat (cercuri/miniproiecte/ateliere), fara a diminua sprijinul echitabil pentru restul clasei;

d) aplicarea competentelor formate/dezvoltate pentru rezolvarea situatiilor-problema intalnite in viata de zi cu zi.

 (10) Valorificarea rezultatelor EN-II-IV-VI la nivelul unitatii de invatamant si planurile de actiune pentru remediere/mentinere/dezvoltare/accelerare, dupa caz, sunt monitorizate de catre comisia judeteana/a municipiului Bucuresti de organizare si desfasurare a EN-II-IV-VI.

 Ce contine Planul individualizat de invatare?

 Conform Metodologiei aprobate prin Ordinul nr. 6405/2025, planul individualizat de invatare este un instrument fundamental de remediere, dezvoltare si orientare, care cuprinde informatii diagnostice si prognostice menite sa optimizeze invatarea fiecarui elev.

 In practica, un astfel de plan poate include, de regula, urmatoarele componente:

Punctele forte ale elevului (ce stie deja bine si ce competente sunt deja consolidate);

Dificultatile si lacunele identificate (unde are nevoie de sprijin suplimentar);

Obiective concrete, masurabile de remediere, dezvoltare sau accelerare;

Strategii si activitati personalizate, adaptate ritmului si stilului de invatare al copilului;

Termene si modalitati clare de monitorizare a progresului.

 Planul se elaboreaza coroborand rezultatele evaluarii nationale cu observatiile zilnice ale cadrului didactic si cu intregul parcurs educational al elevului si trebuie comunicat parintilor.

 In acest an scolar, evaluarile nationale la clasele 2, 4 si 6 sunt programate sa inceapa in luna mai, conform calendarelor de mai jos.

Calendar Evaluare Nationala clasa a II-a 2026

 Limba si comunicare - Scris – Limba romana – 12 mai 2026

Limba si comunicare - Scris – Limba materna - 12 mai 2026

Limba si comunicare - Citit – Limba romana - 13 mai 2026

Limba si comunicare - Citit – Limba materna - 13 mai 2026

Matematica si Explorarea mediului - 14 mai 2026

Limba si comunicare - Scris - Citit – Limba romana pentru minoritatile nationale - 15 mai 2026

 Calendar Evaluare Nationala clasa a IV-a 2026

 Limba si comunicare - Limba romana/ Limba romana pentru minoritatile nationale - 19 mai 2026

Matematica si Stiinte ale naturii - 20 mai 2026

Limba si comunicare - Limba materna - 21 mai 2026

 Calendar Evaluare clasa a VI-a 2026

 Limba si comunicare - Limba romana/ Limba romana pentru minoritatile nationale - 26 mai 2026

Matematica si Stiinte - 27 mai 2026

Limba si comunicare - Limba materna - 28 mai 2026.

Sursa: Portal Invatamant

Fost campion în Premier League, cât și în Serie A, Alexander Manninger a decedat la doar 48 ani

 

Fostul portar al lui Arsenal Londra și Juventus Torino, Alexander Manninger, a decedat la vârsta de 48 de ani, în urma unui accident. Vestea tragică a fost anunțată de un alt fost club al fotbalistului, Red Bull Salzburg din Austria.

Tragicul accident a avut loc chiar în orașul natal al lui Manninger, Salzburg. Mașina fostului fotbalist a fost lovită de un tren, conform sportal.bg.

Dumnezeu să-l ierte și odihnească în pace!

C.S.

 


Crestinismul in China comunista e viu pentru ca El, Hristos, e Viu!

 


Aprilie 16, 2026

CRESTINISMUL IN CHINA COMUNISTA E VIU PENTRU CA EL, HRISTOS, E VIU!

Hristos a Înviat!

Creștinismul în China comunistă e viu pentru că El, Hristos este viu! 

Wall Street Journal a publicat un articol despre ascensiunea  creștinismului în China. În ani recenți s-a auzit mai puțin privind subiectul datorită persecuției creștinilor acolo. Iar informațiile privind subiectul au fost drastic cenzurate și filtrate, unele comunități creștine fiind închise. Iar altele au fost obligate să puna în sanctuare, lîngă cruce, portretul lui Xi. Articolul e scris de un expert în domeniu care a publicat o carte privind subiectul. Numărul creștinilor în China nu este cunoscut decît foarte aproximativ. Din 2015 încoace nu mai sunt disponibile date concrete. În Secolul XIX în China erau milioane de de creștini, din care la moarte lui Mao în 1976 au mai rămas doar cîteva sute de mii. 50 de ani mai tiziu (în 2026), numărul lor este pus între 20+ de milioane și 90 de milioane. Ambele cifre sunt, spun experții, eronate, numărul mai corect fiind undeva între 60 și 70 de milioane. 

Redam în română articolul autorului, Thomas Albert Howard. Articolul e diponibil în engleză aici: https://www.wsj.com/world/china/china-christianity-religion-pastor-ezra-jin-ff56fe12

***

De ce China încă nu poate tolera creștinii și alți credincioși? Arestările recente evidențiază ostilitatea ideologică profundă a Beijingului față de viața religioasă, care înflorește chiar și în fața represiunii. Biserica catolică de pe strada Wangfujing din Beijing a fost construită de misionari italieni în 1655. Bisericile sunt obligate să afișeze portrete ale lui Xi Jinping alături de cruce.

Arestari si persecutie

Recenta arestare a proeminentului pastor din Beijing, Ezra Jin, și a altor câțiva lideri bisericești „neînregistrați” amintește lumii - dacă ar fi nevoie de vreo reamintire - de istoricul îngrozitor al Chinei în ceea ce privește represiunea religioasă. Cunoscut pentru eforturile sale de a menține o comunitate religioasă independentă, cunoscută sub numele de Biserica Sionului, Jin se alătură unei lungi liste de credincioși hărțuiți și deținuți de Partidul Comunist Chinez (PCC). Represiunea împotriva creștinilor se încadrează într-un model mai larg care, în ultimii ani, a inclus persecuția budiștilor tibetani, a musulmanilor uiguri și a membrilor unor grupuri mai mici, cum ar fi Falun Gong.

A considera aceste episoade doar ca fiind eforturi de consolidare a controlului politic ratează logica mai profundă și imaginea de ansamblu. Conducătorii Chinei nu sunt pur și simplu precauți față de religie ca sursă rivală de autoritate; ei sunt dedicați - filosofic, istoric și instituțional - eliminării sale finale. Și sunt dispuși să joace jocul pe termen lung pentru a realiza acest lucru.

Acest angajament este codificat într-un document de stat încă în vigoare din 1982, cunoscut sub numele de Documentul 19, intitulat oficial „Punct de vedere și politică fundamentală asupra chestiunii religioase în perioada socialistă a țării noastre”. Emis sub Deng Xiaoping, Documentul 19 a fost adesea prezentat lumii exterioare ca un gest de liberalizare, deoarece critica excesele Revoluției Culturale și permitea „activități religioase normale” sub supravegherea statului.

Doctrina comunista de eliminare a religiei

Însă o lectură atentă dezvăluie un subtext îngrijorător: religia este tolerată nu pentru că are valoare sau contribuie la societate, ci pentru că este o „superstiție” persistentă, destinată să dispară. Documentul afirmă în mod explicit viziunea marxist-leninistă conform căreia „lumea iluzorie a zeilor” este o rămășiță ideologică a societății de clasă - ceva ce trebuie gestionat și supravegheat până când istoria o va face obsoletă.

Chiar și înainte de era comunistă, religia era privită cu suspiciune de mulți modernizatori chinezi. După căderea dinastiei Qing în 1911, unii reformatori au cerut „să se construiască școli și să se distrugă temple”. Altarele confucianiste au fost transformate în săli de clasă, mănăstirile budiste și daoiste au fost închise, iar așa-numitele „secte salvaționiste”, mișcări populare care amestecau diverse elemente religioase, au fost reprimate ca fiind superstițioase și înapoiate.

Când Mao Zedong a venit la putere în 1949, ofensiva împotriva religiei a devenit mai sistematică și nemiloasă. Misionarii occidentali au fost expulzați; bisericile, moscheile și templele au fost aduse sub controlul statului sau închise; iar clerul care a refuzat să se alăture „asociațiilor patriotice” aprobate de guvern a fost închis. Marele Salt Înainte (1958-1962) a continuat asaltul, viața religioasă fiind denunțată ca fiind retrogradă din punct de vedere economic și incompatibilă cu „socialismul științific”.

Revolutia Culturala a lui Mao

Catastrofa Revoluției Culturale (1966-1976) a marcat apogeul iconoclasmului și persecuției maoiste. Așa-numitele Gărzi Roșii au lansat un asalt asupra tradițiilor religioase ale Chinei, jefuind mănăstiri și biserici, distrugând statui, arzând texte sacre și forțând călugări și călugărițe să intre în lagăre de muncă. Mongolia Interioară, Xinjiang și Tibetul au fost deosebit de puternic lovite - Dalai Lama fugise deja din acestea din urmă în 1959.

Istoricii estimează că sute de mii de oameni au fost uciși sau persecutați pentru credința lor, iar alte milioane au fost intimidate și reduse la tăcere. Revoluția Culturală, după cum spuneau istoricii veterani ai religiei chineze Vincent Goossaert și David A. Palmer, a fost martora „celei mai complete distrugeri a tuturor formelor de viață religioasă din China și, poate, din istoria omenirii”.

Reformele post-Mao au adus o oarecare ușurare, dar amânarea a fost întotdeauna condiționată. Conform Documentului 19, cinci religii „oficiale” - budismul, daoismul, islamul, catolicismul și protestantismul - erau permise, dar numai prin asociații de stat strict controlate. Instituțiile religioase urmau să sprijine „patriotismul” și „armonia socială”, eufemisme pentru loialitatea față de PCC. Congregațiile independente, seminariile clandestine și orice activitate misionară au rămas strict interzise. Între timp, Partidul ar trebui să „propage neîncetat ateismul” până în momentul „când religia însăși va dispărea”.

Astăzi, sub conducerea lui Xi Jinping, Partidul a înviat constant sentimentul antireligios maoist cu instrumente specifice secolului XXI. Campaniile de „sinizare” cer ca religiile să se conformeze „valorilor socialiste chinezești”. Bisericile sunt obligate să afișeze portrete ale lui Xi alături de cruce. Activitatea online este monitorizată. Apartenența la partid necesită o perspectivă ateistă. Camerele de supraveghere înregistrează cine participă la Liturghie sau la rugăciunile de vineri. În Xinjiang, aproximativ un milion de musulmani uiguri au fost deținuți în lagăre de „reeducare”, așa cum este bine documentat.

Biserica Sionului se extinde

Fondată în 2007, Biserica Sionului reprezintă o preocupare deosebită pentru oficialii chinezi din cauza prezenței sale dispersate în multe orașe, a grupurilor sale de rugăciune online și a legăturilor membrilor săi cu creștinii occidentali. Supraviețuirea și creșterea sa de la închiderea forțată a bisericii-mamă din Beijing în 2018 nu fac decât să adauge jenă la alarmă.

Totuși, persecuția Pastorului Jin și a altora nu trebuie considerată un caz special. Este doar cel mai recent capitol din lunga campanie a Chinei moderne împotriva transcendentului. Ostilitatea PCC față de religie nu este incidentală - este intrinsecă unui regim construit pe materialismul marxist-leninist, care privește credința ca pe o cosmologie rivală, o afirmație concurentă despre ceea ce contează în cele din urmă. În cuvintele directe ale Documentului 19, „marxismul este incompatibil cu orice viziune teistă asupra lumii”, un obstacol în calea presupusului „viitor strălucit” al socialismului.

Istoria ar putea judeca altfel. În ciuda eforturilor PCC, credința persistă. Creștinismul continuă să crească în China, în special în rândul clasei de mijloc urbane. Templele budiste și daoiste atrag pelerini. Organismele religioase clandestine, precum Biserica Sion, deși hărțuite, persistă cu o rezistență tăcută; oficialii se confruntă adesea cu o realitate de tip „lovește o cârtiță” în încercarea de a le suprima.

Într-adevăr, ironia războiului Chinei împotriva religiei este că represiunea întărește adesea ceea ce încearcă să elimine. Cu cât partidul încearcă mai mult să șteargă sau să controleze credința, cu atât expune mai mult lipsa de substanță a propriei ideologii. Marx a promis că religia va dispărea atunci când condițiile materiale se vor îmbunătăți. Xi Jinping, conducând a doua cea mai mare economie a lumii, a demonstrat contrariul: că prosperitatea singură nu poate satisface ceea ce Sfântul Augustin numea „inima neliniștită” a umanității.

Conducătorii din Beijing pot continua să întemniteze pastori, călugări și imami. Pot monitoriza comunitățile religioase și pot înlocui crucile cu portrete ale liderului suprem (fie Xi, fie Mao). Dar nu pot stinge credința pe care religia o menține vie: notiunea că există ceva mai înalt decât voința lui Cezar, ceva care comandă conștiința dincolo de teama de represalii sau favoruri politice.

În acest sens, conflictul Chinei cu credincioșii nu este doar politic. Este metafizic. Este China împotriva zeilor.

Autorul, Thomas Albert Howard, este profesor de științe umaniste și deține Catedra Duesenberg de Etică la Universitatea Valparaiso. Este autorul cărții „Altare sparte: Violența secularistă în istoria modernă” (Yale University Press).

ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI 

Articolul 16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Familia romana isi cere drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai abuzate azi. Pretuiti-le!

LINK-URILE MATERIALELOR CITATE

Ne-ati atentionat privind dificultatile pe care le intimpinati sa deschideti link-urile materialelor si articolelor din care ne inspiram sa publicam materialele AFR. Motivul dificultatilor este sistemul de transmitere digitala pe care il folosim. Linkurile nu pot fi deschise pentru a preveni spamul. In consecinta, va recomandam sa copiati linkul sau titlul articolului si sa-l puneti in browser (copy + paste) si il veti putea deschide. Materialul de astazi este intitulat: wsj china christianity religion pastor ezra jin

JOIN US ON FACEBOOK / URMARITI-NE SI PE FACEBOOK!

Publicam comentariile noastre de joi si pe Facebook. Va rugam sa ne urmariti si sa deveniti prietenii nostri pe Facebook: https://ro-ro.facebook.com/Alianta.Familiilor/

FACETI-NE CUNOSCUTI! 

Faceti-ne cunoscuti familiilor si prietenilor d-tra. Dati mai departe mesajele noastre si incurajati-i sa se aboneze. Va multumim. 

ANUNTURI

Cei care doriti sa faceti anunturi prin intermediul AFR privind evenimente legate de familie si valori va rugam sa ni le transmiteti la office@alianta-familiilor.ro

MATERIALE ADITIONALE

Puteti citi materiale informative aditionale aici: https://www.facebook.com/PeterCosteaEuroparlamentar

Alianta Familiilor din Romania

www.alianta-familiilor.ro


Baia Mare va găzdui Final Four-ul Cupei României


Baia Mare va găzdui în luna mai Final Four-ul Cupei României la handbal feminin. CS Minaur va juca în primul meci cu SCM Râmnicu Vâlcea. Cealaltă semifinală urmează să fie stabilită după disputarea sferturilor de finală rămase, programate pentru 22 aprilie: Rapid – SCM Craiova și Gloria Bistrița – Corona Brașov.

”În perioada 9-10 mai, trăim împreună emoția la cel mai înalt nivel! Final Four-ul Cupei României la handbal feminin ajunge la Baia Mare, iar spectacolul e garantat!

Vino în tribune să susții handbalul de top, să simți adrenalina fiecărui gol și să fii parte dintr-un eveniment de neuitat! Două zile în care fiecare fază te ține cu sufletul la gură. Două zile în care prezența ta face diferența. Final Four-ul Cupei României e aici. Baia Mare. Ne vedem în Sala Sporturilor “Lascăr Pană”!”, transmite site-ul CS Minaur. 

Cristi Somesan

TRANDAFIRUL ȘI GLORIA CULTURII


                                   de Gheorghe Pârja

În urmă cu nouă decenii (16 aprilie), pe cerul Basarabiei, la Soroca, s-a născut un prunc cu stele pe trup, cu numele de Gheorghe Grigurcu! Căruia ursitoarele i-au prezis o fascinantă călătorie prin Limba Română. În pruncie, a trecut Prutul, s-a așezat prin mai multe orașe românești, legându-se mai ales de Oradea și Târgu-Jiu. Cu studii universitare la Cluj și un doctorat în studii filologice la București, și-a început aventura literară, fiind autorul a numeroase cărți de poezie și critică literară și al unui impresionant jurnal. Programul Festivalului Internațional de Poezie de la Sighetul Marmației și al Serilor de Poezie de la Desești cuprindea invitarea unor personalități culturale, de primă mărime, pentru a cunoaște plaiurile noastre, dar mai ales oamenii, cu deosebire scriitorii și alți oameni de cultură.

Intenția mea, și a confraților mei cu rosturi de decizie, a înflorit. De o jumătate de veac, în Maramureș s-a întâmplat și deschiderea noastră literară spre țară și Europa. Printre cei care au un merit incontestabil în această miraculoasă aventură a ieșirii noastre în lumea literaturii de aproape și de mai departe, este cărturarul Gheorghe Grigurcu. S-a legat de creatorii Nordului cu omenie, dar și cu rigoarea aprecierii. A fost mulți ani președinte al juriului la Festivalul sighetean. De mai bine de un sfert de veac, ne-a fost oaspete de mare onoare la Serile de Poezie de la Desești. Îl înconjuram cu admirație și prețuire.

Deoarece este o figură de prim rang a literaturii române contemporane: critic riguros, poet al esenței, moralist fără concesii și stilist al conciziei. Devenise un prieten discret, sfătuitor amabil, curios în cunoașterea noastră ca oameni, interesat de creațiile tinerilor. Cu el în preajmă eram mai siguri pe noi. Stare extrem de necesară într-o lume de confuzie a valorilor literare. Aveam în vedere și aprecierile de care se bucura din partea confraților. Criticul literar Alex. Ștefănescu spunea: „Un simbol al intransigenței este Gheorghe Grigurcu, criticul literar de mare talent, aflat de mulți ani în exil oficial la Târgu Jiu”. Ori Nicolae Manolescu: „Gheorghe Grigurcu este unul dintre cei mai buni critici literari de astăzi”.

Ana Blandiana ne spunea pe covorul de iarbă din curtea mea părintească: „Gheorghe Grigurcu nu este un critic literar care scrie versuri și nici un poet care scrie critică literară, el este în egală măsură un poet de primă mărime și unul dintre cei mai importanți critici literari ai acestei perioade de tranziție dintre milenii”. Iulian Boldea este mai direct: „El îmbină rigoarea și acolada stilistică, discursul interogativ-vehement, încorporează în structura sa adâncime, rigoare, nevoia de ordine, de echilibru”. Poetul Echim Vancea, care l-a invitat ani la rând pe domnul Grigurcu la Sighetul Marmației, scria cu zece ani în urmă că „este o seducătoare conștiință a prezentului, un liric și un polemist de anvergură.”

Da, domnul Grigurcu rămâne pentru Maramureș un spirit care a coagulat aici valori literare, fiind și spiritul critic care le-a evaluat. Le-a învățat zborul, dar și meditația. În semn de respect pentru asumarea discretă a Maramureșului și valoarea poeziei sale, în anul 2006 i s-a decernat Marele Premiu „Nichita Stănescu” al Serilor de Poezie de la Desești. Cu acel prilej, a avut loc un episod de istorie literară, relatat apoi de poetul Adrian Alui Gheorghe: „Criticul, ca și poetul, nu au viață personală, viața lor este praf și pulbere. Și asta o spun ca să parafrazez un poet, pe Nichita Stănescu, cel cu care Gheorghe Grigurcu a fost într-o prodigioasă polemică. Mai apoi, semn că polemicile au decontul lor, am asistat, în Deseștii Maramureșului, la momentul în care Gheorghe Grigurcu primea Premiul cu numele lui Nichita Stănescu, pentru întreaga sa operă poetică.”

Ion Zubașcu, atent la acea întâmplare, a scris un articol cu titlul: „Împăcarea lui Grigurcu cu Nichita la Desești.” Țin minte scena din curtea mea părintească, deoarece eu i-am înmânat diploma. Din juriul care l-a propus pentru premiu făcea parte și regretatul prozator Radu Țuculescu. Ne era teamă de un refuz. Nu s-a întâmplat, ceea ce spune multe despre felul lui de a fi. Rămâne și pentru mine un om deosebit, prietenos, modest, mărinimos. Cu un suflet bun, lipsit de infatuare, dominat de spiritul dreptății. Eu îi rămân recunoscător pentru textul de pe coperta cărții mele: „Livada cu prieteni.” Scria distinsul critic: „Nu mi-aș putea închipui Maramureșul acestui timp tulburat pe care îl străbatem, fără ființa lui Gheorghe Pârja. Ființă care e o lacrimă prefirată spre Nord din izvorul de suflet al meleagului ardelean, melancolic tânguitor în veac, care e izvorul Lancrămului”.

Era într-un aprilie, că amândoi suntem din această lună. În urmă cu nouă decenii, în 16 aprilie s-a născut, la Soroca, cărturarul Gheorghe Grigurcu. Domnia Sa scrie recent despre acest popas: “Vârsta. 90. Cum să mergi înainte, cum să mergi înapoi, cum să te oprești?” Ce semnifică trandafirul în biografia sa creatoare? Este începutul, deoarece a debutat cu volumul de versuri „Un trandafir învață matematică”(1968).

La mulți ani, cu sănătate, cu zile senine, domnule Grigurcu! Cerul albastru al Maramureșului vă este veghe!

Aforismul zilei - Gala Galaction

 


Semnal editorial - Flaviu Claudiu MIHALI - „Cicatrici”, prefață dr. Delia Muntean


 În curând la Editura Casa Cărților: volumul de versuri „Cicatrici” semnat de Flaviu Claudiu Mihali, cu o prefață semnată de Delia Muntean și cu grafica Elenei Ilash, coperta realizata de autor.

Cităm din prefața doamnei critic literar Delia Muntean:

„Volumul de acum, denumit «Cicatrici» și editat la Casa Cărților, rămâne în bună parte fidel problematicii din culegerile recente: criza identitară, timpul, societatea românească după ’89, condiția poetului, poezia ca formă (vulnerabilă, totuși) de rezistență și supraviețuire, libertatea, memoria, trauma individuală și cea colectivă, iubirea, creativitatea umană versus inteligența artificială, spectacolul mediatic. Observăm aceeași grijă pentru concentrarea și tensionarea imaginii, cu impact asupra curgerii – aproape tăioase, răpăitoare – a stihului/a ideii și cu rezonanță în sensibilitatea cititorului. Acestuia din urmă nu i se propune o experiență confortabilă, o „lectură-torpoare” (dacă împrumutăm o metaforă a lui Mircea Nedelciu, teoreticianul), ci mai degrabă un exercițiu de confruntare a perspectivei personale cu privirea, lucidă adesea până la cruzime, a autorului.
Atitudinea lirică rămâne, așadar, una „dură”, aspect sesizat și de Ion Papuc în rândurile ce escortează culegerea anterioară.”

gdl

2.959 de afișări - revista electronică MOARA lui GELU din 15 aprilie 2026

 


Semnificațiile zilei de 16 aprilie 2026


 EVENIMENTE

73: Masada, o cetate evreiească cade în mâinile romanilor după câteva luni de asalt, ducând la sfârșitul Marii Revolte a Evreilor.

1520

În Spania începe Revolta comunităților împotriva domniei regelui Carol Quintul.

1705

Isaac Newton este înnobilat de regina Anne în timpul unei vizite regale la Trinity College, Cambridge.

1746

Trupele guvernamentale britanice conduse de Prințul William, Duce de Cumberland distrug armata lui Charles Edward Stuart în Bătălia de la Culloden în Scoția.

1846

Atentat eșuat contra regelui Ludovic-Filip I, comis într-un parc al castelului Fontainebleau de Pierre Lecomte. Atentatorul a fost executat la 8 iunie.

1869

A apărut, la București, revista „Traian", editată de Bogdan Petriceicu Hasdeu.

1917

Vladimir Lenin s-a întors la Petrograd (în prezent Petersburg) după ani de exil pentru a prelua rolul de lider al Revoluției bolșevice. Cu o lună mai înainte țarul Nicolae al II-lea fusese înlăturat de la putere.

1917

Primul Război Mondial: Începe A Doua Bătălie de la Aisne terminată cu victoria germanilor; a fost o tentativă franceză de a rupe frontul german între Soissons și Reims, sub ordinele generalului Nivelle.

1925

Comuniștii bulgari cu ajutorul sovietic comit un atac cu bombă asupra Catedralei Sfânta Nedelia în Sofia, Bulgaria, în care mai mult de 150 de persoane au murit, inclusiv politicieni și militari de rang înalt.

1930

Declanșarea războiului civil în China.

1938

Au fost arestați și condamnați la închisoare mai mulți conducători legionari, în frunte cu căpitanul Corneliu Zelea Codreanu.

1943

Chimistul elvețian Albert Hofmann a descoperit efectele halucinogene ale LSD-ului.

1953

Regina Elisabeta a II-a lansează yacht-ul regal HMY Britannia.

1972

La Cape Canaveral, Florida, a fost lansată naveta spațială „Apollo 16", care a aselenizat la 20 aprilie 1972.

2007

Un student din Statele Unite, a ucis 32 de oameni și a rănit alți 23 înainte de a se sinucide. Evenimentul a rămas cunoscut sub numele de: Masacrul de la Virginia Tech.

2017

Circa 55 de milioane de turci cu drept de vot sunt chemați la un referendum pentru a spune "da" sau "nu" în privința modificării a 18 articole din Constituție care ar institui un sistem prezidențial, cu puteri ample în locul actualului model parlamentar.

Prezența la vot a fost de 85,43% din care 51,41% au votat DA și 48,59% au votat NU.

Celebrări 16 aprilie

Tristan Tzara1896

S-a născut Tristan Tzara.

Gala Galaction1879

S-a născut Gala Galaction.

Charlie Chaplin1889

S-a născut Charlie Chaplin - FOTO.

Samuel Rosenstock1896

S-a născut Samuel Rosenstock.

G1959

S-a născut Grigore Chiper.

I0195

S-a născut Ioan Mihai Cochinescu.

Gheorghe Grigurcu1938

S-a născut Gheorghe Grigurcu.

S1933

S-a născut Stelian Gruia.

A1931

S-a născut Alec Hanta.

P1927

S-a născut Petre Luscalov.

John Millington Synge1871

S-a născut John Millington Synge.


Comemorări 16 aprilie

R1997

A murit Roland Topor.

Francisco de Goya1828

A murit Francisco de Goya.

Panait Istrati1935

A murit Panait Istrati.

Samuel Smiles1904

A murit Samuel Smiles.

Edna Ferber1968

A murit Edna Ferber.

M1994

A murit Mihail Crama.

Yasunari Kawabata1972

A murit Yasunari Kawabata.

Alexis de Tocqueville1859

A murit Alexis de Tocqueville.


Sursa: Wikipedia