Săptămâna patimilor pentru credincioşii ortodocşi şi greco catolici!

 

Slujbe care pregătesc Învierea Domnului

Toată săptămâna este o perioadă de tristeţe. Oamenii se îmbracă în negru, ajună şi postesc mai aspru, sunt miloşi, plând şi se tânguiesc. În biserici se oficiază rugăciuni specifice menite să comemoreze patimile Domnului nostru Iisus Hristos. În acestă săptămână credincioşii sunt părtaşii unui post aspru, cu multă milostenie, bunătate şi tristeţe. În sfintele lăcaşe de cult se oficiază rugăciuni specifice la care participă un număr foarte mare de credincioşi. Începând din Joia Mare şi şi până la Înviere, bisericile sunt împodobite în veşminte negre pentru a aduce aminte de patimile Domnului nostru Iisus Hristos. În această Săptămână a Patimilor, credincioşii ortodocşi şi catolici se pregătesc mai aspru, prin post şi rugăciune, pentru a întâmpina Paştele, cea mai mare sărbătoare creştinească. În biserici se oficiază sfinte rugăciuni specifice Învierii Domnului, iar credincioşii se spovedesc pentru a primi cu sufletul curat pe Mântuitorul. După ce toată săptămâna participă la sfintele rugăciuni din Săptămâna Patimilor, sâmbătă noaptea se vor îmbrăca în haine noi, frumoase şi strălucitoare şi se vor îndrepta spre sfintele lăcaşe de cult pentru a participa la Slujba Învierii.

Săptămâna postului aspru pentru credincioşii ortodocşi şi catolici

Săptămâna Patimilor începe azi, unde la biserici se oficiază sfinte rugăciuni şi spovedanii. La Biserica Greco-Catolică „Sf. Maria” din Baia Maren, preotul paroh Mircea Indrea oficiază azi şi mâine Sfânta Liturghie de dimineaţă, iar de la ora 18, Liturghia înaintesfinţitelor. Miercuri dimineaţa, începe Slujba Utreniei, iar după masă se oficiază Calea Sfintei Cruci, urmată de Liturghia înaintesfinţitelor. în Joia Mare, are loc Vecernia cu Liturghia Sf. Vasile cel Mare, urmată de Slujba Spălării Picioarelor, oficii la care sunt aşteptaţi să participe preoţii din dieceză. Seara începe Denia celor 12 Evanghelii. În Vinerea Mare, zi de post şi ajun (zi aliturgică) are loc slujba Vecernie şi Prohodul Domnului. În Sâmbăta Mare, seara are loc Vecernia cu Liturghia Sf. Vasile cel Mare, Utrenia şi Învierea Domnului de la ora 24.

Programul episcopilor

Preasfinţitul dr. Iustin, episcop al Episcopiei Ortodoxe a Maramureşului şi Sătmarului, oficiază în această săptămânăa la Catedrala Episcopală ”Sf. Treime” din Baia Mare. În Vinerea Mare şi din Sâmbăta Mare (după Liturghia de dimineaţă), până după Duminica Tomii, nu se fac mărturisiri. De asemenea, în Săptămâna Mare şi în Săptămâna Luminată, nu se ridică parastase. în Joia Mare, de la ora 8, PS dr. Iustin, săvârşeşte Liturghia Sf. Vasile cel Mare împreună cu Vecernia la Catedrala Episcopală. De la ora 17.00 PS dr. Iustin săvârşeşte Denia celor 12 Evanghelii. Vineri, 14 aprilie, de la ora 17.00, PS dr. Iustin săvârşeşte Denia Prohodului Domnului la Catedrala Episcopală din Baia Mare. Sâmbăta, 15 aprilie, de la ora 24.00, PS dr. Iustin săvârşeşte Slujba Învierii Domnului, urmată de Sfânta Liturghie la Catedrala Episcopală din Baia Mare. De la ora 17.00, Preasfinţia Sa oficiază Denia celor 12 Evanheli. Duminică, în Ziua de Paşti, de la ora 12, PS dr. Iustin oficiază Slujba Vecerniei (a doua Înviere), la Catedrala Episcopală ”Sf. Treime” din Baia Mare.

 

PS dr. Timotei Sătmăreanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe a Maramureşului şi Sătmarului săvârţeşte, joi 29 aprilie, Denia celor 12 Evanghelii, la Mănăstirea „Naşterea Sfântului Ioan Botezătorul” Scărişoara Nouă.

Vineri, 30 aprilie, oficiază Denia Prohodului Domnului la catedrala „Adormirea Maicii Domnului” Satu Mare. Preasfinţitul Părinte Timotei Sătmăreanul săvârşeşte Slujba Învierii Domnului, urmată de Sfânta Liturghie la Catedrala „Adormirea Maicii Domnului” din Satu Mare. Duminică, 2 mai, de la ora 12 oficiază Sljba Vecerniei (a doua Înviere) la biserica „Sf. Împăraţi Constantin şi Elena” din Satu Mare.

Credincioşii se vor îndrepta în număr mare către sfintele lăcaşe de cult pentru a pregăti cum se cuvine Sărbătoarea Paştelui. Vor participa la Sfintele Liturghii, se vor spovedi şi împărtăşii, vor cerceta bolnavii, copiii şi bătrânii instituţionalizaţi, cărora le vor oferii multe daruri specifice perioadei în care ne aflăm. Apoi, cu toţii, vor aştepta ziua cea mare a Învierii Domnului, în care se vor bucura, vor gusta Paştile şi mâncărurile tradiţionale, profitând din plin de momentul reîntregirii familiei, aşa cum se procedează la această mare sărbătoare.

 

Autor: Vasile  Gherman

Scrisoare deschisă privind recensământul din 2012 adresată de Biserica Greco-Catolică primului ministru Victor Ponta

18 iulie 2013

Domnului Victor Ponta,

Prim Ministru al Romaniei,

Stimate Domnule Prim Ministru,

Biserica Greco-Catolica contesta datele oficiale ale ultimului recensamant pentru ca nu reflecta nici pe departe realitatea comunitatii greco-catolice din Romania.Conform datelor oficiale publicate pe 4 iulie 2013, in Romania ar fi 150.593 de greco-catolici, ceea ce nu corespunde cu realitatea din teritoriu.

La recensamantul din 2002, conform datelor oficiale (contestate de noi si atunci), au fost inregistrati 191.556 de greco-catolici.

Scaderea numarului de greco-catolici, din datele oficiale, cu peste 40.000 nu poate fi justificata deoarece comunitatile greco-catolice au crescut si s-au inmultit de la recensamantul din 2002 pana in 2011.In Oradea, de exemplu, conform recensamantului din 2011, numarul oficial de greco-catolici a scazut cu circa 1.000 in timp ce numarul comunitatilor si credinciosilor au crescut.

Astfel, in 2002 in Oradea aveam o biserica si cinci capele, iar conform recensamantului 6.860 greco-catolici. In 2011, avem cinci biserici si patru capele, iar conform recensamantului numai 5.872 greco-catolici, desi la doar doua biserici si o capela in 2011 erau inscrisi peste 6.000 de credinciosi. Ca atare, numarul oficial de greco-catolici in Oradea este cu mult inferior realitatii.

In fiecare judet unde exista greco-catolici se constata o discrepanta majora intre numarul real si cel oficial de greco-catolici.

Pe durata recensamantului din 2011 presa a relatat situatii concrete care confirma ca multor persoane nu li s-a trecut corect religia.

De asemenea, am primit plangeri de la greco-catolici care, fie nu au fost recenzati, fie li s-a spus de catre recenzor ca daca sunt romani atunci sunt ortodocsi. Ni s-a comunicat, de asemenea, de catre multe familii de greco-catolici ca recenzorii au refuzat sa treaca religia pentru cei care nu erau acasa in momentul recensamantului.

Pe de alta parte, compararea datelor preliminare ale recensamantului publicate la 24 august 2012 cu cele finale publicate la 4 iulie 2013 arata ca cele din urma au fost "prelucrate" de catre oficialii Statului Roman:

2012 – 19.043.767 persoane in Romania, 160.275 greco-catolici;

2013 – 20.121.641 persoane in Romania, 150.593 greco-catolici.

Este inexplicabil cum, de la un an la altul, datele oficiale ale aceluiasi recensamant arata ca populatia Romaniei a crescut cu peste 1 milion iar numarul de greco-catolici a scazut cu circa 10.000 persoane.

Intr-un interviu recent din Jurnalul National, domnul Victor Opaschi, Secretarul de Stat pentru Culte, a spus: "Inainte de 1948, greco-catolicii erau aproape 8% din populatia Romaniei Mari. Acum sunt undeva sub 1%. Sigur, greco-catolicii au contestat rezultatele recensamintelor. Dar asta e instrumentul cu care lucram, un instrument oficial, pentru ca noi ca stat nu putem lucra pe estimari facute de un cult sau altul".

Daca Statul lucreaza cu rezultate oficiale ale recensamantului, atunci acestea trebuie sa reflecte corect situatia confesionala din teritoriu si nicidecum sa fie roadele unor manipulari si abuzuri grosolane.

Dupa caderea regimului comunist, Statul Roman continua sa refuze restituirea proprietatile Bisericii Greco-Catolice pe care le-a confiscat in 1948 si le-a dat Bisericii Ortodoxe Romane pe motiv ca acestea trebuie sa ramana in posesia comunitatii cu mai multi credinciosi. Acest lucru face ca si astazi multi greco-catolici sa nu aiba unde se ruga.

Pe langa aceasta, in foarte multe localitati credinciosii greco-catolici sunt abuzati, discriminati, hartuiti si agresati cu scopul de a-i face sa nu isi declare apartenenta confesionala.

Faptul ca Statul Roman refuza sa repare nedreptatea din perioada comunista si manipuleaza rezultatele recensamintelor pentru a arata ca numarul de greco-catolici a scazut este dovada concludenta ca Statul Roman duce o politica de epurare culturala si religioasa a comunitatii greco-catolice din Romania.

Contestam rezultatele oficiale ale recensamantului din 2011, care nu reflecta realitatea confesionala din Romania, si va solicitam explicatii oficiale fata de modul de raportare al acestor date.

                                         + Virgil Bercea

                                                Episcop

Sursa:  _sendinfo@greco-catolica.org" target="_blank" style="color: rgb(17, 85, 204);">http://www.egco.ro/news_1181_ro.php