Se afișează postările cu eticheta unirea. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta unirea. Afișați toate postările

joi, 15 martie 2018

PICURI DE ÎNȚELEPCIUNE

Unirea, legiuitorul și...lumea


1. „UNIREA e singura stare politică ce putea să asigure viitorul nostru și să ne permită a da țării organizarea ce o așteaptă de atât de mult timp”.

Alexandru Ioan Cuza, (1820-1873),
Primele studii le-a făcut la un pension de la Iași, apoi și-a luat diploma de bacalaureat la Paris. A avut colegi de generație pe Mihail Kogălniceanu și Vasile Alecsandri. A fost primul domnitor al Principatelor Unite și al statului național România. A participat activ la mișcarea revoluționară de la 1848 din Moldova și la lupta pentru unirea Principatelor. La 5 ianuarie 1859, Cuza a fost ales domn al Moldovei, iar la 24 ianuarie 1859 și al Țării Românești, înfăptuindu-se astfel unirea celor două principate. Devenit domnitor, Cuza a dus o susținută activitate politică și diplomatică pentru recunoașterea unirii Moldovei și Țării Românești de către Puterea suzerană și Puterile Garante și apoi pentru desăvârșirea unirii Principatelor Române pe calea înfăptuirii unității constituționale și administrative, care s-a realizat în ianuarie 1862, când Moldova și Țara Românească au format un stat unitar, adoptând oficial, în 1862, numele de România și formând statul român modern, cu capitala la București, cu o singură adunare și un singur guvern. Cuza a fost obligat să abdice în anul 1866 de către o largă coaliție a partidelor vremii, denumită și Monstruoasa Coaliție, din cauza orientărilor politice diferite ale membrilor săi, care au reacționat astfel față de manifestările autoritare ale domnitorului. Plecat în exil va ajunge la Viena, apoi la Paris, Florența și Haidelberg, în Germania. Va muri la doar 53 de ani și va fi înmormântat inițial la Biserica domnească de lângă Palatul de la Ruginoasa, conform dorinței sale, pentru ca mai apoi să fie adus la Biserica Trei Ierarhi din Iași.
***
2. „FRUMUSEȚEA LUMII ȘI A VIEȚII ÎN CARE TRĂIM ESTE PRETUTINDENI. NU EA LIPSEȘTE OCHILOR NOȘTRI, CI OCHII NOȘTRI NU ȘTIU S-O VADĂ”. (Ochi avem și nu vedem,  urechi avem și nu auzim cuvântul bun al lui Dumnezeu, mâini avem și nu facem voia Lui, picioare avem și nu mergem pe calea dreaptă și bună a lui Dumnezeu) (n.a.)

Auguste  Rodin (1840-1917),
sculptor, pictor, grafician francez în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Rodin a revoluționat limbajul sculpturii, făcându-l capabil să exprime adevărul uman, pornind de la experiența directă. Prin atelierul lui au trecut mulți sculptori printre care Antoine Bourdelie,Charles Despiau, Aristide Mailloi. În 1907, aici a lucrat și Constantin Brâncuși, care, părăsind atelierul după numai câteva luni, și-a justificat plecarea spunând: „Nimic nu se poate înălța la umbra marilor arbori”. Rodin face studii în Italia la Florența și la Roma pentru a „descoperi secretele lui Michelangelo”. Deschide diferite expoziții în mari orașe ale Europei: Bruxelles, Rotterdam, Amsterdan, Haga, Berlin, Paris unde expune 171 de picturi. În anii 1905-1906, poetul austriac Rainer Maria Rilke lucrează ca secretar particular a lui Rodin. O sinteză a sculpturilor sale o reprezintă „Poarta infernului”, amplă compoziție la care, începând din 1880, va reveni în tot cursul vieții.

***
3. „Un „STAT” care nu se bazează pe dreptate, adevăr și morală sănătoasă nu poate învinge niciodată, chiar dacă ar pleca la luptă cu toate puterile supraomenești. Un „STAT” care face numai legi și poruncește fără ca ele să fie respectate, în primul rând de legiuitori, care numai exploatează omul fără a-l lua în seama dorințelor lui, nu poate merge departe.

Heinrich Mann (1871-1950),
scriitor realist german, romancier care a scris lucrări cu teme sociale puternice. Numeroasele sale critici asupra creșterii fascismului l-au forțat să fugă pentru viața sa, după ce naziștii au venit la putere în anul 1933. El a fost fratele mai mare al romancierului Thomas Mann. Împreună cu Albert Einstein și alte celebrități în 1932 Heinrich Mann a fost semnatar al „Apelului Urgent pentru Unitate”, cerând alegătorilor să respingă naziștii. În felul acesta el a devenit „persona non grata” , cărțile lui i-au fost arse, iar el a fost nevoit să fugă în Franța la Paris și Nisa. Fiind urmărit peste tot, fuge în Spania, Portugalia și ajunge în America. A murit în Santa Monica, California, singur și fără prea mulți bani. Cenușa sa a fost adusă ulterior în Germania de est.
***
P.S. „Dacă orb pe orb va călăuzi, amândoi vor cădea în groapă” (Matei 15, 14).
„1001 CUGETĂRI” vol. XII,
Prof. Olimpia Mureșan L.S.R. Maramureș,

Preot Ortodox Român Ilie Bucur Sărmășanul

miercuri, 14 martie 2018

Unirea, fericirea și... democrația


1.  „UNIREA este voința națională, un adevăr scris cu litere neșterse în istoria noastră și care va ține în inimile românilor cât va ține și existența lor ca națiune”.
Anton Pann (1796/1798 - 1854),
a fost poet, profesor de muzică religioasă, protopsalt, compozitor de muzică religioasă, folclorist, literat și publicist român, compozitor al muzicii imnului național al României. A fost supranumit de Mihai EminescuFinul Pepelei, cel isteț ca un proverb” în poemul Epigonii. S-a născut  în loc. Silven din Bulgaria, pe atunci raia turcească. După moartea tatălui, când avea 10 ani, pleacă cu mama și cei doi frați în Basarabia la Chișinău, unde intră în corul Bisericii de aici. Aici se fixează ca protopsalt. Cei doi frați sfârșesc eroic în anul 1809 la asaltul Brăilei împotriva turcilor. La 16 ani ajunge cu mama sa la București, unde se angajează ca paraclisier la Biserica  Olari și cântăreț la biserica „Cu sfinți”. Se înscrie la mai multe școli de muzică apoi, s-a angajat la Tipografia Petre Efesiul, iar în 1819 ajunge „director” al tipografiei și tipărește pentru întâia dată un Axion în românește. În 1821 pleacă la Brașov, se adăpostește pe lângă biserica Sf. Nicolae din Șchei, unde cântă la strană. Ajunge profesor de psaltichie în București, apoi la episcopia Râmnicului. În anul 1846 va tipări Poezii populare, Cântece de stea, Irmologhiu, Catavasier, Epitaful și Heruvico-Chinonicarul. În anul 1847 tipărește 11 cărți dintre care „șase politicești” și „cinci bisericești”. În ziua de 2 noiembrie 1854 moare, în urma unei răceli puternice. Este înmormântat la Biserica Sf. Stelian din București, din apropierea casei sale. În memoria lui s-au ridicat statui, busturi, s-au dat denumiri de școli și s-a ridicat „Casa memorială de la Râmnicu Vâlcea”.


***

    2. „ORICE OM TREBUIE, ÎN CALITATEA SA DE CETĂȚEAN, SĂ CONTRIBUIE LA FERICIREA COMPATRIOȚILOR  SĂI  ȘI  ÎNTĂRIREA  STATULUI”.
Helvetius Claude Adrien (1715-1771),
scriitor, filosof materialist francez și senzualist, fiind influențat de John Locke. Concepția sa fundamentală era că toate cunoștințele și reprezentările noastre decurg din senzațiile pe care obiectele le produc asupra simțurilor noastre. Opera lui Helvetius a influențat următorii filosofi și scriitori: Denis Diderot, Stendhal, Jean-Jacques Rousseau și Maximilien Robespierre.

***
 3. „DEMOCRAȚIA nu înseamnă încurajarea și ocrotirea mediocrităților, cum sunt dispuse unele spirite liberale s-o creadă, ci conducerea liberă și cinstită a spiritelor autocritice ale epocii. Democrația e cea mai mare parte conștiință cetățenească, individuală, altfel poate fi demagogie sau ideologie”.
Petre Constantinescu-Iași (1892-1977),
istoric și profesor universitar român, comunist, membru al Academiei Române din anul 1948. A studiat la Facultatea de Litere și Filosofie din cadrul Universității „Al. I. Cuza” din Iași, unde a fost studentul lui Orest Tafrali și a obținut licența în istorie în anul 1914. După absolvirea studiilor universitare este profesor pe rând la Huși, Bârlad și apoi profesor universitar în perioada 1925-1936. În anul 1925 obține titlul științific de doctor în istoria artelor și arheologie, cu calificativul „Magna cum laude”. A fost ales membru al Academiei de Științe Sociale și Politice, precum și membru corespondent al Academiei de Științe din R.P. Bulgaria. A fost deputat în Prezidiul Marii Adunări Naționale și ministru al cultelor în guvernele conduse de Gheorghe Gheorghiu-Dej și Chivu Stoica. Pentru toată activitatea culturală desfășurată, i s-a decernat titlurile de „Erou al Republicii Socialiste România” și „Erou al Muncii Socialiste” și alte distincții.
***
P.S. „Dacă doi dintre voi se vor învoi pe pământ în privinţa unui lucru pe care îl vor cere, se va da lor de către Tatăl Meu, Care este în ceruri. Că unde sunt doi sau trei adunaţi în numele Meu, acolo sunt şi Eu în mijlocul lor”   (Matei 18, 19-20).
„1001 CUGETĂRI” vol. XII,
Prof. Olimpia Mureșan L.S.R. Maramureș,
Preot Ortodox Român Ilie Bucur Sărmășanul


sâmbătă, 7 decembrie 2013

Acţiuni politice româneşti în direcţia realizării Marii Uniri

Prof.Mircea Botiş
Pr.Radu Botiş

În nemijlocită legătură cu activitatea politică şi diplomatică dusă pe diferite planuri de România în scopul realizării idealului său national,cu lupta purtată de conaţionalii din provinciile aflate sub stăpânire străină,un mare număr de români au desfăşurat în diferite ţări din Europa,precum şi în S.U.A. o acţiune multilaterală şi eficace,în cooperare cu sârbii,cehii,polonezii etc. pentru cauza comună: victoria principiului naţionalităţilor şi recunoaşterea acestuia drept criteriu fundamental în statuarea postbelică a lumii.
            Astfel,în Franţa, Comitetul franco-român ,organizat în 1914 a depus în anii 1917-1918 îndeosebi,o largă şi variată activitate care,în 1917,odată cu sosirea unei misiuni universitare condusă de profesorul Emil Pangrati;a crescut în mod evident,fondându-se o revistă destinată să informeze despre motivele reale ce determinaseră România să intre în război alături de Puterile Antantei. Totodată s-a trecut la o largă şi variată activitate care, în 1917, odată cu sosirea delegaţiei să determine înţeleagerea, atât de către oficialităţi, cât şi de opinia publică franceză,situaţia nou creată României prin pacea încheiată de către Rusia la Brést-Litovsk.  
            Înţelegerea găsită în cercuri largi ale opiniei publice din Franţa este demonstrată printre altele şi de faptul că prin ,,Comité de l`action a l`Etranger “ au fost organizate mari manifestaţii de simpatie.Tot atunci,la Palais Bourbon,Stephen Pichon,ministrul de externe,declară că ,,aşa cum nu vom abandona Belgia,Serbia,Polonia, naţionalităţile oprimate pentru care luptăm spre a le elibera, împreună cu cele mai mari democraţii din lume, aşa nu vom abandona nici România,care s-a sacrificat,ca şi noi, pentru apărarea dreptului”. Înţelegerea pentru cauza României se manifesta deschis,putându-se afirma că misiunile universitară şi parlamentară,colonia română,ca şi mulţi alţi români aflaţi temporar la Paris au contribuit din plin la acest evident succes. Un rol important în acest sens l-a avut şi Bureau de la presse roumaine,unde lucrau oameni ca Mario Roques,profesor de limba română la Sorbona, Ed. Guérin, Sebastian Şerbesco,Drăghicescu, Murgoci,Lapedatu ş.a. În afară de tipărirea a numeroase broşuri,graţie acestui birou de presă s-au putut publica articole despre cauza României în ziare de larg tiraj ca : ,,Le Temps” ,  ,,Le Figaro” ,  ,,Les Débats”,  ,,Le Petit Parisien”  ş.a. De asemenea,ziarele ,,La Roumanie” şi ,,La Transylvanie”  au adus o importantă contribuţie la acţiunea ce se purta pentru a face cunoscute legitimile drepturi ale României ca şi sensul participării ei la război :dezrobirea teritoriilor subjugate de dubla monarhie şi desăvârşirea unităţii sale naţionale şi statale.
            Odată cu impunerea ,, păcii” de la Bucureşti,acţiunile patriotice s-au intensificat,apărând,concomitent,noi iniţiative.Astfel,demne de semnalat sunt eforturile depuse în scopul creării unei legiuni române,care urma să lupte alături de armatele aliate până la victoria finală.În acest scop,românii transilvăneni şi bucovineni aflaţi în Franţa,au constituit un comitet de organizare pentru formarea unei legiuni române. Concomitent, generalul Dimitrie Iliescu,fostul şef al Statului Major,care după ,,pacea” de la Bucureşti îşi dăduse demisia, a făcut la rândul său numeroase demersuri pe lângă forurile franceze de resort, solicitându-le concursul pentru organizarea unei legiuni române.Printre cei solicitaţi a fost şi Albert Thomas,care a primit imediat să facă parte din Comitetul franco-român,ce urma să conducă legiunea.Ideea formării legiunii a cuprins curând masele de români aflaţi în Franţa,Anglia şi alte ţări,concretizându-se prin nenumarate scrisori de adeziune,adresate Comitetului de organizare, ca cele trimise de inginerul naval C. Ionescu-Buşilă, de sublocotenentul Grigorescu,care luptau pe frontul aliat din Algeria sau scrisoarea căpitanului Mavrichi,aflat la Stockholm ş.a.
            Formarea legiunii române a stârnit un mare entuziasm şi printre francezii care simţeau nevoia să-şi manifeste pe această cale simpatia şi respectul faţă de România.
            Printre scrisorile primite de generalul Iliescu,în august-septembrie 1918,au fost şi cea a locotenentului de Méru,a lui Alfred Charles Lavauzélle,precum şi scrisorile locotenenţilor Chamard,Casanelli, ca şi a multor ofiţeri şi ostaşi care mai luptaseră în România. De asemenea, în august şi septembrie 1918,se putea constata o mare efervescenţă, o mare mişcare şi în taberele de prizonieri transilvăneni de la Bordeaux şi La Rochelle,care, după cum atestă atât mărturiile locotenentului Mario Roques cât şi cele ale colonelului Désprès, subscriau cu multă însufleţire la formarea legiunii,dorind din toată inima să lupte în rândurile ei.
            Sus-amintita activitate era susţinută şi de o amplă campanie publicistică împotriva păcii dictatoriale de la Bucureşti. Imediat după semnarea ei,senatorul Drăghicescu a publicat în ,,Le Temps” un articol,arătând că ,,acest tratat constituia,de fapt,o declaraţie de război, adresată întregului popor roman”. A urmat apoi protestul tuturor românilor aflaţi la Paris şi anume:Colonia română,prin Comitetul său, Comitetul Românilor din Transilvania şi Bucovina, delegaţii la Congresul Naţiunilor oprimate,misiunea parlamentară,misiunea universitară, publiciştii şi multe alte persoane. S-a demonstrat opiniei publice că tratatul de la Bucureşti constituia ,,un odios instrument obţinut prin violenţă, în dispreţul celor mai elementare principii de justiţie” şi că românii aflaţi în Franţa ridică cu mânie vocea lor pentru a vesteji acest act monstruos. Imediat după publicarea acestui protest, a apărut în ,,L`Homme libre” , organ oficial al guvernului, un articol în care se enumerau marile mutilări produse României de Puterile Centrale, arătându-se : ,,Germania a spoliat-o de bogatele sale zăcăminte de petrol şi de controlul asupra grâului şi al căilor ferate; Ungaria i-a răpit, prin rectificări de frontieră,defileul Alpilor Transilvaniei şi Porţile Dunării; Germania şi Austro-Ungaria împreună au privat-o de dreptul suveran asupra navigaţiei pe Dunăre şi asupra magnificului port Constanţa”. Opinia publică franceză,adânc emoţionată şi-a manifestat indignarea scriind,fie Comitetului coloniei române,fie altor foruri româneşti , scrisori pline de cele mai puternice sentimente de prietenie. Guvernul francez de altfel,în ciuda acestei păci separate,continua să verse 500.000 franci lunar pentru prizonierii români,iar în ţară soseau ştiri, destinate să susţină moralul celor atât de crunt loviţi.
            O activitate de  proporţii se desfăşura tot atunci şi în Italia,unde largi cercuri democratice,cultivând glorioasele tradiţii politice moştenite de la Mazzini, Cavour şi Garibaldi ,apreciau în mod deosebit eforturile de organizare ale românilor. Prizonierii primeau de aceea un tratament mai mult decât favorabil, putând să ia iniţiativele de organizare pe care le credeau cele mai adecvate pentru scopul umărit.
            Astfel,profesorul Simion Mândrescu,preşedinte al ,,Societa Romeni Transylvaniae-Banato-Bucovina” , după ce a vizitat tabăra de la Cittaducale,i-a comunicat primului ministru Orlando, că prizonierii români cer favoarea de a lupta alături de armata italiană,contra inamicului comun. Concomitent,ofiţerii din tabăra de la Cittaducale au informat pe Alexandru Lahovary,ministrul Romaniei la Roma,că doresc să-şi facă datoria de români faţă de neam şi să lupte alături de armata italiană.
            În aceste zile,când la 24 mai se aniversa intrarea Italiei în război,o delegaţie de români condusă de profesorul S.Mândrescu,a aşezat steagul român la monumentul lui Victor Emanuel, constituindu-se tot atunci şi un Comitet Italian ,,Pro Romania” . În cadrul acestui Comitet,la 30 mai 1918,Orlando a exprimat profunda admiraţie a poporului Italian pentru bravura armatei române, ca şi ferma credinţă că România îi va reuni,în curând,sub aceeaşi conducere pe toţi fiii săi.
            Într-o atare atmosferă ,s-a constituit la 18 iunie 1918,la Cittaducale,Comitetul de Acţiune al Românilor din Transilvania, Banat şi Bucovina ,compus din 16 membri şi având ca preşedinte pe Simion Mândrescu . Obiectivul imediat al acestui comitet era coordonarea activităţii,strângerea într-un singur corp al celor 18.000 români din Italia,urmând ca mai târziu să se treacă la organizarea tuturor românilor prizonieri din Austro-Ungaria. În expunerea de motive a actului constitutiv se sublinia, în mod deosebit,că după ,,pacea” de la Bucureşti ,,ne revine datoria şi dreptul de a continua lupta pentru unitatea naţională a tuturor românilor”.
            La 9 august 1918, primul-ministru Orlando a primit în audienţă solemnă Comitetul de acţiune al românilor,declarând că: Italia a privit şi priveşte întotdeauna cu simpatie aspiraţiile juste ale surorii sale mai mici România. Pe noi,a adăugat el,  ,,nimic nu ne desparte şi totul ne uneşte”. Concomitent,opinia publică prin Comitetele Pro-România, a organizat în multe oraşe manifestaţii,iar presa italiană a consacrat multe şi calde articole cauzei naţionale a României.
            Consiliul pentru unitatea naţională,prezidat de Take Ionescu care îşi avea sediul la Paris, considerând că prin înfiinţarea acestei legiuni se produsese un eveniment important favorabil luptei pentru realizarea idealului naţional, a trimis doi delegaţi – părintele Vasile Lucaciu şi profesorul I. Ursu,stabilind astfel contacte permanente, atât cu Comitetul de acţiune, cât şi cu Comandantul legiunii.
            În acest timp,guvernele Puterilor Aliate şi Asociate urmăreau cu interes activitatea românilor de pretutindeni,în serviciul patriei pentru desăvârşirea unităţii naţionale şi statale.
            Ambasada Statelor Unite de la Roma,de pildă,a adresat încă în iulie 1918 o scrisoare Comitetului de acţiune,declarând că: ,,Guvernul S.U.A. observă cu simpatie şi interes progresul iredentei române în admirabila sa cooperare cu Italia şi cu alţi cobeligeranţi împotriva duşmanului comun”.
            Dacă în Franţa şi Italia organizarea românilor s-a realizat pe o scară relativ largă,în celălalt mare stat european aliat,Anglia, formele de organizare au fost mult mai restrânse. În anul 1917 a luat fiinţă la Londra, Societatea Anglo-Română,având ca preşedinte pe lordul Hugh Cecil,membru al parlamentului. Principalul scop al Societăţii era acela de a face cunoscută opiniei publice britanice, atât dreptatea cauzei României, cât şi importanţa acestei cauze pentru pacea şi securitatea Europei în general. Se alcătuise de asemenea un Comitet al prizonierilor români,proveniţi din armata austro-ungară al cărui preşedinte a fost lordul Bessbough;generalul Iliescu a organizat împreună cu Nicolae Mişu, ministrul României la Londra un serviciu de presă şi de informaţii,serviciu care era sprijinit în mod special de lordul Derby, ministrul de război. A arătat că propaganda românească a primit un substanţial sprijin de la Scotus Viator (Robert Seton-Watson) un mare prieten al României.El a ajutat munca Ligii anglo-române, uşurând publicarea în ziare de mare tiraj ca ,,Times”  a unor articole referitoare la glorioasele bătălii ale armatei române.  După semnarea păcii dictatoriale de la Bucureşti,activitatea românilor din Marea Britanie s-a intensificat,concentrându-se mai ales asupra ideii, că ,,pacea impusă de Puterile Centrale nu izbutise să separe poporul roman de aliaţii săi”.
            Serviciile de propagandă române au activat nu numai în ţările aliate, ci şi în unele ţări neutre ca Elveţia şi Suedia.
            Astfel,cu ajutorul guvernului şi al Statului Major francez,românii au izbutit să înfiinţeze un serviciu de presă şi informaţii la Berna. A fost trimis acolo,de la Paris, colonelul Ureche, care împreună cu Candiani,ataşatul de presă al legaţiei şi cu alţi români aflaţi în Elveţia,informau opinia publică îndeosebi despre grava situaţie din teritoriile române ocupate de duşmani.
            Folositor şi bine informat a fost şi Serviciul de ştiri, organizat la Stockholm de Consiliul Naţional Român .Acest serviciu a fost condus de Gh. Derussi,fost ministru la Stockholm,care demisionase imediat după încheierea ,,păcii” de la Bucureşti. Biroul de presă şi propagandă din Stockholm a activat în special pentru cauza reîntregirii ţării,dând ştiri ample despre situaţia românilor din Austro-Ungaria, susţinând totodată adevărul că ,,pacea” de la Bucureşti,impusă prin forţă, nu a despărţit România de aliaţii săi fireşti.
            Un deosebit interes oferă şi eforturile consecvente ale românilor,cetăţeni americani,depuse în scopul susţinerii luptei pentru reîntregirea ţării lor de origine. Desigur,legaţia din Washington desfăşura şi ea o intensă activitate în această ţară aliată,dar fiind susţinută de o masă electorală de aproape
200 000 de oameni,putea să exercite o influenţă mai eficace, atât asupra guvernului, cât şi asupra membrilor congresului.Astfel, românii, organizaţi în 27 parohii ortodoxe şi posedând cinci ziare, consternaţi de faptul că în mesajul din 4 ianuarie 1918 către congres, preşedintele Wilson nu înţelesese clar problemele vitale ale naţionalităţilor subjugate de Austro-Ungaria, au protestat cu vigoare. De aceea,când la 14 ianuarie 1918, dr.C. Angelescu,ministrul României i-a arătat lui Wilson situaţia românilor din dubla monarhie ca şi ţelurile de război ale ţării sale,preşedintele l-a asigurat că ,,Statele Unite sunt fericite că pot lupta pentru libertatea popoarelor şi că vor susţine ţara noastră”. În acest climat dr.C. Angelescu a vorbit la Asociaţia presei din Washington ca şi reprezentanţilor presei din Chicago despre legitimitatea aspiraţiilor naţionale ale poporului,despre lupta sa de veacuri,ca şi despre modul cum naţiunea română a intrat în război exclusiv pentru a-şi elibera conaţionalii.
            Înţelegerea şi simpatia opiniei publice americane s-au manifestat curând: au apărut numeroase broşuri-afişe, reprezentând România şi Belgia,călcate de cizma germană.Apoi,Societăţile ,,Roumanian Relief Commitee of America” sau ,,The Roumanian Red Cross Society” au început să strângă fonduri pentru România,sub deviza: ,,Ajutaţi România,acest centru al civilizaţiei latine din est”.
            Concomitent,românii americani au hotărât ca episcopia ortodoxă din Statele Unite să nu mai ţină de mitropolia Sibiu,ci de cea din Bucureşti.Preoţii au declarat că doresc ,,să se sustragă din jurisdicţia mitropoliei din Sibiu, până când în fruntea acestei mitropolii se va mai afla colaboraţionistul Vasile Mangra şi până când Transilvania nu va trece sub stăpânire română”. A urmat apoi o mare solemnitate la Youngstown,unde în faţa unei asistenţe de mii de români,s-a citit ,,Hrisovul de închinare şi supunere a românilor ortodocşi din Statele Unite” care se legau de mitropolia din Bucureşti. A doua zi, la 12/25 februarie,protopopul Ioan Podea a remis lui Wilson acest act solemn. Preşedintele, care încă la 30 ianuarie /11 februarie 1918, declarase că războiul va continua până când naţionalităţile vor căpăta satisfacţie deplină,a exprimat întreaga sa simpatie acestor cetăţeni americani ce luptau pentru unitatea ţărilor de origine. În asemenea împrejurări,  ,,pacea” de la Bucureşti ,a produs întristare şi îndignare . Dr. C. Angelescu i-a expus lui Robert Lansing secretarul Departamentului de Stat,cauzele care au provocat întreaga situaţie şi de ce România a fost silită să semneze o atare pace oneroasă .Lansing i-a arătat că Statele Unite acordau României întreaga simpatie,asigurând-o în prezent de tot sprijinul lor moral,iar pentru viitor de un sprijin concret şi efectiv.
            Între timp,românii din S.U.A. au acţionat cu vigoare contra ,,păcii” de la Bucureşti,fapt concretizat şi prin scrisori şi telegrame care exprimau voinţa lor de luptă pentru desăvârşirea unităţii naţionale. Menţionăm,de pildă,scrisoarea românilor din Detroit,cele ale Societăţilor ,,Dorul”, ,,Avram Iancu “ şi ,,Unirea” din New York,cea a ,,Comitetului Central patriotic român” din statul Indiana precum şi cele ale unor români din Chicago şi din multe alte localităţi.
            În ceea ce priveşte personalul diplomatic al legaţiei din Washington,de notat că toţi şi-au dat demisia după semnarea ,,păcii” de la Bucureşti,activând apoi intens pentru formarea unei legiuni române. Dr.C. Angelescu era de părere încă în martie 1918 că existau condiţii propice pentru formarea unei atari legiuni şi că dacă România va fi obligată să semneze o pace separată,diviziile formate în S.U.A. vor avea o deosebită valoare la conferinţa păcii.De altfel,arăta el,românii din Statele Unite au declarat că dacă România va fi obligată să semneze o pace separată,ei consideră de datoria lor să se înroleze în armata americană şi să formeze divizii române,în scopul de a lupta pentru emanciparea fraţilor din Austro-Ungaria”.
            În această atmosferă,solii României-Vasile Lucaciu,profesorul dr.V.Stoica,odată sosiţi în Statele Unite-tocmai în scopul făuririi unei legiuni,se găseau în faţa unor premise deosebit de favorabile,aceasta,cu atât mai mult,cu cât,aşa cum îi scria Stoica lui Drăghicescu de la Paris ,,chestiunea dezrobirii depline a naţiunilor a pătruns pretutindeni în spiritul poporului american”.
            În iulie V.Stoica avea să comunice d-rului Angelescu faptul că 182 de organizaţii şi parohii,întrunite la 22 iunie/5iulie 1918,într-un congres, au hotărât să se unească,creând Liga Naţională a Românilor din America şi că un mare număr de tineri ,,vor să meargă voluntari pe front,sub steagurile noastre ardelene”.În august,activitatea pentru formarea legiunii române creştea odată cu voinţa românilor americani,de a contribui la eliberarea teritoriilor subjugate de Austro-Ungaria.
            În atare împrejurări şi mai ales,după ,,pacea” de la Bucureşti, s-a simţit imperios nevoia constituirii unui Consiliu al unităţii naţionale,care să servească şi drept for de contact cu Puterile Aliate şi Asociate,conducând concomitent şi diferitele acţiuni iniţiate în scopul realizării idealului national. La începutul lunii octombrie 1918,s-a ajuns la o înţelegere deplină între diferitele grupări române din emigraţie , hotărându-se constituirea acestui consiliu, la Paris,sub preşedinţia lui Take Ionescu,cunoscutul om politic,fidel şi înflăcărat prieten al Franţei.În componenţa Consiliului Unităţii Naţionale au intrat oameni politici atât din Transilvania cât şi din vechea Românie. Astfel au fost aleşi vicepreşedinţi Vasile Lucaciu, Octavian Goga, dr.C. Angelescu, Jean Th. Florescu,iar printre cei douăzeci şi cinci de membri ai consiliului, cei mai mulţi erau transilvăneni,marcându-se astfel şi caracterul irident al noului for.
            Consiliul reprezenta interesele naţionale româneşti şi avea un rol important pe plan extern.Guvernul Italian l-a recunoscut,angajându-se că-i va da întregul sprijin pentru satisfacerea drepturilor politice şi teritoriale ale poporului român.La 29 septembrie/12 octombrie 1918,guvernul francez l-a recunoscut şi el,iar ministrul de externe Stephen Pichon declara în scrisoarea sa către Consiliul Unităţii Naţionale că el îl consideră ca pe interpretul autorizat al aspiraţiilor naţionale. De asemenea, Pichon a arătat că este sigur de victoria finală şi că spera să vadă în curând steagul românesc fluturând din nou pe teatrul de război alături de cele ale Aliaţilor. Încheia,afirmând că Franţa şi România,vor ieşi mai strâns unite din grelele încercări comune prin care au trecut şi trec, cimentându-se astfel în adâncime tradiţionalele simpatii şi afinităţi reciproce. Asigura apoi consiliul că  ,,poate conta pe întregul concurs al acestui guvern”.
            Încă din primele zile ale activităţii sale,Consiliul Unităţii Naţionale şi-a dovedit utilitatea,protestând cu fermitate împotriva propunerii de federalizare a împăratului Carol. Împreună cu Consiliile cehilor,slovacilor,sârbilor şi polonezilor,a adresat o notă Puterilor Aliate şi Asociate,demascând noul subterfugiu al dublei monarhii care,conducându-se după o veche tradiţie ,,căuta prin formule seducătoare să evite marile adevăruri ale gândirii politice” pentru a continua astfel ,,sistemul său amoral şi anacronic de guvernare “.
            Denunţând această nouă ipocrizie diplomatică, Consiliul Unităţii Naţionale a Românilor,alături de celelalte consilii naţionale cerea să se ţină seama de voinţa poporului,care, prin lupta naţională a românilor subjugaţi,prin participarea României la război,ca şi prin ţelurile ce ea urmărise intrând în acest război, îşi exprimase categoric voinţa de a-şi desăvârşi unitatea naţională şi statală. Această acţiune, ca şi multe altele cu caracter similar,au impus Consiliul Unităţii Naţionale pe arena politică internaţională.Acest for a putut astfel servi,în mod real patriei,tocmai când aceasta trăia zile de grea cumpănă.      
            Note:
1.      Conferinţele părintelui Lucaciu,p.65; în ,,Adevărul”, an XXIX, nr.10473,din 8 mai 1916.
2.      ,,America” (Cleveland),an XII,nr.56,din 15 iulie 1917
3.      ,,America”,nr.52,din 1 iulie 1917. ,,În numele românilor conştienţi de chemarea şi dorinţele lor faţă de neam şi ţara-scria ziarul-salutăm cu bucurie şi cu însufleţire Misiunea română”.Vezi şi ,,Libertatea”,nr.1 , din 2 august 1917; ,,America”, nr.56 şi 78, din 15 iulie 1917 şi 31 august 1917; ,,Transilvania” ,din 30 august 1917; ,,Tribuna”, din 28 iulie 1917; ,,Românul”,din 18, 24 şi 30 august 1917.
4.      V.Stoica, ,,În America pentru cauza românească”,Tip.Universul,Bucureşti,1926;vezi şi articolul,,Unirea elementului românesc din Statele Unite,înfăptuită”,(,,America”,nr.109,din 16 mai 1918) .
5.      ,,Libertatea”,nr.5,din 30 august 1917. Vezi şi ,,Transilvania”,nr.2 din 29 august 1917
6.      ,,Transilvania”(Youngstown),nr.3, din 5 septembrie 1917.
7.      ,,America”,nr.98, din 25 septembrie 1917.
8.      ,,Dimineaţa”,an XII,nr.4021 din 15 mai 1915.
9.      ,,America”,nr.46,din 2 martie 1918.
10.  ,,America”,nr.54,din 12 martie 1918;nr.58,din 16 martie 1918 .
11.  ,,Roumania”,an.1 nr.8,martie 1918,p.201-203 ; ,,America”,nr.54,din 12 martie 1918
12.  ,,Românul”, din 20 noiembrie 1918.
13.  Ion Clopoţel, ,,Revoluţia din 1918 şi Unirea Ardealului cu România”,Ed.revistei,,Societatea de mâine”,Cluj,1926.



                                                                                              


duminică, 1 decembrie 2013

Salut Trecut - 1 decembrie 1918 - Adunarea Nationala de la Alba Iulia

Cel mai important si imperios necesar moment al istoriei moderne a Romaniei a fost desavarsirea statului national in 1918, prin unirea provinciilor romanesti aflate sub stapanire straina: Basarabia, Bucovina si Transilvania cu patria mama. Acest proces s-a realizat in aceeasi perioada cu formarea statelor nationale din centrul si rasaritul Europei, Cehoslovacia, Iugoslavia, Polonia, Tarile Baltice si Finlanda care s-au eliberat si ele de sub stapanirea imperiilor Austro-Ungar si Rusesc, ca urmare a destramarii acestora, datorita infrangerii lor in primul razboi mondial. Spre deosebire de statele mentionate, care s-au constituit in mare graba, intre 29 octombrie si 2 noiembrie 1918, prin decrete emise de conducatorii principalelor forte politice, intruniti in capitalele tarilor respective, Consiliul National Roman, in calitate de reprezentant al poporului roman din Transilvania, a inteles ca acest mare act istoric nu trebuie grabit in exces, ci trebuie condus in asa fel incat sa se faca in mod democratic si sa emane din hotararea si vointa nationala. In acest sens, Consiliul National Roman a hotarat, desi au existat voci care au cerut ca actul unirii sa se faca imediat prin decret, sa amane cu o luna infaptuirea acestuia pentru ca poporul, prin vot universal sa-si aleaga delegatii si sa se intruneasca la Alba Iulia intr-o Mare Adunare Nationala reprezentativa, sa hotarasca unirea cu tara. Toti erau constienti de importanta covarsitoare a evenimentului care trebuia sa indeplineasca toate conditiile ca sa nu poata fi contestat de nimeni. Marea Adunare de la Alba-Iulia proclama dreptul inalienabil al natiunii romane la intreg Banatul, cuprins intre Mures, Tisa si Dunare. Restul rezolutiei cuprinde programul de aplicatie: autonomia provizorie a teritoriilor pana la intrunirea Constituantei, deplina libertate nationala pentru popoarele conlocuitoare, deplina libertate confesionala, infaptuirea unui regim curat democratic pe toate terenurile vietii publice, reforma agrara radicala, legislatie de ocrotire a muncitorimii industriale. Adunarea nationala doreste: Congresul de pace sa asigure dreptatea si libertatea atat pentru natiunile mari, cat si pentru cele mici si sa elimine razboiul ca mijloc pentru reglementare a raporturilor internationale. La ceasurile 12 din ziua de 1 decembrie, prin votarea unanima a rezolutiei, Unirea Transilvaniei cu Romania era savarsita.


                                                                             Ionuţ Iuliu DRAGOŞ