Crestinismul rastoarna antichitatea

 

(Recenzie I)

Anul trecut a fost publicata o carte fascinanta care, printre altele, evoca si contributia enorma a crestinismului la civilizatia europeana si mondiala. Ea discuta, pe alocuri cu lux (si, poate, exces) de amanunte, influenta pozitiva a crestinismului asupra sistemului carceral al antichitatii. Este pentru prima data in lunga noastra cariera de promovare a valorilor crestine si a relevantei crestinismului pentru civilizatia europeana, cind dam peste o astfel de carte.

Cruzimea sistemului penitenciar al antichitatii

Cartea ne-a fost pusa la dispozitie anul trecut de doi istorici de valoare de la University of California (Berkley). Doi istorici, Matthew DC Larsen si Mark Letteney au intocmit cartea pe care au intitulat-o Ancient Mediterranean Incarceration / Sistemul penitenciar din Mediterana antica (California University Press). [In linkul acesta gasiti un capitol al cartii disponibil online: https://www.researchgate.net/publication/394612799_Ancient_Mediterranean_Prison_Societies]

Cartea acopera o perioada de timp vasta, de peste un mileniu, o perioada a carei culturi scrise, literatura, pictura, imagini, arhive, scrieri istorice si date arheologice abunda in informatii privind sistemul de detentie al intemnitatilor antichitatii. In mare, cartea acopere perioada timpurie a civlizatiei romane pina pe la mijlocul primului mileniu al erei crestine cind crestinismul a devenit ferm inradacinat in institutiile europene.

O alta mare valoare a cartii este ca ea coroboreaza si unele informatii aflate in Noul Testament privind sistemul penitenciar al acelor vremuri.

Cartea e, simultan, dificil dar si lejer de lecturat. Aproape fiecare fraza din carte da informatii captivante privind sistemul cerceral al antichitatii. Constienti de cantitatea vasta de informatii, insa, autorii incep fiecare paragraf al cartii cu o tema specifica care apoi e sprijinta de informatiile date. Cartea e interesanta si pentru noi, romanii, deoarece ea da informatii interesante si privind sistemul de incarcerare si inchisorile romane din Dacia parintilor nostri.

Motivele intemnitarii

Motivele pentru care oamenii erau intemnitati in antichitate sunt cele cunoscute si in zilele noastre. Motive in plus, care astazi sunt interzise, erau datoriile pecuniare pe care din diferite motive oamenii nu le puteau plati. Uneori, barbatul si sotia erau intemnitati in serie, pentru a permite barbatului sa munceasca sa plateasca datoriile familiei, in timp ce sotia era tinuta in inchisoare ca si gaj. Pedeapsa cu inchisoarea pentru neplata datoriilor se aplica atit datoriilor private cit si celor publice (neplata taxelor). Au supravietuit si texte antice in care tatii erau eliberati temporar sa semene si sa culeaga roadele cimpului, timp in care copiii le erau tinuti in inchisoare.

Sistemul carceral era crunt. Cei condamnati la ani multi de inchisoare mureau in detentie si doar putini isi implineau anii iar apoi apucau libertatea. Intemnitatii munceau in mine, pe vase militare, trageau la visle. Conditiile erau oribile, condamnarea la citiva ani de inchisoare fiind, in realitate, condamnare la moarte. In Spania, de exemplu, textele antice mentioneaza o mina de cupru in care munceau 40 000 de intemnitati. Intemnitatii mureau, zilnic, in numar mare, in timp ce profiturile pentru statul roman erau enorme. Au ramas texte pina in zilele noastre in care inchisorile solicitau de la autoritati hrana pentru intemnitati pentru a-si putea continua munca.

Exploatarea economica a intemnitatilor: Dobrogea

Nu toate minele, insa, erau profitabile. Rationamentul pentru munca fortata era ca intemnitatii sa plateasca, prin munca lor, intretinerea inchisorilor si a autoritatilor care le supravegheau. O problema majora era virsta inaintata a unor intemnitati a caror hrana si intretinere erau o povara pentru autoritati. Autoritatile penitenciarelor recomandau uneori amnistierea celor in virsta ori cu boli terminale tocmai pentru a nu fi o povara pentru stat. Imparatul Traian a adopat o politica de compromis desemnind ca bolnavii sau virstnicii sa munceasca nu in mine ci in baile romane, ori sa curete apeductele si conductele de scurgerile menajere.

Un text a supravietuit privind o temnita romana din Dobrogea unde intemnitatii munceau intr-o mina. Textul mentioneaza ca unii din soldatii care pazeau mina au trecut Dunarea sa confrunte o actiune militara ostila, altii erau plecati in Galia dupa grine, iar alti soldati au fost trimisi sa apere granitele imperiului. Autoritatile complexului minier erau ingrijorate ca intemnitatii vor muri ori se vor rascula. (Paginile 126-127)

Cartea da detalii interesante si privind intemnitatii care erau folositi ca sapatori de gropi si morminte din Egipt. Ei amenintau cu oprirea muncii daca anumite considerente economice nu le erau implinite.

Aparitia si impactul crestinismului

In acest context al sistemului carceral inuman al antichitatii a aparut crestinismul. Impactul a fost radical si de durata. Crestinii au fost prima comunitate mentionata in textele antice care duceau hrana si imbracaminte intemnitatilor. Inchisorile erau de obicei amplasate in centrul localitatilor. Actiunile lor erau influentate de cuvintele lui Hristos privind vizitarea celor intemnitati. Crestinii nu diferentiau intre crestini si necrestini privind ajutorul umanitar. Multi dintre ei erau intemnitati din cauza credintei ori asteptau sa fie executati. Autoritatile nu investeau resurse in crestinii intemnitati (precum hrana ori imbracaminte), stiind ca in curind vor fi ucisi.

Conform unui text din antichitate care a supravietuit pina la noi, crestinii mituiau gardienii pentru a li se permite acces la cei intemnitati. Unele fragmente mentionau ca pe linga hrana si haine, crestinii se rugau si cintau impreuna cu cei intemnitati. Iar un  alt text mentioneaza o mita de 363 de sterti de argint dati unui gardian pentru a permite crestinilor acces la Apostolul Toma. (Autorii nu exprima nicio opinie daca factual vorbind acest text reflecta realitatea ori e un text apocrif) (Pagina 128)

Fragmente de text mentioneaza si grupuri de evrei din Secolul II care isi vizitau co-religionarii in inchisorile din Alexandria.

NOTA: A doua parte a recenziei o vom transmite saptamina viitoare.

ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI 

Articolul 16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Familia romana isi cere drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai abuzate azi. Pretuiti-le!

LINK-URILE MATERIALELOR CITATE

Ne-ati atentionat privind dificultatile pe care le intimpinati sa deschideti link-urile materialelor si articolelor din care ne inspiram sa publicam materialele AFR. Motivul dificultatilor este sistemul de transmitere digitala pe care il folosim. Linkurile nu pot fi deschise pentru a preveni spamul. In consecinta, va recomandam sa copiati linkul sau titlul articolului si sa-l puneti in browser (copy + paste) si il veti putea deschide. Materialul de astazi este intitulat Matthew DC Larsen and Mark Letteney, Ancient Mediterranean Incarceration.

JOIN US ON FACEBOOK / URMARITI-NE SI PE FACEBOOK!

Publicam comentariile noastre de joi si pe Facebook. Va rugam sa ne urmariti si sa deveniti prietenii nostri pe Facebook: https://ro-ro.facebook.com/Alianta.Familiilor/

FACETI-NE CUNOSCUTI! 

Faceti-ne cunoscuti familiilor si prietenilor d-tra. Dati mai departe mesajele noastre si incurajati-i sa se aboneze. Va multumim. 

ANUNTURI

Cei care doriti sa faceti anunturi prin intermediul AFR privind evenimente legate de familie si valori va rugam sa ni le transmiteti la office@alianta-familiilor.ro. 

MATERIALE ADITIONALE

Puteti citi materiale informative aditionale aici: https://www.facebook.com/PeterCosteaEuroparlamentar

Alianta Familiilor din Romania

www.alianta-familiilor.ro

Looks-Maxxers, sau generatia maxilarelor rupte

 

Aprilie 23, 2026

LOOKS-MAXXERS, SAU GENERATIA MAXILARELOR RUPTE

Looks-Maxxers, sau generatia maxilarelor rupte

Sociologii sunt nedumeriti. Profesia lor e specializata in observarea comportamentului uman in toate varietatile lui, dar chiar si ei sunt socati de manifestarile tot mai bizare ale comportamentului fiintelor umane. Ce nu ar da omul pentru un like sau click pe facebook, youtube, sau alte platforme de media sociala? Se pare ca orice. Sociologii, dar nu numai ei, sunt ingrijorati de extremele in care dau cei activi in spatial virtual pentru a atrage atentia. Unii si-ar sparge chiar si maxilarele, ar trece cu masina peste pietoni, si-ar schimba sexul si ar trece dintr-o operatie estetica in alta.

Jordan Peterson e depasit

Vremea lui Jordan Peterson a trecut. La fel cea a altor personalitati cit de cit intelepte care se reliefau in spatial virtual cu mai multi ani in urma, creind o nisa aparte prin mesaje relevante, necesare, dar care in alte imprejurari erau cenzurate sau marginalizate de legacy media si de trusturile de media finantate de stat sau fonduri europene.

Traim intr-o alta lume. Lumea de atunci a trecut. Noua lume e una fara limite. E lumea lui Tik Tok, a platformelor in care toate vocile sunt egale, atit cele intelepte cit si cele nebune. Atit cele de bun simt cit si cele lipsite de bun simt.

Sociologii de ambele parti ale spatiului politic urmaresc cu oroare ce se intimpla online, mai ales in rindurile tinerilor. Trendurile vin si trec la viteza luminii, si multe dintre ele lasa in urma victime. Un astfel de trend e cel etichetat de socilogi “looks-maxxers”: activismul in spatial virtual care atrage atentia prin comportamentul extrem al celor implicati. Looks-maxxers sunt de obicei tinerii activi online care isi modifica aspectul fizic pentru a atrage atentia, like-uri si click-uri.

Subiectul a fost recent discutat pe un podcast al publicatiei The Atlantic, intitulat The Manosphere Breaks Containment. Stenograma e disponibila aici, in engelza: https://www.theatlantic.com/podcasts/2026/02/the-manosphere-breaks-containment/685907/

Autodistrugere pentru faima

Fenomenul autodistrugerii fizice pentru atragerea atentiei a aparut in atentia publicului cu un an in urma dupa alegerea lui Trump. In prezent, majoritatea acestor tineri se identifica politic cu dreapta politica, sunt admiratorii lui Trump, nu sunt casatoriti, in majoritatea lor covisitoare sunt barbati, nu au copii. Dar nu au nici intelepciune. Doar o multime de urmaritori.

Un exponent curent care domina internetul s-a autoporeclit “Clavicular”. Ideologia dominanta a celor ca ei este “algorithm-first”. Sunt cei care isi modifica trupul in etremis (“extreme body modification”) pentru a atrage atentie.

Clavicular si-a sfarimat maxilarul cu ciocanul, in direct, iar un medic i l-a refacut sa arate si mai bine si atractiv decit era pina atunci. Puhoaie de tineri urmareau episodul cu sufletul la gura. Tot el a transmis in direct cum a trecut cu masina peste un pieton la o intersectie. Din nefericire, podcastul nu explica ce s-a intimplat cu victima sau cu el.

Clavicular si cei ca el sunt live-streamers, transmit in direct discutii in intregime lipsite de inteligenta. Sociologii vad in acest trend o miscare spre nihilism a dreptei politice. Tinerii barbati care practica looks-maxximization sunt diferiti de cei influentati de Jordan Peterson acum o generatie si care in timp au devenit conservatori. Ei sunt influentati mai mult de fratii Tate si Nick Fuentes, un tinar fara scoala dar influent online in America, misogin, anti-semit.

Impact negativ

Acesti tineri au un impact neasteptat si negativ: influenteaza viitoare generatie de conservatori si votanti care nu au nimic in comun cu conservatorismul clasic ori prezent. Conservatorismul elegant de gen Reagan, Thatcher, Buckley (America), Scruton (Marea Britanie), Brague (Franta), Aron (Franta) le este in intregime necunoscut, de neinteles si repugnabil.

Fiind ancorat in traditia crestina, conservatorismul traditional este lipsit de interes pentru aderentii ideologiei impartasite de Looks-Maxxers. Unul din motive este ca noua generatie a fost crescuta in familii monoparentale de unde a lipsit tatal si disciplina. Este generatia parintilor divortati, a familiilor blended (amestecate prin recasatorie) unde valorile si principialitatea in comportament nu au existat. 

Looks-maxxers nu simpatizeaza cu comunismul, dar simpatizeaza cu nazismul, chiar daca, zic ei, in gluma. Apar imbracati in uniforme naziste si facind salutul lui Hitler. Doar de dragul, spun ei, de a atrage atentie, nu in serios. Pentru acesti tineri, spun sociologii, “content is made just for the algorithm / materialul e facut doar pentru algoritmi”.

Sunt un grup divers. Unii provin chiar din sfera musulmana, altii sunt persoane de culoare sau de provenienta latina din America de Sud, altii tineri nascuti in America din familii de imigranti asiatici. Dar uniti de acelasi scop: atragerea atentiei online prin socarea publicului.

Fara ideologie politica – dar de dreapta

Ideologia politica le este indiferenta. Ei voteza candidatul mai aratos. Intre JD Vance (Vice Presedintele Republican) si Gavin Newsom (Guvernatorul Democrat al Californiei), ei l-ar vota pe Newsom pentru ca fizic arata mai bine. Remodelarea trupului pentru a atrage atentia a devenit un club online cu forumuri de discutii intense. Sociologul de stinga Aidan Walker ii numeste “alienated men on the internet doing  anything to make themselves look better / tineri barbati instrainati pe internet care ar face totul sa arate mai bine”.

Care sunt subiectele lor de discutie? Nimic intersant ci totul destructiv si depresant. Unii se pling ca sunt obezi (cu toate ca tineri) si ca din cauza asta nu isi pot gasi prietene. Altii ca nu pot sa stea in scoala (de unde abandonul scolar inca din liceu), nu au rabdare cu invatatura, nu pot sta mult timp la acelasi loc de munca, modificari cosmetice, consum de droguri, de steroizi. Se lauda cu aventurile de la gym, cind fetele le fac cu ochiul ori cita betie au tras. Se pling ca sunt singuratici, ca nu ii ia nimeni in seama, ca nu au bani sa plece din casa parintilor si sa traiasca pe piciorele lor. Ca nu pot plati chiria. Ca fetelor nu le plac astfel de barbati. Ca ... si lista continua.

Pericolul politic pe care acesti tineri il prezinta, insa, este real. Ei influenteaza milioane de tineri cum sa voteze. Candidatii la functii publice deja se asociaza cu unii din liderii sferei looks-maxxers, participa la podcasturile lor, incearca sa le primeasca recomandarea pentru alegeri. Este irelevant pentru ei ca acesti tineri sunt anti-semiti, misogini, vulgari, fara capatii. Ca folosesc cuvinte peiorative la adresa minoritatilor rasiale sau femeilor.

Amenintare pentru conservatorism

Nout trend tinde sa inlocuiasca conservatorismul de bun simt, cel clasic, cel elegant. “There is no morality / moralitatea nu conteaza” pentru acesti tineri. In anii 30 ai vietii, majoritatea dintre ei nu au studii superioare dar influenteaza (negativ) milioane de alti tineri. Unii isi acumuleaza prezenta in media sociala atacind personalitatile conventionale. Miscarea Groypers, de exemplu, a explodat online atacindu-l pe Charlie Kirk.

Ei, insa, isi justifica comportamentul pretinzind (cu o oarecare doza de acuratete) ca sunt victimele politiclor sociale promovate in scolile americane de marginalizare a baietilor in favoarea fetelor si a si celor suferinzi de confuzie sexuala. Daca la scoala accentul s-a pus pe fete (“girl power”), adolescentii si-au gasit libertatea de a fi barbati (chiar daca imaturi) online, in spatiul virtual. Demonizati de mass media progresista, ei si-au creat o lume virtuala a lor, ne place ori nu.

Sociologul Aidan Walker spune despre ei: ‘these are people  who have this set of distorted values about the world but that have somehow found visibility and attention / acestia sunt tineri care impartasesc un set de valori distorsionate dar care intr-un fel sau altul au dobindit notorietate si atentie”. Constituie un grup de tineri care au “reactionat” la restrictiile impuse de progresisti si sistemul progresist de educatie asupra comportamentului lor si a libertatii lor de exprimare. Sunt rezultatul unui sistem de invatamint public care a luat-o razna, tineri crescuti in afara autoritatii parentale, fara ambii parinti, un produs al emanciparii sociale din ultimele trei generatii care a distrus valorile, familia si normalitatea.

Ingrijorarea priveste si viata politica. Pe moment, Trump e singurul model de politician cu care se pot identifica, un barbat neconformist in vocabular si comportament, sotul unei femei mult mai tinere si frumoase, bogat. Trump e singurul model politic pe care il cunosc. Biden nu poate fi. Progresistii numesc acest grup de tineri «fascisti», generatia care va aduce “moartea democratiei si tirania in America”.

Noul trend sociologic de Looks-Maxxers este intradevar disonant. Deranjaza. Dar este o reactie la politicile destructive demarate, legiferate, iar acum institutionalizate, de un progresism fara minte care se scufunda tot mai mult pe zi ce trece.

Puteti citi materiale informative aditionale aici: https://www.facebook.com/PeterCosteaEuroparlamentar

Alianta Familiilor din Romania

www.alianta-familiilor.ro

Olanda interzice "mama" si "tata"

 

Aprilie 20, 2026

OLANDA INTERZICE “MAMA” SI “TATA”

25 de ani au fost insuficienti pentru epuizarea  progresismului extremist in Olanda. In 2001 (in primavara) Olanda a devenit prima tara din lume care a instituit casatoriile homosexuale. In 2026 (tot in primavara) Olanda a instituit o politica care interzice angajatilor publici sa foloseasca cuvintele “mama” si “tata” in conversatiile si documentele oficiale. Este noua politica a guvernului recent instalat si al carui Prim Ministru, Rob Jetten, este un barbat “casatorit” cu un alt barbat. [Link: https://europeanconservative.com/articles/news/dutch-officials-told-not-to-say-mother-or-father/?inf_contact_key=329f0c178207d17bbfd56e8fe6e15162f651f238aa2edbb9c8b7cff03e0b16a0]

O tara care nu inceteaza sa socheze

Olanda probabil este tara care ne-a socat cel mai mult in ultimii 25 de ani privind declinul si distrugerea intentionata a valorilor. Ea continua sa fie unul din liderii mondiali ai distrugerii, iar Amsterdam una din capitalale mondiale ale decadentei. Este o tara relativ mica (atit geografic cit si demografic), dar si un creuzet in care germineaza de mult timp cele mai urite manifestari si inventii sociale ale secularismului: anormalitatea sexuala, distrugerea intentionata a familiei si moralitatii, consumul de droguri, antisemitismul, eutanasia, avortul, reinlocuirea populatiei, declinul demografic, de-crestinarea tarii, devalorizarea vietii, miscari extremiste antivalori (population extinction, de exemplu), si multe altele.

Alegerile au consecinte. Cu putine luni in urma Olanda a avut alegeri. Noul Prim Ministru a adoptat un cod de conduita pentru angajatii publici in care, printre multele notiuni stranii, se afla si notiunea de “pluralism de familii / pluralism de casatorii”, ceea ce impune modificarea a insusi vocabularului uman.

Vocabularul uman a inceput cu primul barbat si cu prima femeie si copiii lor. A aparut la Zidirea Lumii, dar Olanda inceputului de Mileniu III anuleaza vocabularul dat noua de Dumnezeu. Este o anulare la care suntem martori. Martori ai nebuniei si prostiei umane. Martori ai unei nebunii fara precedent in care nebunii se declara normali iar oamenii normali sunt declarati nebuni.

Alegerile au consecinte. Noul Prim Ministru e homosexual. Cel dinaintea lui, a emis (asemenea lui Trump) un Ordin Executiv care impunea folosirea in documentele oficiale a doar doua genuri, femeie si barbat. Cel actual continua reconfigurarea Olandei dupa chipul si asemanarea ideologiei revolutiei sexuale. Clasa politica progresista din Romania isi doreste ceva similar, “o tara ca afara”. Nu vrem asa ceva in Romania.

Islamizarea Olandei

Se facea aluzie la Olanda ca si caz special de islamizare pe 21 martie la conferinta CPAC (Budapesta) unde a conferentiat si Geert Wilders. A  dat date statistice care ar trebui sa puna pe ginduri pe oricare european si sa ne motiveze la actiune.  La ora actuala, spunea el, in Olanda sunt 500 de moschei, nu cu putin sub numarul bisericilor inca deschise si frecventate cu regularitate. Islamul e cea mai raspindita religie la populatia Olandei sub 26 de ani. In 2050 vor fi mai multi musulmani in Olanda decit crestini. Muslim Brotherhood (Fratia Musulmana) a fost interzisa in Olanda dupa ce ani la rind a infiltrat universitatile, presa, spectrul politic,  cartierele musulmane.

Ofensat (la fel ca majoritatea dintre noi) de amnistia acordata de Primul Minstru al Spaniei (Pedro Sanchez) mai devreme in an la aproape jumatate de milion de migranti ilegali in Spania (dintre care majoritatea sunt musulmani), Wilders recomanda ca Uniunea Europeana sa excluda Spania din Spatiul Schengen.

Privind salvarea Europei (daca se mai poate), Wilders recomanda stoparea migratiei, intarirea granitelor Europei, explulzarea migrantilor ilegali, si reducerea la aproape ZERO a beneficiilor financiare acordate migrantilor ilegali. In Spania, de exemplu, numarul masiv de migranti a dus sistemul de sanatate aproape de colaps. Wilders deasemenea recomanda stoparea  multiculturalismului nesabuit, reintoarcerea Europei la crestinism, incetarea hartuirii acelora dintre noi care solicitam politici desemnate sa salveze Europa, si restabilirea libertatilor noastre fundamentale. Printre ultimele, Wilders accentua libertatea cuvintului.

Oricare persoana cu minte care doreste binele si supravietuirea Europei trebuie sa agreeze cu Wilders. Romania a fost tinuta in afara Spatiului Schengen si tratata cu dispret tocmai pentru ca, ni se spunea, Romania nu apara granitele Uniunii Europene. Au fost acuzatii nefondate si neadevarate. Spania, pe de alta parte, se comporta ca si un inamic al Europei fara a primi nici cea mai mica atentionare din partea Bruxellului.

ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI 

Articolul 16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Familia romana isi cere drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai abuzate azi. Pretuiti-le!

LINK-URILE MATERIALELOR CITATE

Ne-ati atentionat privind dificultatile pe care le intimpinati sa deschideti link-urile materialelor si articolelor din care ne inspiram sa publicam materialele AFR. Motivul dificultatilor este sistemul de transmitere digitala pe care il folosim. Linkurile nu pot fi deschise pentru a preveni spamul. In consecinta, va recomandam sa copiati linkul sau titlul articolului si sa-l puneti in browser (copy + paste) si il veti putea deschide. Materialul de astazi este intitulat.

JOIN US ON FACEBOOK / URMARITI-NE SI PE FACEBOOK!

Publicam comentariile noastre de joi si pe Facebook. Va rugam sa ne urmariti si sa deveniti prietenii nostri pe Facebook: https://ro-ro.facebook.com/Alianta.Familiilor/

FACETI-NE CUNOSCUTI! 

Faceti-ne cunoscuti familiilor si prietenilor d-tra. Dati mai departe mesajele noastre si incurajati-i sa se aboneze. Va multumim. 

ANUNTURI

Cei care doriti sa faceti anunturi prin intermediul AFR privind evenimente legate de familie si valori va rugam sa ni le transmiteti la office@alianta-familiilor.ro. 

MATERIALE ADITIONALE

Puteti citi materiale informative aditionale aici: https://www.facebook.com/PeterCosteaEuroparlamentar

Alianta Familiilor din Romania

www.alianta-familiilor.ro

Crestinismul in China comunista e viu pentru ca El, Hristos, e Viu!

 

Aprilie 16, 2026

CRESTINISMUL IN CHINA COMUNISTA E VIU PENTRU CA EL, HRISTOS, E VIU!

Hristos a Înviat!

Creștinismul în China comunistă e viu pentru că El, Hristos este viu! 

Wall Street Journal a publicat un articol despre ascensiunea  creștinismului în China. În ani recenți s-a auzit mai puțin privind subiectul datorită persecuției creștinilor acolo. Iar informațiile privind subiectul au fost drastic cenzurate și filtrate, unele comunități creștine fiind închise. Iar altele au fost obligate să puna în sanctuare, lîngă cruce, portretul lui Xi. Articolul e scris de un expert în domeniu care a publicat o carte privind subiectul. Numărul creștinilor în China nu este cunoscut decît foarte aproximativ. Din 2015 încoace nu mai sunt disponibile date concrete. În Secolul XIX în China erau milioane de de creștini, din care la moarte lui Mao în 1976 au mai rămas doar cîteva sute de mii. 50 de ani mai tiziu (în 2026), numărul lor este pus între 20+ de milioane și 90 de milioane. Ambele cifre sunt, spun experții, eronate, numărul mai corect fiind undeva între 60 și 70 de milioane. 

Redam în română articolul autorului, Thomas Albert Howard. Articolul e diponibil în engleză aici: https://www.wsj.com/world/china/china-christianity-religion-pastor-ezra-jin-ff56fe12

***

De ce China încă nu poate tolera creștinii și alți credincioși? Arestările recente evidențiază ostilitatea ideologică profundă a Beijingului față de viața religioasă, care înflorește chiar și în fața represiunii. Biserica catolică de pe strada Wangfujing din Beijing a fost construită de misionari italieni în 1655. Bisericile sunt obligate să afișeze portrete ale lui Xi Jinping alături de cruce.

Arestari si persecutie

Recenta arestare a proeminentului pastor din Beijing, Ezra Jin, și a altor câțiva lideri bisericești „neînregistrați” amintește lumii - dacă ar fi nevoie de vreo reamintire - de istoricul îngrozitor al Chinei în ceea ce privește represiunea religioasă. Cunoscut pentru eforturile sale de a menține o comunitate religioasă independentă, cunoscută sub numele de Biserica Sionului, Jin se alătură unei lungi liste de credincioși hărțuiți și deținuți de Partidul Comunist Chinez (PCC). Represiunea împotriva creștinilor se încadrează într-un model mai larg care, în ultimii ani, a inclus persecuția budiștilor tibetani, a musulmanilor uiguri și a membrilor unor grupuri mai mici, cum ar fi Falun Gong.

A considera aceste episoade doar ca fiind eforturi de consolidare a controlului politic ratează logica mai profundă și imaginea de ansamblu. Conducătorii Chinei nu sunt pur și simplu precauți față de religie ca sursă rivală de autoritate; ei sunt dedicați - filosofic, istoric și instituțional - eliminării sale finale. Și sunt dispuși să joace jocul pe termen lung pentru a realiza acest lucru.

Acest angajament este codificat într-un document de stat încă în vigoare din 1982, cunoscut sub numele de Documentul 19, intitulat oficial „Punct de vedere și politică fundamentală asupra chestiunii religioase în perioada socialistă a țării noastre”. Emis sub Deng Xiaoping, Documentul 19 a fost adesea prezentat lumii exterioare ca un gest de liberalizare, deoarece critica excesele Revoluției Culturale și permitea „activități religioase normale” sub supravegherea statului.

Doctrina comunista de eliminare a religiei

Însă o lectură atentă dezvăluie un subtext îngrijorător: religia este tolerată nu pentru că are valoare sau contribuie la societate, ci pentru că este o „superstiție” persistentă, destinată să dispară. Documentul afirmă în mod explicit viziunea marxist-leninistă conform căreia „lumea iluzorie a zeilor” este o rămășiță ideologică a societății de clasă - ceva ce trebuie gestionat și supravegheat până când istoria o va face obsoletă.

Chiar și înainte de era comunistă, religia era privită cu suspiciune de mulți modernizatori chinezi. După căderea dinastiei Qing în 1911, unii reformatori au cerut „să se construiască școli și să se distrugă temple”. Altarele confucianiste au fost transformate în săli de clasă, mănăstirile budiste și daoiste au fost închise, iar așa-numitele „secte salvaționiste”, mișcări populare care amestecau diverse elemente religioase, au fost reprimate ca fiind superstițioase și înapoiate.

Când Mao Zedong a venit la putere în 1949, ofensiva împotriva religiei a devenit mai sistematică și nemiloasă. Misionarii occidentali au fost expulzați; bisericile, moscheile și templele au fost aduse sub controlul statului sau închise; iar clerul care a refuzat să se alăture „asociațiilor patriotice” aprobate de guvern a fost închis. Marele Salt Înainte (1958-1962) a continuat asaltul, viața religioasă fiind denunțată ca fiind retrogradă din punct de vedere economic și incompatibilă cu „socialismul științific”.

Revolutia Culturala a lui Mao

Catastrofa Revoluției Culturale (1966-1976) a marcat apogeul iconoclasmului și persecuției maoiste. Așa-numitele Gărzi Roșii au lansat un asalt asupra tradițiilor religioase ale Chinei, jefuind mănăstiri și biserici, distrugând statui, arzând texte sacre și forțând călugări și călugărițe să intre în lagăre de muncă. Mongolia Interioară, Xinjiang și Tibetul au fost deosebit de puternic lovite - Dalai Lama fugise deja din acestea din urmă în 1959.

Istoricii estimează că sute de mii de oameni au fost uciși sau persecutați pentru credința lor, iar alte milioane au fost intimidate și reduse la tăcere. Revoluția Culturală, după cum spuneau istoricii veterani ai religiei chineze Vincent Goossaert și David A. Palmer, a fost martora „celei mai complete distrugeri a tuturor formelor de viață religioasă din China și, poate, din istoria omenirii”.

Reformele post-Mao au adus o oarecare ușurare, dar amânarea a fost întotdeauna condiționată. Conform Documentului 19, cinci religii „oficiale” - budismul, daoismul, islamul, catolicismul și protestantismul - erau permise, dar numai prin asociații de stat strict controlate. Instituțiile religioase urmau să sprijine „patriotismul” și „armonia socială”, eufemisme pentru loialitatea față de PCC. Congregațiile independente, seminariile clandestine și orice activitate misionară au rămas strict interzise. Între timp, Partidul ar trebui să „propage neîncetat ateismul” până în momentul „când religia însăși va dispărea”.

Astăzi, sub conducerea lui Xi Jinping, Partidul a înviat constant sentimentul antireligios maoist cu instrumente specifice secolului XXI. Campaniile de „sinizare” cer ca religiile să se conformeze „valorilor socialiste chinezești”. Bisericile sunt obligate să afișeze portrete ale lui Xi alături de cruce. Activitatea online este monitorizată. Apartenența la partid necesită o perspectivă ateistă. Camerele de supraveghere înregistrează cine participă la Liturghie sau la rugăciunile de vineri. În Xinjiang, aproximativ un milion de musulmani uiguri au fost deținuți în lagăre de „reeducare”, așa cum este bine documentat.

Biserica Sionului se extinde

Fondată în 2007, Biserica Sionului reprezintă o preocupare deosebită pentru oficialii chinezi din cauza prezenței sale dispersate în multe orașe, a grupurilor sale de rugăciune online și a legăturilor membrilor săi cu creștinii occidentali. Supraviețuirea și creșterea sa de la închiderea forțată a bisericii-mamă din Beijing în 2018 nu fac decât să adauge jenă la alarmă.

Totuși, persecuția Pastorului Jin și a altora nu trebuie considerată un caz special. Este doar cel mai recent capitol din lunga campanie a Chinei moderne împotriva transcendentului. Ostilitatea PCC față de religie nu este incidentală - este intrinsecă unui regim construit pe materialismul marxist-leninist, care privește credința ca pe o cosmologie rivală, o afirmație concurentă despre ceea ce contează în cele din urmă. În cuvintele directe ale Documentului 19, „marxismul este incompatibil cu orice viziune teistă asupra lumii”, un obstacol în calea presupusului „viitor strălucit” al socialismului.

Istoria ar putea judeca altfel. În ciuda eforturilor PCC, credința persistă. Creștinismul continuă să crească în China, în special în rândul clasei de mijloc urbane. Templele budiste și daoiste atrag pelerini. Organismele religioase clandestine, precum Biserica Sion, deși hărțuite, persistă cu o rezistență tăcută; oficialii se confruntă adesea cu o realitate de tip „lovește o cârtiță” în încercarea de a le suprima.

Într-adevăr, ironia războiului Chinei împotriva religiei este că represiunea întărește adesea ceea ce încearcă să elimine. Cu cât partidul încearcă mai mult să șteargă sau să controleze credința, cu atât expune mai mult lipsa de substanță a propriei ideologii. Marx a promis că religia va dispărea atunci când condițiile materiale se vor îmbunătăți. Xi Jinping, conducând a doua cea mai mare economie a lumii, a demonstrat contrariul: că prosperitatea singură nu poate satisface ceea ce Sfântul Augustin numea „inima neliniștită” a umanității.

Conducătorii din Beijing pot continua să întemniteze pastori, călugări și imami. Pot monitoriza comunitățile religioase și pot înlocui crucile cu portrete ale liderului suprem (fie Xi, fie Mao). Dar nu pot stinge credința pe care religia o menține vie: notiunea că există ceva mai înalt decât voința lui Cezar, ceva care comandă conștiința dincolo de teama de represalii sau favoruri politice.

În acest sens, conflictul Chinei cu credincioșii nu este doar politic. Este metafizic. Este China împotriva zeilor.

Autorul, Thomas Albert Howard, este profesor de științe umaniste și deține Catedra Duesenberg de Etică la Universitatea Valparaiso. Este autorul cărții „Altare sparte: Violența secularistă în istoria modernă” (Yale University Press).

ARTICOLUL 16 DIN DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI 

Articolul 16 din Declaratia Universala a Drepturilor Omului afirma: "Cu incepere de la implinirea virstei legale, barbatul si femeia, fara nici o restrictie in ce priveste rasa, nationalitatea sau religia, au dreptul de a se casatori si de a intemeia o familie. ... Familia constituie elementul natural si fundamental al societatii si are dreptul la ocrotire din partea societatii si a statului". Familia romana isi cere drepturile. Aceste drepturi le pledam, le-am pledat din 2006 incoace, si vom continua sa le pledam. Sunt cele mai pretioase dintre drepturi dar si cele mai abuzate azi. Pretuiti-le!

LINK-URILE MATERIALELOR CITATE

Ne-ati atentionat privind dificultatile pe care le intimpinati sa deschideti link-urile materialelor si articolelor din care ne inspiram sa publicam materialele AFR. Motivul dificultatilor este sistemul de transmitere digitala pe care il folosim. Linkurile nu pot fi deschise pentru a preveni spamul. In consecinta, va recomandam sa copiati linkul sau titlul articolului si sa-l puneti in browser (copy + paste) si il veti putea deschide. Materialul de astazi este intitulat: wsj china christianity religion pastor ezra jin

JOIN US ON FACEBOOK / URMARITI-NE SI PE FACEBOOK!

Publicam comentariile noastre de joi si pe Facebook. Va rugam sa ne urmariti si sa deveniti prietenii nostri pe Facebook: https://ro-ro.facebook.com/Alianta.Familiilor/

FACETI-NE CUNOSCUTI! 

Faceti-ne cunoscuti familiilor si prietenilor d-tra. Dati mai departe mesajele noastre si incurajati-i sa se aboneze. Va multumim. 

ANUNTURI

Cei care doriti sa faceti anunturi prin intermediul AFR privind evenimente legate de familie si valori va rugam sa ni le transmiteti la office@alianta-familiilor.ro. 

MATERIALE ADITIONALE

Puteti citi materiale informative aditionale aici: https://www.facebook.com/PeterCosteaEuroparlamentar

Alianta Familiilor din Romania

www.alianta-familiilor.ro